¿Qué es el poema "La influencia de la educación de los padres"?
La patente de las "Instrucciones de la familia Yan·Mian Xue" de Yan Zhitui en las Dinastías del Norte: concentración, dispersión y redispersión. Por eso Yan Zhitui concede gran importancia a la educación temprana.
2. Enseñar a las mujeres es nuevo, y enseñar a los bebés también lo es.
Las "Instrucciones de la familia Yan: Criar niños" escritas por Yan Zhitui en las dinastías del norte sugirieron que es mejor enseñar a una nuera a ser principiante y enseñar a un hijo a ser un niño.
3. La fundación del mundo está en casa.
La base del régimen de Yue Chenjian está en su familia.
4. Ama a tu hijo y enséñale eligiendo un maestro.
Si amas a tu hijo, debes elegir un maestro para educarlo.
5. Cien años de vida, de pie en el jardín de infancia.
La "Teoría del aprendizaje en el jardín de infantes" de Liang Qingqichao tiene una historia de cien años y sus logros se basan en la educación recibida en la infancia.
6. Un padre que es bueno educando a sus hijos enseñará a sus hijos.
"Registros de la infancia de An Anxin: niños pequeños" de Song Linbu. Las personas que son buenas educando a los niños deben empezar desde una edad temprana.
7. La base de un país fuerte es criar a Mongolia. Los niños deben ser inteligentes para ser superiores a los demás.
El cultivo del nuevo Shu Yuefu en el centro de Fujian: educación e inspiración.
8. Las pequeñas cosas marcan la diferencia y los hábitos se convierten en la norma.
El hábito de Fu Bao se desarrolló cuando era joven, como si fuera natural. Una vez que se convierte en un hábito, no es fácil cambiarlo. Señale que la educación a una edad temprana es extremadamente importante para el crecimiento futuro.
1. La vida es joven y el espíritu está patentado. Cuando seas grande, piénsalo; debes educarte temprano y no perder la oportunidad.
La patente de las "Instrucciones de la Familia Yan·Mian Xue" de Yan Zhitui en las Dinastías del Norte: concentración, dispersión y redispersión. Por eso Yan Zhitui concede gran importancia a la educación temprana.
2. Enseñar a las mujeres es nuevo, y enseñar a los bebés también lo es.
Las "Instrucciones de la familia Yan: Criar niños" escritas por Yan Zhitui en las dinastías del norte sugirieron que es mejor enseñar a una nuera a ser principiante y enseñar a un hijo a ser un niño.
3. La fundación del mundo está en casa.
La base del régimen de Yue Chenjian está en su familia.
4. Ama a tu hijo y enséñale eligiendo un maestro.
Si amas a tu hijo, debes elegir un maestro para educarlo.
5. Cien años de vida, de pie en el jardín de infancia.
La "Teoría del aprendizaje en el jardín de infantes" de Liang Qingqichao tiene una historia de cien años y sus logros se basan en la educación recibida en la infancia.
6. Un padre que es bueno educando a sus hijos enseñará a sus hijos.
"Registros de la infancia de An Anxin: niños pequeños" de Song Linbu. Las personas que son buenas educando a los niños deben empezar desde una edad temprana.
7. La base de un país fuerte es criar a Mongolia. Los niños deben ser inteligentes para ser superiores a los demás.
El cultivo del nuevo Shu Yuefu en el centro de Fujian: educación e inspiración.
8. Las pequeñas cosas marcan la diferencia y los hábitos se convierten en la norma.
El hábito de Fu Bao se desarrolló cuando era joven, como si fuera natural. Una vez que se convierte en un hábito, no es fácil cambiarlo. Señale que la educación a una edad temprana es extremadamente importante para el crecimiento futuro.
9. El talento viene desde la infancia.
El plan de Chen Qinghong: comenzar.
10. Viva frugalmente y enseñe a sus hijos a ser íntegros.
El "Lema para gestionar una familia" de Zhu Qingbailu trata sobre el propio comportamiento en la vida. El aspecto de la justicia son ciertos estándares de moralidad, pensamiento y comportamiento.
11. La doctrina del hijo amado.
Durante tres años de vida recluida en "Zuo Zhuan", mostró amabilidad con sus hijos y les enseñó las reglas y regulaciones que debían respetar.
12. Es mejor enseñar a tu hijo que amarlo.
El "hacer cosas buenas" de Fang Ming Xiaoru sigue siendo el mismo. Significa amar a los niños pero no descuidar la educación.
13. El amor de los padres por sus hijos es profundo.
Zhao Ce, Política de los Estados Combatientes Los padres aman a sus hijos y deben hacer planes a largo plazo para ellos.
14. El amor no se interpone en el camino, por eso duele.
Zi Tongzhi vio la nube: la moralidad es el camino correcto. Estado físico: Exacto. Si no te preocupas moralmente por una persona, la lastimarás.
15. Un caballero ama a su hijo pero no su rostro, lo hace pero no su apariencia, lo guía con el poder del Tao pero no con su amor.
Un caballero ama a su hijo, pero no lo demuestra en el rostro, manda sin usar palabras, induce sin forzar.
16. Los sabios y sabios tratan a sus descendientes de la misma manera. Tienen altas aspiraciones y engañan a los demás para dominar el mercado. Les aconsejan que tengan razón y los persuaden a hacer trampa. Ganan dinero creando palabras.
Las personas sabias y conocedoras educan a sus hijos y nietos, animándolos siempre a tomar decisiones, en lugar de enseñarles palabras dulces; aconsejándoles que sean honestos en lugar de ser traicioneros, demostrando que son ahorrativos y no extravagantes; ;Dales una lección, no una posesión.
17. Es correcto que los niños no tengan ideas preconcebidas y se les guíe correctamente sin frustrarse.
La primera parte de “Dream” de Ming Yu Wang: Ignorancia. La ternura infantil se refiere al período en el que los niños son ignorantes.
18. Hoy, también podrías enseñarle al niño canciones y poemas sobre el árbol de azufaifo para expresar su voluntad, guiar su comportamiento y satirizar su lectura para abrir su conciencia.
La ironía del “propósito docente” de Wang Ming Shouren: el consejo.
19. Los métodos de enseñanza actuales para los niños harán que tiendan a ser inspiradores y felices, por lo que no podrán entrar.
Wang Ming Shouren no puede parar: no parará.
20. A la hora de enseñar, lo primero es en casa, y lo segundo es elegir al profesor.
Colección de registros de especulaciones de Ming Lu Shiyi Volumen 10: Rectificación.
21. En la infancia de un niño, los maestros de sus padres son sabios, y en el futuro nacerán muchos sabios, los que perdonan son corruptos.
Inocencia infantil en "Xunzi Yu" de Zhang Qingluxiang: joven. Futuro: el futuro.
22. La felicidad no es como la lectura, y la paz no es como el núcleo de Dios.
"Shiqu Yuanzhen" termina con: lo más.