La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos universitarios - 50 modismos de cuatro caracteres y resúmenes de historias

50 modismos de cuatro caracteres y resúmenes de historias

1. Un resumen de 30 historias idiomáticas en aproximadamente 50 palabras

1. El libro colgante de cuerno de buey "New Tang Book·Li Mi Biography": "(Li Mi) escuchó que Bao Kai estaba en Fengshan, ve y síguelo

Montó un buey sobre un jiān y lo colgó en la esquina del Libro de Han. Cuando lo vio, Yang Su, el duque de la. Estado de Yue, llegó al camino, presionó las bridas y se subió detrás de él, diciendo: ¿Por qué Shusheng es tan diligente?

Se le preguntó qué leyó: "La razón es extraña.

Xuangan dijo: "Mi percepción del conocimiento secreto es diferente a la de los demás". "Han Shu", lee mientras camina. Yang Su, el duque de Yue, lo vio en el camino, lo siguió lentamente y le preguntó: "¿De dónde viene un erudito que es tan diligente? Li Mi conocía a Yang Su y se bajó del lomo de un buey". rendir homenaje.

Yang Su le preguntó qué estaba leyendo y él respondió: ""La biografía de Xiang Yu"." Yang Su luego habló con él y se sintió sorprendido.

Después de regresar a casa, le dijo a su hijo Yang Xuangan: "Creo que el sentido del conocimiento y el comportamiento de Li Mi no son comparables a los tuyos". Por lo tanto, Xuangan se volvió devoto de Li Mi.

Las generaciones posteriores usaron las palabras "libro de cuerno de buey horizontal", "sutra del cuerno que cuelga", "capullo de castaña que cuelga de Han Shu", "libro que agrupa el cuerno de buey", "libro que cuelga del cuerno (de buey)", " cuerno de buey colgando". " para describir el estudio diligente. También se utiliza como "un talento para colgar becerros" o "erudito con cuernos de buey" para referirse a un erudito que estudia con diligencia y tiene talento y pensamiento rápido.

2. El incidente de estudiar con un salario negativo proviene del "Libro de Han: La biografía del maestro Yan Zhu Wuqiu Xu Yanzhong Wang Jia": "Mai Chen, nombre de cortesía Wengzi, era nativo de Wu Su familia era pobre, le encantaba estudiar y no tenía ninguna propiedad. A menudo vende artemisa y leña para comer, y lleva la leña mientras camina.

Su esposa también viste ropa y va con ella. él deja de cantar y canta. Cuanto más canta, más enfermo se pone. La esposa se avergonzó y pidió ir.

Maichen dijo con una sonrisa: "Deberías ser rico cuando tengas cincuenta años. y tú ya tienes más de cuarenta. He estado sufriendo durante mucho tiempo, así que te lo pagaré con mi riqueza." p> '"Este clásico suele aparecer en forma de "salario negativo" o "leñador negativo". A veces, esta alusión también se utiliza para describir la vida pobre de personas no conocidas.

3. Tomando las escrituras y escarbando la "Biografía de Hanshu·Gongsun Hong, Bu Shi, Ni Kuan": "(Ni Kuan) aceptó la profesión de Kong Anguo y trató de apoyar a sus discípulos (cocinero). para los discípulos), trabajar a mano (a veces trabajando en el campo), cavar con los sutras y recitarlos en reposo. Esta es la esencia de este sutra.

Una alusión para describir a alguien que vive en la pobreza pero aún persiste en estudiar. 4. La cita de "Zhuangzi, Outer Chapter, Parallel Thumb No. 8" de Zhuangzi: "Zang y Gu estaban pastoreando ovejas juntos, pero ambos murieron.

Cuando se le preguntó sobre Zang Xi, preguntó Ce para leer: "Si preguntas sobre el grano y el ridículo, podrás viajar". Las generaciones posteriores usaron las palabras "sosteniendo la política", "sosteniendo el libro", "sosteniendo la política para estudiar", "sosteniendo el política para perder las ovejas", y "leer para perder las ovejas" para expresar concentración y estudio diligente.

5. El lenguaje Liumai de Gao Feng proviene del "Libro de la dinastía Han posterior · Biografía de Yi Min · Gao Feng": "Gao Feng es famoso por sus habilidades literarias y es nativo de Nanyang. Era un erudito cuando era joven, y su familia cultivaba acres como negocio, por lo que se especializó en la lectura, día y noche.

El campo de mi esposa está expuesto al trigo y el fénix protege a las gallinas. " El trigo no se cosecha", "Zhongtingmai", "Gao Feng", etc. se utilizan para describir la concentración en la lectura. 6. La historia compilada por Wen Shu proviene de la "Biografía de Hanshu · Jia Meizou Lu": "Lu Wenshu, también conocido como Changjun, es de Juludongli.

Su padre es la puerta de la prisión. Enviado Wen Shu Cuando pastoreaba ovejas, Wen Shu tomó el Pu de Zezhong, lo cortó como un ultimátum y lo compiló para escribir un libro ".

Wang Yu de la dinastía Jin también cortó Pu Pu para aprender libros mientras pastoreaba ovejas. Y finalmente aprendí mucho sobre clásicos e historia. Otras formas de este código incluyen "editar pu", "cortar pu", "cortar pu", "escribir pu", "editar pu", etc.

7. Cincelar la pared para robar la luz proviene del Volumen 2 de "Notas varias de Xijing" de Liu Xin de la dinastía Han: "Kuang Heng, también conocido como Zhigui, era diligente en el estudio pero no tenía vela No atraparía la vela de su vecino si tuviera una, por lo que Heng penetraría la pared para sacar su luz. Lee con el libro reflejando la luz". Esto también se puede escribir como "cortar la pared para pedir prestada luz". , "cortar la pared para pedir prestada luz", "tomar prestada la pared", "robar luz y cincelar la pared", o simplemente "cortar la pared" o "robar luz", "Kuangbi", etc.

Una alusión para describir a las personas pobres que estudian mucho por las noches. 8. Leer a la luz de la luna es una metáfora de persistir en la lectura en condiciones muy difíciles de la vida.

El incidente proviene del "Libro de la biografía Qi del Sur de Xiaoyi·Jiang Bi": "(Jiang) Bi era pobre cuando era joven. Pasaba todo el día recortando su ropa (haciendo zapatos), leer por la noche y sostener pergaminos a la luz de la luna para subir a la casa (subir al techo)". Esta escritura circula ampliamente, principalmente en forma de "Yingyue", "Aprovechando la luna", "Lectura". bajo la luna", "Mirando la sombra de la luna", etc.

9. Nangying Yingxue "Nangying" se cita en "Colección de Arte y Literatura · Continuación de Jinyangqiu": "Che Yin, nombre de cortesía Wuzi, es incansable en el aprendizaje. La gente pobre no suele obtener petróleo, entonces Xia La bolsa de entrenamiento diario contiene docenas de luciérnagas, que se pueden usar día y noche "" Yingxue "se cita de" Song Qi Yu "en el segundo volumen de" Ji Xue Ji ":" La familia de Sun Kang era pobre y. A menudo lee en Yingxue. Las formas principales de estos dos códigos son "Nang Ying", "Ju Ying", "Zhao Ying", "Study Ying", "Ying Xue", "Zhao Xue", "Window Snow", etc. Los dos cánones utilizados juntos también tienen "Xue", "luz de fuego de ventana", "nieve de luciérnaga" y otras formas. Es una alusión a los pobres que estudian mucho. 10. Espinas en voladizo. rayo, el lenguaje se puede encontrar en el Volumen 61 de "Taiping Yulan" citado en la "Biografía" de "Sages of Chu" de Jin Zhang Fang: "Sun Jing estaba ansioso por aprender, y cuando quería tomar una siesta (dormirse), colgaría la cabeza de la viga del techo para aprender por sí mismo."; apuñalándose los huesos, las palabras surgieron de "Política de los Estados Combatientes·Qin Ceyi": "(Su Qin) escribió el libro por la noche.

Docenas de Chen Ji, la lección "Yin Fu" del Tai Gong. Acuéstate y recítalo.

Conciso y fácil de entender. Cuando estaba a punto de quedarse dormido mientras leía, usó el punzón para apuñalar su muslo (muslo), haciendo que la sangre fluyera hacia sus pies. "

11. Wei recopiló tres palabras únicas de "Registros históricos: la familia de Confucio": "(Confucio) leyó "Yi" y Wei compiló tres palabras únicas. Dijo: "Si te hubiera dado unos años, habría sido muy bueno estudiando el Libro de los Cambios".

'"Wei Bian es la piel de vaca cocida que se usa para conectar tiras de bambú; Sanjue se rompe tres veces. Otras formas de este código incluyen: "Juebian", "Sanbianjue", "Wei Bian" "Three Jue" , "Biografía de Jue Wei", "Biografía de tres Jue Wei", etc.

Una alusión para describir el estudio duro y concienzudo 12. La frase de lectura al final del telón proviene de "Registros históricos·Biografías". de los eruditos·Dong Cushu": "Dong Zhongshu, originario de Guangchuan, fue el maestro de los Anales de primavera y otoño. Fue médico durante el período Xiaojing. Bajó las cortinas de la habitación y dio una conferencia sobre ello. se comunican durante mucho tiempo y es posible que nunca vean su rostro.

En el tercer año del reinado de Gai, Dong Zhongshu no observaba el jardín y su espíritu era así. "Una alusión que describe a una persona que agradece a los invitados a puerta cerrada y se concentra en leer y estudiar.

Otras formas de esta alusión incluyen: "bajar el telón (cortina)", "bajar el telón del libro", " cierra la puerta y cuelga la cortina", "baja la cortina, "Cierra la casa", etc. 13. Las palabras de lectura de Sanyu se citan en "Wei Lue" por la anotación de Pei Songzhi en "Three Kingdoms·Wei Shu·Zhong Yao, Hua. Biografía de Xin y Wang Lang": "(Dong) Yu era bueno gobernando a "Laozi" y escribió anotaciones para "Laozi".

También es bueno en "La biografía de Zuo". Hay eruditos que no están dispuestos a enseñar y dicen: "Primero debes leerla cien veces". Los eruditos dicen: "La amargura y la sed son infinitas".

Yuyan. 2. 50 historias idiomáticas y breves descripciones

1. La cabeza blanca está como nueva y la portada es tan antigua como antes. Durante la dinastía Han Occidental, Zou Yang fue incriminado y condenado a muerte por el rey Liang. Lealtad.

Citó los ejemplos de Jing Ke, Bian He, Li Si, etc., diciendo que "las cabezas blancas son tan nuevas como nuevas y las tapas son tan viejas como antes". No se entienden, incluso si han estado saliendo durante toda la vida, todavía sentirán que se acaban de conocer cuando sean mayores. El rey Xiao de Liang lo conmovió profundamente y lo liberó. 2. Para desatar la campana, también debes atarla. El monje Taiqin de las dinastías del Sur y del Norte tuvo una iluminación extraordinaria desde que era niño.

Un día, el monje Fayan, abad del templo Qingliang en Jinling, pronunció un sermón y preguntó a todos: "Hay una campana de oro atada al cuello del tigre. ¿Quién puede desatarla? Nadie pudo responder". . En ese momento, vino el pequeño Taiqin.

Fayan le preguntó a Taiqin, y Taiqin dijo: "¿Por qué no respondes: 'La persona que ató la campana puede desatarla?'" "La persona que ató la campana debe desatarla" es una metáfora. por quién causó el problema. Quién tiene que solucionarlo. (De la "Colección Forestal" de Song Huihong). 3. Resuma 21 historias idiomáticas, en 50 palabras

1. El pollo tonto Ji Zhuzi era un experto en entrenar gallos de pelea en el período de primavera y otoño. Debido a que su reputación era muy famosa, el Rey de Qi. También lo contrató para entrenar peleas de gallos.

Diez días después, el rey Qi le preguntó: "¿Cómo es el entrenamiento de los gallos de pelea ahora?" Ji Zhuzi respondió: "Las gallinas tienen un temperamento orgulloso y aún no ha llegado el momento". Más tarde, el rey Qi volvió a preguntar. Preguntó: "¿Está el gallo de pelea listo para entrenar esta vez?" Ji Zhuzi respondió: "Todavía no, todavía no puede calmarse". Un mes después, el rey. Qi estaba impaciente por esperar, pero Ji Zhuzi aun así negó con la cabeza y dijo que no.

Diez días después, Ji Zhuzi le dijo al rey Qi que el gallo de pelea había sido entrenado. Ese gallo de pelea era muy poderoso. Cuando otras gallinas lo vieron, se asustaron tanto que se congelaron como madera. en el mundo! 2. Un viejo caballo conoce el camino. Durante el período de primavera y otoño, el duque Huan de Qi dirigió tropas para derrotar la invasión del estado de Shanrong a petición del rey Milu del estado de Shanrong que huyó al estado de Guzhu para solicitar refuerzos. Zhong siguió al duque Huan de Qi y derrotó a los refuerzos del estado de Guzhu.

En el camino de regreso a casa, el ejército de Qi quedó atrapado debido a un guía falso que los condujo a un valle misterioso. Guan Zhong sugirió usar un caballo viejo para abrir el camino y evitó el peligro.

3. Tres órdenes y cinco órdenes Sun Wu vivía en Wu. El rey de Wu quería probar los talentos militares de Sun Wu, por lo que le dio 180 jóvenes doncellas de palacio a Sun Wu para que las entrenara. Sun Wu dividió a las sirvientas en dos equipos y nombró capitana a la concubina favorita del rey Wu.

Después de que Sun Wu les dio la contraseña a las damas del palacio, tocó el tambor y pasó la orden. Las damas del palacio se echaron a reír y el equipo se volvió caótico. Sun Wu volvió a emitir una orden, pero las sirvientas solo pensaron que era divertido y no obedecieron la orden en absoluto.

Sun Wu dijo que era un crimen del líder desobedecer la orden aunque la entendiera, y ordenó ejecutar a los dos capitanes. El rey Wu envió apresuradamente una orden de no matar a las princesas, pero Sun Wu aun así mató a las dos princesas.

Entonces, Sun Wu volvió a entrenar a las doncellas del palacio, y esta vez nadie se atrevió a desobedecer la orden. 4. Arriba y abajo de sus manos. En el año veintiséis del rey Xiang de Chu en el período de primavera y otoño.

El Estado de Chu envió tropas para invadir el Estado de Zheng. Dado que el estado de Chu era tan poderoso en ese momento, el débil estado de Zheng realmente no pudo resistir. Como resultado, el estado de Zheng sufrió una derrota, e incluso Zheng Wangjie fue capturado por el general Chu Chuan Fengxu.

Después de la guerra, entre el ejército de Chu, había un hermano menor del rey Chu, Gongzi Wei, que quería atribuirse el mérito de capturar a Zheng Jie, diciendo que el rey Zheng Jie fue capturado por él, por lo que Chuan Fengxu y Gongzi Wei tuvieron una disputa, ambas partes se negaron a ceder y no había forma de resolverla por el momento. Luego le pidieron a Boli que fuera juez para determinar de quién era el crédito.

El método de Bo Zhouli para resolver la disputa fue muy justo. Sugirió que para saber de quién era el crédito, sería mejor preguntarle al rey Zheng capturado. Entonces ordenó a la gente que trajera a Zheng Wangjie, y Bozhouli le explicó toda la historia. Luego estiró sus dos dedos, usando el dedo superior para representar al hermano menor de Chu Wang, el príncipe Wei, y el dedo inferior para representar al general Chu Fengxu. , y luego le preguntó quién fue capturado.

Zheng Wangjie lo odiaba mucho porque fue capturado por Chuan Fengxu, por lo que señaló con el dedo para indicar que fue capturado por el joven maestro Wei. Por lo tanto, Bozhouli consideró que ésta era la contribución de Gongziwei.

5. Incurable Hubo un ministro en la dinastía Zhou llamado Fan Bo. Fan Bo no sólo tenía talento para la poesía, sino que también era bueno en la gestión de los asuntos estatales.

Más tarde, ayudó al rey Zhou Li en los asuntos gubernamentales. Sin embargo, el rey Li de Zhou era dominante y juzgaba las cosas en vano.

Los ministros traidores usarán toda clase de halagos para complacerlos. Fan Bo habló con franqueza y enumeró las deficiencias del gobierno, pero los ministros traidores hablaron mal de él a oídos del rey Zhou Li.

El rey Zhou Li estaba muy cansado de Fan Bo. A partir de entonces, ministros traidores entraban y salían del palacio e ignoraban a Fan Bo. Fan Bo estaba muy enojado y escribió un poema, que luego se incluyó en el Libro de Canciones.

El poema criticaba a los funcionarios traidores y decía: "¡Hay muchas malas acciones y son incorregibles!" 6 Comprando ataúdes por perlas, había un hombre de negocios en el estado de Chu que se especializaba. En la venta de joyas, una vez fue al estado de Qi a vender joyas. Para tener éxito en los negocios y vender joyas, se hicieron muchas cajas pequeñas de madera preciosa. Las cajas estaban talladas y decoradas con mucha delicadeza y belleza. Emitían una fragancia y las joyas se colocaban dentro de las cajas. Había un hombre de Zheng que vio que la caja que contenía las perlas era exquisita y hermosa. Después de preguntar el precio, compró una, abrió la caja, sacó el tesoro que había dentro y se la devolvió al joyero.

7 Un éxito de taquilla Durante el Período de los Reinos Combatientes, había un hombre llamado Chunyu Kun en el Estado de Qi. Es muy elocuente y bueno hablando.

A menudo usaba algún argot interesante para persuadir al monarca, de modo que el monarca no sólo no se enojaba, sino que también estaba dispuesto a aceptarlo. El poderoso rey de Qi en ese momento era originalmente un monarca muy inteligente, sin embargo, después de ascender al trono, se volvió adicto a la bebida y al sexo. Ignoró los asuntos importantes del país y solo bebía y se divertía todos los días, y se marchaba. todos los asuntos importantes a los ministros, pero él lo ignoró.

Por lo tanto, la política no iba por buen camino, los funcionarios eran corruptos y descuidaban sus deberes, y los príncipes de varios países también aprovecharon la oportunidad para invadir, llevando a Qi al borde de la destrucción. Aunque algunos patriotas en Qi estaban muy preocupados, todos tenían miedo del Rey de Qi, por lo que nadie salió a disuadirlo.

De hecho, la familia real Qiwei es una persona muy inteligente. Le gusta hablar un poco de jerga para mostrar su sabiduría. Aunque no le gusta escuchar los consejos de otras personas, aun así los aceptará. el consejo es correcto. Después de que Chunyu Kun supo esto, pensó en un plan y se preparó para encontrar una oportunidad para asesorar al rey Qi Wei.

Un día, Chunyu Kun vio al rey Wei de Qi y le dijo: "Su Majestad, tengo un acertijo para que usted adivine: Hay un pájaro grande en mi país, que vive en el palacio de Su Majestad, han pasado tres años, pero no agita sus alas ni emite ningún sonido, simplemente se acurruca sin rumbo fijo, mi rey. "El rey Qi Wei es un hombre inteligente. Al escucharlo, supo que Chun Yukun se estaba burlando de sí mismo. Era como ese gran pájaro. Como señor de un país, no hacía nada y solo sabía divertirse. Pero ya no era un rey mediocre, así que después de reflexionar un rato, decidió resueltamente cambiar de opinión, animarse y hacer algo espectacular. Entonces le dijo a Chunyu Kun: "Bueno, este gran pájaro, no lo hago". No lo sé, si no vuela, no se precipitará hacia el cielo. Si no canta, sorprenderá a todos. ¡Solo espere y verá! A partir de entonces, el rey Qi Wei ya no se entregará a la bebida. divirtiéndose Y comenzó a rectificar los asuntos políticos del país.

Primero convocó a los funcionarios de todo el país, recompensó a los leales y responsables y castigó a los corruptos e incompetentes; Como resultado, todo el país rápidamente se animó y se llenó de vitalidad.

Por otro lado, también comenzó a rectificar el ejército, fortalecer la fuerza y ​​establecer el prestigio del país. Después de escuchar la noticia, los príncipes de varios países se sorprendieron. No solo no se atrevieron a invadir nuevamente, sino que incluso devolvieron toda la tierra que habían invadido a Qi.

¡Lo que hizo el rey Qi Wei fue verdaderamente un "éxito de taquilla"! Entonces la gente más tarde consideró "uno" como "uno".

4. Por favor, no repita los significados de los cincuenta modismos de cuatro caracteres y los cincuenta modismos de las fábulas.

El significado de los cincuenta modismos: amable - temperamento gentil, actitud amistosa, suspiro - debido a la tristeza, suspiro. debido al aburrimiento o al dolor, quedarse quieto: el comandante detuvo al ejército, sin tomar ninguna medida por el momento, esperando una oportunidad para el luchador, aceptando metafóricamente la tarea pero sin ejecutarla temporalmente, esperando ver el desarrollo de la situación y quedando eclipsado; - oscuro y apasionado - describiendo El tono es agudo y poderoso, las emociones son excitantes, alegres y dominantes - el ave de presa vuela, el pez grande es dominante Se refiere a la arrogancia y el movimiento desenfrenado del espíritu. - se refiere al uso de medios para unir o dividir en política y diplomacia - se refiere a la visión general de las cosas En cierto aspecto, Ban: Los puntos son bien conocidos - la boca de todos es un monumento viviente del mérito. Elogiando unánimemente a las buenas personas y las buenas obras. Monumento: Monumento al mérito. Van de la mano sin conflicto; proceden al mismo tiempo y no se obstaculizan entre sí. Hay pequeñas manchas en el jade blanco puro. Es una metáfora de una buena persona o cosa que todavía tiene pequeños defectos y contiene el significado de arrepentirse de los defectos. El hilo azul: conducir un motor diésel y usar harapos para abrir montañas y bosques. un negocio Dianlu: Carro, hilo azul: harapos. Obstinado - terco, impaciente por detenerse, aconsejar o sugerir - El significado original es que aunque el látigo es largo, no puede golpear el vientre del caballo. Aunque la metáfora es poderosa, también se alcanza el poder. No es capaz de distinguir el bien del mal - para describir claramente el juicio fuerte y paso a paso - "presionar" se utiliza como "departamento de caso". : Categoría. Clase: Orden El significado original es que al escribir un artículo, la estructura del capítulo está ordenada de manera adecuada y las palabras y oraciones son consistentes. Posteriormente se amplió para significar hacer las cosas de acuerdo con las reglas, proceder. en orden, sin desviarse de las reglas, sin exceder el estándar: originalidad e ingenio, diferentes costumbres surgen sin cesar, apareciendo una y otra vez, y los espíritus malignos no tienen fin, el fantasma que abre el camino para el tigre. Metáfora para la gente mala Sea cómplice y trabaje para los malos La ganancia supera la pérdida: lo que obtienes no vale el dolor asombroso que pagas: abre los ojos y te quedas sin palabras por un momento. de horror galopar - vertical: dirección norte-sur; horizontal: dirección este-oeste; galopar: soltar el caballo y correr rápido. Describe galopar de un lado a otro sin ningún obstáculo. También se refiere a luchar con valentía y ser invencible. Comparados entre sí, un lado parece inferior. Flujo continuo - [Peatones, carruajes y caballos, etc.] Marchando continuamente como el agua, extravagante y extravagante - - Lujo extremo, también se dice que es "extremadamente extravagante" y dedicado al mejor trabajo de uno. - Trabajando incansablemente para dedicar todo lo que uno tiene a lo suyo sin estar preparado - Demasiado tarde para lidiar con ello Cubriendo las estrellas y usando la luna - Cubriendo las estrellas y usando la luna Describiendo salir temprano y regresar tarde o corriendo día y noche, trabajando. duro y mirando ansiosamente - - Mirando como un tigre a punto de saltar sobre la comida Describe mirar con avidez, listo para agarrar y atravesar el fuego y el agua en cualquier momento - Describe no dejarse intimidar por las dificultades y obstáculos, trabajando duro sin importar el pilar - un fuerte. pilar en el río Amarillo Es una metáfora de una persona o grupo que puede asumir grandes responsabilidades y desempeñar un papel fundamental. Militarismo: desplegar todas las tropas para iniciar una guerra a voluntad. Describir la belicosidad y faltar a la palabra. Significa que no importa cómo te comportes con los demás, la gente te pagará de la misma manera. Hoy en día, se refiere principalmente a caprichos, palabras y hechos contradictorios, rumores y rumores; originalmente no significaba nada. Según las palabras, ahora se refiere principalmente a La calumnia y la calumnia se difundieron a espaldas de los demás. Para fortalecerse, anímate, busca ser fuerte y hundir el caldero: "Registros históricos de Xiang Yu" registra que Xiang Yu luchó con los soldados de Qin y, después de cruzar el río, arrojó. el caldero (olla)) se rompe y el barco se hunde, lo que significa que nunca nos retiraremos. Es una metáfora de las palabras que pronunciamos desde el fondo de nuestro corazón de que estamos decididos a luchar hasta el final; significa que el. la verdad del corazón es digna de ese nombre - el nombre y la esencia son consistentes y repetimos los mismos errores - volvemos a la misma vieja pista, que es una metáfora de no prestar atención al resumen. Experimentar, aprender lecciones y Vuelve a cometer los mismos errores. Las palabras son concisas y concisas. Aunque el lenguaje es conciso y conciso, nunca se ha visto en la antigüedad como una espina de pescado clavada en la garganta. ganar fama y reputación La forma legítima de ganar reputación es hacer todo por uno mismo - hacer todo usted mismo para confundir a la gente - confundir las mentes de las personas y tener lástima de sí mismos - mirar hacia la propia figura, sentir lástima y solo lástima. Para describir una experiencia de vida miserable y frustración, conspiración: un mal plan para lograr un objetivo determinado, una estrategia inteligente o un plan astuto; especialmente una trama maliciosa o reprensible: breve pero astuto y capaz; discursos, etc. que sean cortos y poderosos, con un equipo pequeño pero poderoso, cantando fuerte - soltar la garganta Cantando fuerte, perros mapaches en la misma colina - perros mapaches en la misma colina, metafóricamente hablando, son del mismo tipo De las personas feas, no hay diferencia entre el viejo y el astuto: una persona con experiencia en el mundo, muy astuta y astuta.

5. Resumen de la historia del modismo de cuatro caracteres

Liu Gongquan (778-865), nombre de cortesía Chengxuan, nacionalidad Han, nació en Jingzhao Huayuan (ahora distrito de Yaozhou, ciudad de Tongchuan, provincia de Shaanxi) .

Hermano menor de Liu Gongchuo, ministro del Ministerio de Guerra, fue calígrafo y poeta de la dinastía Tang. Se desempeñó como funcionario en las siete dinastías de Xian, Mu, Jing, Wen, Wu, Xuan y Yi. Fue ascendido a Príncipe Shaoshi y se le concedió el título de Duque del condado de Hedong. Se convirtió en funcionario como Príncipe Taibao. , y fue conocido como "Liu Shaoshi" en su vida posterior.

Murió en el sexto año de Xiantong (865) a la edad de ochenta y ocho años, y fue entregado al príncipe y gran maestro. La caligrafía de Liu Gongquan es famosa por su escritura regular. Es tan famoso como Yan Zhenqing y es conocido como "Yan Liu". También es conocido como los "Cuatro Maestros de la Escritura Regular" junto con Ouyang Xun, Yan Zhenqing y Zhao Mengfu.

Aprendió caligrafía por primera vez de Wang Xizhi. Más tarde, miró la caligrafía de calígrafos famosos de la dinastía Tang. Pensó que la caligrafía de Yan Zhenqing y Ouyang Xun era la mejor, por lo que absorbió las fortalezas de Yan. Y Ou durante ese período, creó su propio "Cuerpo de Sauce", que era famoso por sus huesos fuertes y las generaciones posteriores tenían la reputación de "Yan Jin Liu Gu". Liu Gongquan también es poeta. Cinco de sus poemas se conservan en "Los poemas completos de la dinastía Tang" y un poema se conserva en "Los poemas completos de la dinastía Tang". 6. El contenido general de las 50 historias idiomáticas

(1) Éxito inmediato: la victoria se logra tan pronto como el caballo de guerra llega al frente de la batalla.

Describe un logro rápido. Fuente: "Chu Zhaogong" de Zheng Ting de la dinastía Yuan: "Si controlas el caballo, tendrás éxito; si regresas con la victoria, volverás".

Durante la dinastía Tang, Xue. A Rengui, un granjero de Dahuangzhuang, Longmen, Yizhou, le gustaban las artes marciales desde niño. A la edad de 20 años, había aprendido dieciocho tipos de artes marciales. Quería alistarse en el ejército y servir a su país, pero sus padres se preocuparon por él y lo desanimaron.

Les dijo a sus padres: "Hoy en día, cuando el país emplea gente, es necesario eliminar a los bárbaros y estabilizar las zonas fronterizas. Depende de que sus hijos aprendan artes marciales y sean sabios y valiente. Si estás entre las dos batallas, me temo que no tendrás éxito de inmediato ". (2) Paso a paso, modismo.

"Caso" de este artículo. Departamento: Categoría.

Clase: secuencia. El significado original es que al escribir un artículo, la estructura del capítulo debe organizarse de manera adecuada y las palabras y oraciones deben cumplir con los estándares.

Más tarde se amplió para significar hacer las cosas según las reglas, hacer las cosas con orden, no salirse de la línea ni excederse en las normas. También se refiere a hacer las cosas según viejas reglas y falta de espíritu de innovación.

Esta cita proviene de "Wen Fu" escrita por Lu Ji de la dinastía Jin: "Observa el pasado y el presente en un momento, preocúpate por el mundo en un momento. Luego elige el significado y sigue las partes, y luego terminar la prueba de palabras."

Qingchengzi de la dinastía Qing "Secuela de Zhiyi · Cierto joven": "Los escritos del Señor Supremo son paso a paso, y el espíritu nunca fluye." Lao She es "Cuatro generaciones bajo un mismo techo" 49: "Si pudiera leer algunos libros paso a paso, también se convertiría en una persona decente, o incluso con mucho conocimiento”

Usado como. un predicado, adverbial y atributivo para describir hacer cosas de acuerdo con reglas antiguas. (3) Sensualidad, perro y caballo, explicación china: Sonido: sonido, canto, música, generalmente se refiere a cantar y bailar Color: belleza, sexo femenino, vida lujosa Perro: los ricos holgazanean, juegan con perros y crían; perros para divertirse; Caballos: Montar a caballo, jugar con caballos por diversión.

Generalmente se refiere al estilo de vida corrupto y lujurioso de la antigua clase dominante. También conocidos como "perros y caballos sensuales".

(4) El Tao tiene un pie de altura y el diablo tiene un pie de altura. Dijo: Justicia.

Demonio: espíritu maligno. Este es un dicho taoísta que advierte a los creyentes que no se dejen tentar por el mundo exterior.

Significa que es difícil cultivar la justicia, pero es fácil que los espíritus malignos estén por encima de la justicia. Más tarde se utiliza como metáfora para luchar por la justicia e inevitablemente estará bajo una tremenda presión de las fuerzas reaccionarias. . También significa que después de lograr el éxito, habrá más dificultades.

También es una metáfora del surgimiento de cosas nuevas, y pronto habrá otras más nuevas que las superarán. Volumen 36 de "La primera impresión del caso": "El Tao tiene un pie de alto y el diablo tiene un pie de alto.

La injusticia siempre va contigo y eventualmente tendrás que pagarla". "Ren Xue" 43 de Tan Sitong de la dinastía Qing: "El camino tiene un pie de altura y el diablo tiene diez pies de altura. Cuanto más avanzas, más obstáculos encontrarás y no habrá fin". p>

(5) Una vez que se pronuncia una palabra, es difícil para un caballo alcanzarla. Ya: Ya.

Cuatro caballos: cuatro caballos que conducían un carro en la antigüedad; o un carro con cuatro caballos: ~jie (un carro conducido por cuatro caballos acorazados). Después de decir esta frase, es difícil alcanzarlo incluso si está enganchado a un carro tirado por cuatro caballos.

Una vez que dices algo, no puedes retractarte. Debe ser contado. (6) Autocompasión: resentimiento, remordimiento; Ai: cortar, gestionar, metáfora para corregir errores, disciplina, castigo. Self-Ai: corregir errores por uno mismo.

El significado original es lamentar los errores y corregirlos uno mismo. Ahora sólo se refiere al arrepentimiento.

De "Mencius·Wan Zhang 1": "En tres años, Taijia se arrepintió y sintió lástima de sí mismo. Se mudó a Tongchuren para ser un hombre justo. En tres años, escuchó las instrucciones de Yiyin y regresó. a Bo." (7 ) para sacar castañas del fuego.

Es una metáfora de ser utilizado por otros, correr riesgos y hacer cosas por los demás, pero no conseguir nada. Había una vez un mono y un gato que vieron asar castañas en un corral. El mono era tan goloso que le preguntó al gato si le gustaban las castañas.

El gato expresó que quería comer, y el mono le pidió al gato que fuera a buscar las castañas de la olla en llamas cuando el dueño no estaba presente. El gato soportó la quema y sacó las castañas una a una. uno, mientras el mono se las comía alegremente una a una. (8) La riqueza y el honor no deberían conducir al adulterio. Jing Chun dijo: "¿No son Gongsun Yan y Zhang Yi hombres reales? Cuando se enojen, los príncipes tendrán miedo; cuando se calmen, el mundo estará a salvo. "

Mencio dijo: "¿Cómo se puede llamar hombre a este hombre? ¿No has aprendido la etiqueta? Cuando un hombre celebra una ceremonia de coronación, su padre le da instrucciones; cuando una mujer se casa, su madre se las da; sus instrucciones, la envía a la puerta y le advierte: 'Tu marido ha llegado a casa, debes ser respetuosa y no desobedecer a tu marido'. ¡El principio de obediencia es el camino de una concubina! En cuanto a un hombre de verdad, debería vivir en la casa más espaciosa del mundo y estar en la posición más correcta del mundo." Sube y camina por el camino más brillante del mundo.

Cuando yo. Si tengo éxito, seguiré adelante con la gente; cuando no tenga éxito, me apegaré a mis propios principios por sí solo. La riqueza no puede hacerme arrogante y lujoso, y la pobreza no puede hacerme cambiar. No doblegues tu voluntad.

¡Esto es lo que yo llamo un hombre!" (9) Hermoso. Del "Libro de los Ritos: Bajo el Tan Gong" El Estado de Jin felicitó a Zhao Wen por la finalización de su útero, y los funcionarios del Estado de Jin enviaron regalos y fueron a felicitarlo.

El Sr. Zhang dijo: "¡Qué alto y hermoso! Ofrecerás sacrificios y tocarás música aquí, llorarás y llorarás aquí, y te reunirás con invitados estatales y clanes aquí. Zhao Wenzi dijo: "Wu Neng es". aquí Ofreciendo sacrificios y tocando música, luto y luto aquí, y reuniones con invitados estatales y clanes, este es el cadáver completo y fue enterrado en Jiuyuan con el difunto médico ".

Entonces se inclinó hacia el norte para expresar su agradecimiento. Los señores dicen que uno de ellos es bueno para alabar y bendecir, y el otro es bueno para orar para evitar desastres.

(10) Sentarse con tranquilidad. Describe los sentimientos nobles y el estilo decente de un hombre en términos de moralidad sexual.

De "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Xiangbo". Durante el período de primavera y otoño, Liu Xiahui, un sabio del estado de Lu, conoció a una mujer sin hogar mientras se encontraba en la puerta de la ciudad por la noche. El viento frío aullaba y nevaba intensamente esa noche.

Liu Xiahui temía que se congelara, por lo que la dejó sentarse en sus brazos para mantenerse caliente. La envolvió en ropa y la mantuvo sentada allí toda la noche. .

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Escucha la gallina y baila: el significado original es levantarse y. Baila la espada cuando escuchas el canto del pollo. Cuenta la leyenda que Zu Ti, un joven general de la dinastía Jin del Este, eran muy ambiciosos cuando eran jóvenes. Cada vez que hablaban de la situación actual con su amigo Liu Kun, siempre eran muy ambiciosos. Apasionados y llenos de justa indignación, para servir al país, se levantaban vestidos cuando escuchaban el canto del gallo en medio de la noche, desenvainaban sus espadas y practicaban artes marciales, y hacían mucho ejercicio. quienes están decididos a servir al país se levantan en el tiempo tallando un barco para buscar una espada: es una metáfora de no entender cómo se han desarrollado y cambiado las cosas pero aún así observa los problemas. Un hombre del estado de Chu accidentalmente dejó caer su espada en el. río cuando cruzaba el río en barca, hizo una marca en la barca y dijo: "Aquí cayó mi espada". Cuando la barca se detuvo, siguió la marca y saltó al río para buscar la espada. No pude encontrarlo. Esta fábula alienta a los políticos a comprender que el mundo está cambiando. Si no saben cómo reformar, la incapacidad de gobernar el país se extenderá luego a apegarse a las reglas y a la incapacidad de adaptarse.