¿Qué lees en "Mei Nanshan tranquilamente"?
Tongjia, pronunciado jiàn.
Apreciación de "Beber" de Tao Yuanming
●Texto original
La casa está en un entorno humano. , pero no hay ningún coche. Ruido de caballos. Cuando te pregunto cómo puedes hacerlo, tu mente está muy lejos y eres parcial. Al recoger crisantemos debajo de la cerca oriental, se puede ver tranquilamente la montaña Nanshan. El aire de la montaña mejora día a día y los pájaros vuelan de un lado a otro. Hay un verdadero significado en esto, pero me he olvidado de decirlo al tratar de discernir.
●Introducción a los antecedentes
Tao Yuanming (365～427) era un nativo de Chaisang, Xunyang. Los poemas de Tao utilizan su estilo de escritura para diluir el pasado lejano y escribir sobre la vida pastoral y el paisaje de las ruinas, abriendo un nuevo ámbito para la poesía.
Hay veintidós poemas en el grupo "Beber", y este es el tercero. Hay un pequeño prefacio al principio, que indica que todas son obras escritas por Drunken. No fueron escritas en un momento y no tienen conexión interna. Fueron escritas de manera independiente. Esta canción expresa principalmente el sabor de la vida recluida después de trabajar, después de beber y emborracharse, bajo el resplandor del atardecer, en el manto de las montañas, recogiendo crisantemos en la cerca este y mirando la montaña Nanshan a lo lejos. ¡El sentimiento en este momento es tan profundo y eterno! Una característica importante de la poesía del Tao es su simplicidad, en la que los sentimientos y las emociones están integrados y son inseparables. A menudo utiliza palabras como "olvidar" y "olvidar" para bloquear la exploración y revelación de las leyes de la emoción y la razón. Esta puede ser una manifestación del regreso de la poesía a la naturaleza.
▲Tao Yuanming ocupa una posición muy destacada en la historia de la literatura china. Se puede decir que cada uno de sus más de 120 poemas es muy, muy bueno. Podemos decir que la poesía sobre muchos temas anteriores a la dinastía Tang sólo alcanzó su apogeo en la dinastía Tang. Por ejemplo, entre los poemas fronterizos, los poemas de paisajes y los poemas de despedida, solo hay un fenómeno muy especial: la poesía pastoral fue creada por Tao Yuanming, y fue Tao Yuanming quien la llevó a su cima. Decimos que hubo muchos poetas pastorales en la dinastía Tang, como Wang Wei y Meng Haoran, y hubo algunos poetas pastorales en la dinastía Song, como Fan Chengda y Yang Wanli. Muchos poetas pastorales de las dinastías Tang y Song deberían decir que todos los poemas pastorales que crearon estaban bajo la sombra de la poesía pastoral de Tao Yuanming. Se puede decir que ninguno de ellos superó la poesía pastoral de Tao Yuanming. Por tanto, la poesía pastoral de Tao Yuanming es un activo muy valioso en la historia de la literatura china.
Nació en el año 365 d.C. y murió en el 427 d.C. La vida se puede dividir en tres períodos: antes de los 29 años se dedicaba principalmente a estudiar. De los 29 a los 41 años, salió como funcionario y luego entró en reclusión. Cuando era magistrado del condado en Pengze, sus superiores vinieron a inspeccionar su trabajo. Sus escribas subordinados le dijeron: "Date prisa y ponte la ropa y el sombrero antes de ir a saludarlo". Suspiró y dijo: "No puedo inclinarme ante un muchacho del pueblo por cinco cubos de arroz". Así que colgó su corona y se fue. Esta falta de voluntad para aceptar cinco cubos de arroz es el orgullo de nuestros intelectuales chinos y ha influido en generaciones de intelectuales. Como Li Bai, dijo: "Un Neng puede derrotar a los poderosos y hacerme infeliz". Este tipo de espíritu es muy valioso. Luego, después de colgar su corona y retirarse al campo, vivió recluido en el campo y pasó sus últimos años en el campo. Tiene muy buena relación con los aldeanos. Cuando toma vino, invita a los ancianos de al lado a beber con él. Cuando no tiene vino, llama a las puertas de otras personas y les pregunta si tienen vino en casa. entonces esto es muy sencillo. Además, también participó personalmente en el trabajo físico. Escribió en un poema: "La siembra de frijoles está al pie de la montaña del sur. La hierba es espesa y las plántulas de frijoles son escasas. Por la mañana, limpio el terreno baldío y la suciedad. , y vuelvo a casa con un loto en la luna. El camino es estrecho y la hierba y los árboles son largos. El rocío de la tarde toca mi ropa; mi ropa está manchada por la azada. "No es una lástima, pero es verdad". La mayoría de la gente entiende este “deseo” como el deseo de volver a la naturaleza, pero creo que hay otra explicación además de esta, es decir, este deseo es el deseo de una buena cosecha. Creo que mientras haya una buena cosecha, no importa si la ropa se moja. Esta comprensión puede estar más cerca de la gente común y no afecta en absoluto la grandeza de la imagen de Tao Yuanming. Tao Yuanming tenía un carácter muy sencillo y dijo: "Hay poca suerte en adaptarse al mundo secular, y su naturaleza es amar las montañas y las montañas". Le gustaba mucho la naturaleza y la sencillez. No sabe tocar el piano, pero siempre tiene un arpa sin cuerdas en casa, que es el arpa sin cuerdas. Cuando se pone feliz, toca el arpa sin cuerdas, definitivamente no habrá sonido. No hay sonido, no quiero este sonido. "Pero si hay interés en el piano, ¿por qué preocuparse por el sonido de las cuerdas?" Es decir, mientras haya interés en el movimiento del piano, no hay necesidad del sonido de las subcuerdas. Esto es muy interesante. Una de sus cosas favoritas en la vida es el vino y la otra son los crisantemos. Estos dos puntos son muy destacados y ambos se reflejan vívidamente en el quinto capítulo de "Beber".
★Este poema es un muy buen poema. Comienza diciendo: "La casa está construida en el mundo humano, sin el ruido de los coches y los caballos, pero él construye su casa en el mundo humano". No puedo oír el tráfico. Si no hay ruido de los caballos, entonces "en el reino humano" debe haber "ruido de carros y caballos". Se preguntó: "Preguntarte, ¿qué puedes hacer?". Eso significa que te pregunto cuál es la razón por la que has llegado a este punto. A continuación, respondió: "Recoja crisantemos debajo de la cerca oriental y contemple tranquilamente la montaña Nanshan". Este es el famoso poema de Tao Yuanming sobre los crisantemos: "Recoger crisantemos debajo de la cerca oriental" significa mirar hacia abajo. "Mirar tranquilamente a Nanshan" significa mirar hacia arriba. Cuando "recoge crisantemos debajo de la cerca oriental", sin darse cuenta levanta la cabeza para mirar. Nanshan. La hermosa montaña Nanshan es la montaña Lushan, y la montaña Lushan en su ciudad natal de repente llamó su atención. Por lo tanto, la palabra "ver" se usa muy bien. Su Dongpo dijo una vez: Si la palabra "ver" Nanshan se cambia por "mirar" a Nanshan, todo el espíritu se perderá. Luego dijo: "El aire de la montaña mejora día a día y los pájaros regresan a casa". Es decir, el paisaje natural en las montañas es muy bueno por la mañana y por la noche. regresaron a sus nidos. Luego, a partir de una concepción artística tan natural y sencilla, Tao Yuanming sintió cierta situación en la vida. Sin embargo, una situación tan delicada es difícil de expresar con palabras. Sólo se puede entender pero no expresar con palabras, por lo que "he olvidado mis palabras en el intento de discutir".
Este poema es un poema muy bueno. Lo bueno que tiene es que los sentimientos son muy sinceros y todo es natural, sobre todo "Preguntarte, ¿cómo puedes hacerlo? Mi corazón está lejos y yo estoy". parcial". "Autopreceder desde lejos" tiene algo de inspiración para nosotros hoy, es decir, hoy vivimos en una sociedad muy moderna y muy ruidosa, y ya no nos es posible vivir recluidos en las montañas y los bosques como lo hicimos en la época de Tao Yuanming. En esta realidad tan viva, mientras cada uno de nosotros mantenga su mente alejada de cierta fama y riqueza, de algunas actividades materiales y de alguna burocracia secular, entonces el lugar donde vivimos se volverá remoto y nuestro estado de ánimo también se volverá pacífico. También superaremos algunas emociones impetuosas y nos volveremos muy pacíficos. Esto es muy beneficioso para el cultivo de nuestras propias vidas y la tranquilidad de nuestra sociedad.