La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos universitarios - ¿Qué significa "sólo una persona benevolente puede pensar en las cosas grandes como pequeñas, pero una persona sabia puede pensar en las cosas pequeñas como grandes"?

¿Qué significa "sólo una persona benevolente puede pensar en las cosas grandes como pequeñas, pero una persona sabia puede pensar en las cosas pequeñas como grandes"?

Significa: Sólo las personas benévolas pueden servir a un país pequeño con el estatus de un país grande, y las personas inteligentes pueden servir a un país grande con el estatus de un país pequeño.

Extractos del texto original:

Mencius dijo: "Sólo una persona benévola puede pensar en las cosas grandes como pequeñas. Por eso Tang se trata de Ge y el rey Wen se trata de Kunyi. Pero una persona sabia puede pensar que las cosas pequeñas son grandes, por lo que el Rey Tai es responsable de Mao Huan y Gou Jian es responsable de Wu. Aquellos que se preocupan por las cosas grandes y pequeñas están felices con el cielo. en el tiempo."

Traducción vernácula:

Sólo una persona benevolente puede servir a un país pequeño con el estatus de un país grande, por lo que Shang Tang una vez sirvió a Ge Guo y al rey Wen una vez. sirvió a Hunyi. Sólo las personas inteligentes pueden servir a un país grande con el estatus de un país pequeño, por lo que el rey Tai de Zhou sirvió una vez a Mao Huan y Gou Jian sirvió a Wu. Quienes pueden servir a un país pequeño con estatus de país grande son aquellos que están dispuestos a obedecer el destino; aquellos que pueden servir a un país grande con estatus de país pequeño son aquellos que temen al destino.

Aquellos que estén dispuestos a obedecer el destino pueden estabilizar el mundo, y aquellos que temen al destino pueden proteger a su país. "El Libro de los Cantares" dice: 'Sólo temiendo la majestad de Dios podemos ganar estabilidad.

Fuente: De "Mencius King Hui of Liang" de Mencius durante el Período de los Reinos Combatientes.

Mencius (aproximadamente 372 a. C. - 289 a. C.), de apellido Ji, Meng, nombre de pila Ke, estilo Ziyu, era un nativo de Zouguo (ahora Zoucheng, Jining, Shandong) durante el Período de los Reinos Combatientes.

Un famoso filósofo, pensador, político y educador durante el Período de los Reinos Combatientes. Fue uno de los representantes de la escuela confuciana. Su estatus era superado sólo por Confucio, y también fue llamado "Confucio y". Mencio" junto con Confucio. Promovió el "gobierno benevolente" y fue el primero en proponer la idea de que "el pueblo es más importante que el monarca".

El "Yuan Dao" de Han Yu incluyó a Mencio como una figura entre los confucianos anteriores a Qin que heredaron el "taoísmo" de Confucio. La dinastía Yuan nombró a Mencio "Ya Shenggong Shuchen" y fue honrado como "Ya Sheng". "Mencio" Este libro es una colección de ensayos en forma de citas. Es una colección de comentarios de Mencio que fue co-compilado por el discípulo de Mencio *** y aboga por "tomar la benevolencia como base".

Información ampliada:

"Rey Hui de Liang" es el título del primer capítulo de "Mencius", al igual que "Las Analectas de Confucio", originalmente no tenía. título, y las generaciones posteriores generalmente toman las primeras dos o tres palabras del primer capítulo de cada artículo como título. Hay siete capítulos en "Mencius". Cuando Zhao Qi escribió anotaciones para "Mencius" al final de la dinastía Han del Este, dividió cada capítulo en capítulos superiores e inferiores, y las generaciones posteriores hicieron lo mismo.

Rey Hui de Wei (400 a. C. - 319 a. C.), de apellido Ji, apellido Wei, nombre de pila Feng (yīng), también conocido como rey Hui de Liang, "Bamboo Book Annals" está escrito como "Liang /Wei Huicheng "rey". Es hijo de Wei Wuhou y nieto de Wei Wenhou. Ascendió al trono en el año 370 a. C. y reinó durante 52 años.

Cuando el rey Wei Hui, Wei Feng, subió al trono, fue durante el apogeo del Reino Wei después de que el rey Wei Hui trasladara su capital de Anyi a Daliang (ahora al noroeste de Kaifeng), el Wei. El Reino también se llamó Reino Liang. Pero en las guerras posteriores, fue "derrotado por Qi en el este, perdió más de 700 millas ante Qin en el oeste y humillado por Chu en el sur" y comenzó a declinar. Murió en el 319 a.

En 334 a.C., el rey Hui de Wei y el rey Wei de Qi se reunieron en Xuzhou y se reconocieron como el rey. Fueron conocidos como los "Reyes de Xuzhou" en la historia (Xuzhou en ese momento estaba en. actual Tengzhou, Shandong).