Un ensayo histórico de 200 palabras
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El feudalismo no es nuevo en China. Se refiere al enfeudamiento de príncipes con el mismo apellido y príncipes con apellidos diferentes en la dinastía Zhou (hace 1066-771 años). "Zuo Zhuan" registra en el año 24 que "Zhou Gong cuelga sal de su segundo tío, por lo que los parientes feudales la usan como pantalla de abanico. Este sistema de enfeudamiento consiste en asignar tierras y residentes en las tierras a las personas enfeudadas, lo cual Se llama otorgar tierras al pueblo. Los príncipes también podían confiar la tierra y la gente a los ricos Qing de nivel inferior, por lo que la tierra era el centro, formando una cadena jerárquica de varios niveles entre los gobernantes. Tienen derechos y obligaciones mutuos, principalmente el receptor de la tierra debe pagar tributo (incluido el servicio militar) al donante de la tierra [1]. No importa qué explicación se dé al sistema feudal de la dinastía Zhou Occidental, no hay duda de que se trata de un sistema político inherente a la propia China. Este sistema cambió gradualmente durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes (722-221 a. C.) y fue difícil de mantener. Después de que Qin Shihuang unificó China, abandonó el feudalismo y estableció condados. En general, se cree que el sistema político y feudal de la historia china ha terminado.
Después de que la dinastía Qin abolió el sistema feudal, los príncipes feudales de la historia china todavía estaban enfeudados. Pero este tipo de feudalismo, como dijo más tarde Wang Tong, "el emperador Jing ordenó a los príncipes feudales no gobernar al pueblo sino reemplazar a los funcionarios, mientras que la dinastía Han estableció la literatura y la historia para gobernar el lugar, por lo que la tierra feudal fue llamada un Sin embargo, en cuanto a qué condado feudal es mejor, ¿cuál es mejor? El debate sobre si los condados feudales eran peores y podían hacer que el gobierno fuera más estable y más prolongado ha estado vigente a lo largo de la historia de China. Todos los partidos en el debate consideraron el feudalismo como un sistema político y no involucraron el contenido socioeconómico del sistema feudal. El famoso "Sobre el feudalismo" de Liu Zongyuan sólo señaló que el surgimiento del antiguo sistema feudal estaba relacionado con la existencia de fuerzas tribales y de clanes, y no fue necesariamente un resultado completamente provocado por el hombre.