La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos universitarios - ¿Cuál es la naturaleza de la sociedad semicolonial y semifeudal de China? ¿Por qué una simple guerra campesina no puede cumplir la misión histórica de la independencia nacional y la liberación del pueblo?

¿Cuál es la naturaleza de la sociedad semicolonial y semifeudal de China? ¿Por qué una simple guerra campesina no puede cumplir la misión histórica de la independencia nacional y la liberación del pueblo?

1. La mitad de la colonia es relativa a la colonia completa. Se refiere a un país formalmente independiente con su propio gobierno. De hecho, la política, la economía y otros aspectos sociales están controlados y esclavizados por el colonialismo extranjero, lo que constituye un hundimiento histórico en forma de desarrollo social.

Semifeudal es relativo a una sociedad completamente feudal. Esto significa que el dominio feudal y la economía natural siguen siendo dominantes en la forma.

De hecho, la sociedad se ha modernizado gradualmente y los factores económicos, políticos, ideológicos y culturales del capitalismo también se están desarrollando y creciendo constantemente.

Es un progreso histórico en forma de desarrollo social. La semicolonia se ve desde el estatus político del país.

El semifeudalismo se ve desde la estructura socioeconómica.

El semicolonialismo es la causa del semifeudalismo, y el semifeudalismo es la base del semicolonialismo.

2. Desde una perspectiva política, la soberanía de las semicolonias está destruida y las potencias extranjeras interfieren en los asuntos internos de China.

Semicolonización de las instituciones centrales; Desde el punto de vista económico, China está cada vez más involucrada en el mercado mundial capitalista, y su economía está cada vez más colonizada. La firma del "Tratado Xinchou" marcó la formación del orden semicolonial de China. La historia de las semicolonias es la historia de la desaparición, la agresión, el saqueo, la esclavitud y la humillación de China.

El semifeudalismo se refiere al feudalismo (sistema feudal, métodos de producción, ideas atrasadas y conservadoras)

Métodos e ideas de producción capitalistas avanzados influenciados y gradualmente desintegrados

El proceso de difusión y desarrollo gradual de este sistema en China. Este es un progreso histórico.

El surgimiento y desarrollo del capitalismo fue la principal fuerza que impulsó el progreso de la China moderna. Sin embargo, el feudalismo está profundamente arraigado en China y todavía desempeña un papel en el obstáculo del progreso de la sociedad moderna en los campos político, económico e ideológico.

Parcialmente independiente, pero no completamente independiente.

1. La naturaleza de la sociedad semicolonial y semifeudal de China;

(1) Sociedad feudal incompleta o parcial y sociedad colonial;

(2) ) Sociedad semifeudal Las colonias pierden su soberanía nacional parcial pero no completamente;

(3) El semifeudalismo no sólo preserva el feudalismo sino que también desarrolla el capitalismo;

④Mirando las semicolonias desde desde un punto de vista político nacional, el semifeudalismo se ve desde la perspectiva de la estructura social y económica;

⑤ Desde la perspectiva de la forma de desarrollo social, el semicolonialismo de China es el declive de la historia, y el semifeudalismo es progreso histórico;

⑥ El semicolonialismo es semifeudalismo Debido a la doctrina, el semifeudalismo es la base del semicolonialismo;

⑦El significado de semicolonial y semicolonial feudal incluye connotaciones políticas, económicas, ideológicas y culturales, espera un momento.

2. Porque la clase campesina no es una clase avanzada y no tiene conexión con la producción de la industria mecánica moderna. Las limitaciones de clase de la clase campesina se reflejan principalmente en:

(1) Desde un punto de vista económico, los campesinos son pequeños productores individuales dispersos con miopía.

(2) Políticamente, es imposible que la clase campesina proponga un programa revolucionario práctico.

Desde el punto de vista ideológico, la clase campesina no utiliza teorías científicas como guía.

Desde un punto de vista organizativo, es difícil para la clase campesina formar un núcleo de liderazgo unificado y fuerte.