¿Por qué se conoce a Guangzhou como "Guangzhou"?
Antes y después de la dinastía Zhou, Guangzhou sufrió sucesivas hambrunas, con campos áridos y malas cosechas agrícolas, dejando a la gente sin suficiente comida ni ropa para vestir. Un día, de repente vino una música melodiosa del cielo en el Mar de China Meridional y aparecieron cinco coloridas y auspiciosas nubes. Había cinco dioses en el cielo, vestidos con ropas coloridas y montando hadas en ovejas de diferentes colores y espigas de arroz. Llegaron a Guangzhou. El inmortal regaló las mejores espigas de arroz a la gente de Guangzhou y deseó que nunca hubiera hambruna en esta zona. Que el inmortal se vaya volando y las cinco ovejas inmortales se conviertan en ovejas de piedra y se queden en la ladera de Guangzhou. Desde entonces, Guangzhou se ha convertido en el lugar más rico de Lingnan, bendecido por los dioses, fragantes espigas de arroz y buenas cosechas cada año. Es por eso que Guangzhou es conocida como la "Ciudad de las Cinco Ovejas", la "Ciudad de Guangzhou" y la "Ciudad de las Ovejas". Existen diversas opiniones sobre la hora de llegada de los Cinco Inmortales. Algunas personas dicen que ocurrió en el octavo año del rey Zhou Yi (es decir, 887 a. C.), mientras que otros dicen que la llegada de los Cinco Inmortales fue el momento en que Gao Gu, un nativo del Mar de China Meridional, se convirtió en Rey de Chu Wei, durante el Período de los Reinos Combatientes. Otra teoría es que Wu Xiu de la dinastía Jin era el gobernador de Guangzhou. Cinco inmortales montaban cinco ovejas y llevaban granos al salón de la Mansión de Guangzhou, por lo que Wu Xiu pintó a los cinco inmortales en el salón como algo auspicioso y conmemorativo. Se dice que el Templo de los Cinco Inmortales en Huifu West Road en Guangzhou es hoy el lugar donde descendieron los Cinco Inmortales. La gente de Guangzhou construyó el Templo de los Cinco Inmortales aquí específicamente. Hay estatuas de los Cinco Inmortales y las Cinco Cabras en el salón principal. En el lado este del Templo Wuxian, también hay una enorme piedra cóncava con forma de arenisca roja que parece una huella, llamada "Huella digital inmortal" (la huella digital se refiere a huellas).
Hay una estatua de piedra de los Cinco Carneros construida en 1959 en la colina tallada en madera de la montaña Yuexiu en Guangzhou. Fue creado por el famoso escultor Yin Jichang y otros basándose en la leyenda de Wuyang. La estatua y su base tienen 11 metros de altura y * * * están talladas en más de 130 piezas de granito. El volumen es de unos 53 metros cúbicos y sólo la piedra sobre la cabeza de la oveja principal pesa más de 4.000 kilogramos. Las cinco ovejas son de diferentes tamaños. La cabeza de la oveja principal estaba en alto, sosteniendo una espina afilada en la boca y mirando al mundo con una sonrisa. Las otras cuatro ovejas la rodeaban, jugaban o comían hierba, y el cordero mamaba la leche de la oveja. Las cinco ovejas tienen diferentes posturas, formas hermosas, realistas y llenas de diversión, que hacen que la gente se detenga e imagine. Se dice que cuando se completó la estatua, hubo algunas discusiones. Alguien señaló que, dado que todos los Cinco Inmortales montan ovejas, ¿por qué hay ovejas lactantes? De hecho, los cinco dioses y las cabras son mitos hermosos. Son ovejas de hadas, no importa cuán grandes o pequeñas sean, tienen su propio viento de hadas y huesos de hadas. Los escultores utilizan su extraordinaria imaginación y creatividad. La escultura de piedra de Wuyang creada a partir de leyendas históricas ha pasado por más de 40 años de pruebas y es conocida como el emblema de la ciudad de Guangzhou, añadiendo mucho color a esta famosa ciudad histórica y cultural. En julio de 1999, el gobierno municipal de Guangzhou incluyó la escultura de piedra de Wuyang como unidad de protección de reliquias culturales.
Después de examinar detenidamente el nombre Yangcheng, descubrimos que es realmente interesante. Tiene su origen en el mito de la llegada de los Cinco Carneros, pero ¿por qué los dioses legendarios montan ovejas en lugar de caballos, ciervos, etc.? ¿Por qué las nubes de colores, los cinco inmortales y las ovejas inmortales de cinco colores son "cinco" en lugar de "cuatro" o "seis"? ¿Por qué la oveja tiene en su boca "grano" en lugar de "hierba" en lugar de "flores"? ¿Qué información registra este hermoso cuento de hadas sobre los ancestros antiguos?
De la sociedad primitiva a la sociedad esclavista, el ser humano se despidió de la barbarie y entró en la sociedad civilizada. La nación china no puede entrar en una sociedad civilizada sin una base material. En nuestra sociedad primitiva, el desarrollo de la ganadería era la primera prioridad. Desde la era de la pesca y la caza, cuando los animales salvajes eran la principal fuente de alimento, hasta la acumulación primitiva de animales que sabían adoptar presas, poco a poco entramos en la era de la ganadería. Los "animales" comenzaron acumulando alimentos, y los cinco animales se convirtieron en el alimento básico de la alimentación sana, principalmente las ovejas. Según documentos antiguos, China tiene una larga historia de cría de ovejas. Se dice que a partir de Fuxi, a la gente se le enseñó a criar ganado. En ese momento, las herramientas de caza de la gente tuvieron nuevos desarrollos y se inventaron las redes, que podían usarse para capturar ovejas salvajes vivas. Es muy natural mantener en cautiverio ovejas salvajes y otros animales salvajes vivos como reservas invernales y para prevenir desastres naturales. La cría de ganado es también el comienzo de la vida humana temprana, desde la vida nómada hasta la agricultura y la ganadería sedentaria. Los filólogos antiguos creen que la palabra "voltio" significa rendición. "Fuxi" significa entregar animales salvajes y ganado domesticado para disfrute y sacrificio, y la palabra "Fuxi" en sí misma contiene el significado de oveja, es decir, entregar ovejas salvajes a ovejas domésticas. Las ovejas son dóciles y dóciles, y son uno de los primeros animales domésticos criados por humanos.
En la primera dinastía china, Xia, hay registros de cría de ovejas. "¿Chu Ci? Según" JIU Song ", después de conquistar a la familia Hu, castigaron a los cautivos con "pastoreo de ganado vacuno y ovino" y los obligaron a "pastorear ganado vacuno y ovino", es decir, se convirtieron en esclavos que pastoreaban ganado vacuno y ovino. Estos datos históricos muestran que aparecieron los esclavos de la dinastía Xia que criaban ganado vacuno y ovino.
Durante la dinastía Shang, la agricultura y la ganadería de China se habían desarrollado hasta cierto nivel, y la cría de animales jugó un papel importante en la vida económica de la dinastía Shang. Se ha formado el concepto de "caballo, vaca, oveja, cerdo, perro, gallina". En las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang, hay muchas menciones de ovejas sacrificadas, que se encontraban en grandes cantidades. Los nobles propietarios de esclavos adoraban a sus antepasados y eran muy extravagantes y derrochadores.
Con el desarrollo de la economía social, la industria de cría de ovejas en la dinastía Zhou alcanzó un nivel relativamente desarrollado. El Libro de las Canciones, elaborado durante la dinastía Zhou, es la colección de poesía más antigua de mi país. Hay más de diez menciones a las ovejas en 305 artículos. "No hay ovejas" refleja que la industria ovina fue bastante próspera durante el reinado del rey Xuan de la dinastía Zhou. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, se prestó más atención a la reproducción y al valor económico de las ovejas. Por ejemplo, "El Libro de los Ritos" registra que "los funcionarios no matan ovejas sin razón" y "los funcionarios no se sientan sobre ovejas y los eruditos no se sientan sobre perros". Zheng Xuan notó: "En la antigüedad, la gente mataba animales, comía su carne, se sentaba sobre sus pieles y no hacía perros ni ovejas. No los mataban sin ningún motivo. Se puede ver que las ovejas ya eran una especie de". riqueza en ese momento, y se usaban principalmente para sacrificios y celebraciones. No se sacrifican a voluntad, lo que favorece la reproducción y el crecimiento de las ovejas.
Las dinastías Qin y Han fueron el pináculo del desarrollo histórico de China. La gente recuperó activamente terrenos baldíos, cultivaba campos, plantaba moreras, cercaba para el pastoreo y la producción agrícola estaba más desarrollada que antes. En ese momento, la industria de la cría de ovejas se desarrolló rápidamente y muchas personas que criaban ovejas, las sacrificaban y vendían carne de cordero se convirtieron en profesionales.
Por eso, en la antigua China, la “oveja” era muy importante y estaba muy relacionada con la vida humana. "Comer" y "oveja" forman "?"; "comer" significa tener oveja en la boca. "Luna" significa que el cordero era el alimento básico en aquella época. "Comer" significa alimentar tu estómago con carne de cordero.