10 ensayos cortos, escribe la idea principal.
"¿Perro? ¿Gato? Rata - En este artículo, el Sr. Lu Xun liquidó los crímenes de los gatos: en primer lugar, los gatos siempre juegan con su presa al máximo antes de comérsela; en segundo lugar, los gatos siempre juega al máximo con su presa antes de comérsela; es pariente del ligre, pero nace con aspecto coqueto, en tercer lugar, siempre aúlla cuando coopera, lo cual es muy molesto, en cuarto lugar, se comía un pequeño ratón escondido; Me encantaba comer cuando era niño, aunque resultó que no tenía una buena impresión de ese gato, ¡sin mencionar que en realidad se comió un conejo! ¡Este artículo usa "gato" como término! género para satirizar de manera aguda y vívida a las personas que son similares a los gatos en la vida
Achang y "El libro de las montañas y los mares": Achang era la niñera de Lu Xun cuando era un niño. Describe las escenas de cómo conseguirlo. junto con Achang cuando era niño, y describe el carácter amable, sencillo, supersticioso y molesto de la madre mayor "Un estómago lleno significa problemas con la etiqueta" I El artículo está lleno de respeto y gratitud por encontrarla y brindarle la ayuda. tan esperado cuadro "El Clásico de las Montañas y los Mares". El artículo expresa con afectuosas palabras el recuerdo sincero de esta mujer trabajadora.
La llamada Veinticuatro Piedad Filial es un antiguo libro chino. sobre los veinticuatro hijos filiales, con imágenes. Su objetivo principal es promover la piedad filial feudal. El Sr. Lu Xun partió de sus sentimientos al leer "Veinticuatro piedad filial" cuando era niño, centrándose en la lectura de "Lao Lai". Trata a sus padres" y "Guo Guo". La fuerte repulsión causada por las dos historias de "Ju Buried Son" expuso vívidamente la hipocresía y la crueldad de la piedad filial feudal y reveló la lástima del pueblo chino por el "Wucanghui", una competencia. para dar la bienvenida a los dioses, que fue el símbolo de mi infancia. Un festival Describe el entusiasmo y la emoción de los niños por ver el Festival de Dios, y la decepción y el dolor de verse obligados a portar una espada. suprime y destruye la naturaleza de los niños.
Impermanencia - La impermanencia es un fantasma humano Cuando fui a Heady, vi a mi madre llorando muy tristemente por su hijo muerto y decidí dejar que mi hijo "volviera al mundo". sol durante media hora". Como resultado, mi jefe inmediato, el rey Yama, lo usó. Me golpearon con un gran palo. Cuando el artículo recordaba la impermanencia, de vez en cuando añadía algunos comentarios sarcásticos sobre los llamados caballeros en La realidad ilusoria le dio a Lu Xun algo de consuelo en su corazón solitario y desolado.
Desde entonces, Baicao Garden hasta Santan Yinyue: describe la alegría de la libertad en Baicao Garden y la aburrida vida de estudiar en Santan. Yinyue cuando era niño, revela la aguda contradicción entre los amplios intereses de la vida de los niños y la educación feudal de estantería que restringe la naturaleza de los niños, y expresa el crecimiento sano y animado de los niños
"La enfermedad del padre". - Su padre fue asesinado por un curandero, siempre ha sido un dolor enterrado en el corazón de Lu Xun. Este artículo se centra en el recuerdo de la enfermedad de su padre y el retraso en el tratamiento cuando era un niño. La actitud, el estilo y las recetas de los "famosos". "Los médicos" revelan la naturaleza de la ignorancia, la pretensión, la extorsión y el desprecio por la vida humana de estas personas.
En este artículo, Lu Xun recordó principalmente el proceso de dejar Shaoxing para estudiar en Nanjing. El trabajo describe las deficiencias y las dificultades de estudiar en la Escuela Naval de Jiangnan y en la Escuela de Minería y Ferrocarriles, y critica la "atmósfera llena de humo" de la Escuela de Occidentalización. El autor describe su entusiasmo cuando entró en contacto por primera vez con la teoría de la evolución, a pesar de la oposición de la Universidad. La generación anterior lee vorazmente la teoría de la evolución y muestra un fuerte deseo de explorar la verdad.
"Mr. Fujino": registra la vida de estudio del autor mientras estudiaba en Japón y describe el proceso de ser discriminado y humillado por estudiantes japoneses en la Facultad de Medicina de Sendai y decidir abandonar la medicina y dedicarse a la literatura. El autor destaca el carácter riguroso, íntegro, entusiasta y noble del señor Fujino, un profesor japonés, y expresa su profundo recuerdo del señor Fujino.
"Fan Ainong": rastrea varios fragmentos de la vida del contacto del autor con Fan Ainong durante su estancia en Japón y después de regresar a China. Describe la insatisfacción de Fan Ainong con la sociedad oscura y la búsqueda de la revolución antes de la revolución. , y su experiencia de persecución después de la Revolución de 1911. Expresa su decepción por la vieja revolución democrática y su simpatía y condolencias por este patriota recto y obstinado.
Tema general
lt "Flores de la mañana recogidas al anochecer" Su obra describe la vida infantil y el proceso de estudio de la juventud del autor, recuerda esas personas y cosas inolvidables y expresa sus sentimientos. memoria de mis antiguos familiares y profesores. En su narración y discusión, la obra critica y se burla de las fuerzas conservadoras reaccionarias.
La idea principal
"Perros, gatos, ratas" surgió atacando a "caballeros", burlándose de los "chismes" que difundían y expresando la visión de los gatos "matando tortuosamente a los débiles". " y " Odio características como "ladrar por todas partes" y, a veces, "actuar como un mocoso mimado". Recuerda la experiencia y los sentimientos de tener destruido un lindo ratón escondido que rescataste cuando eras niño. Muestra simpatía por los débiles y odio por el opresor.
"Achang y (El libro de las montañas y los mares)" recuerda las escenas de llevarse bien con la niñera Long Mu cuando era niño, y describe el carácter amable, honesto, supersticioso y molesto de Long Mu. "El estómago lleno es una etiqueta problemática"; estoy lleno de respeto y gratitud por haber encontrado y regalado el tan esperado cuadro "El libro de las montañas y los mares". El artículo expresa en un lenguaje afectuoso el recuerdo sincero de esta mujer trabajadora.
"Veinticuatro cuadros de piedad filial" parte de los libros infantiles de la época, recuerda los sentimientos de leer "Veinticuatro cuadros de piedad filial" cuando era niño, y revela la hipocresía y crueldad de la piedad filial feudal. Centrándose en el análisis de historias de piedad filial como "Buscando carpas en el hielo", "Lao Lai entreteniendo a parientes", "Guo Ju enterrando a su hijo" y otras historias de piedad filial, acusó a este tipo de piedad filial feudal de ignorar las vidas. de los niños, tomando "placeres repugnantes", "tomando la crueldad como lección, calumniando el pasado es malo y enseñando cosas malas a las generaciones futuras". La obra criticaba duramente la tendencia de la época a oponerse a la literatura vernácula y defender la retrospección.
"Wu Canghui" describe el entusiasmo y la emoción que sentí cuando era niño, y la decepción y el dolor que sentí cuando mi padre me obligó a memorizar "Estrategia de espada". Señaló que la educación feudal obligatoria suprimía y destruía la naturaleza de los niños.
Impermanencia describe la imagen de Impermanencia que vi en el campo y en el escenario del teatro cuando era niño. Muestra que la razón por la cual la gente ama esta imagen sencilla y justa de Impermanencia es porque. no hay justicia en el mundo y la gente malvada no puede obtener la debida retribución, "el juicio justo está en el Hades". Durante la discusión, el artículo se burló amargamente de los "caballeros" bajo el lema de "justicia" y "rectitud".
De Baicao Garden a Santan Yinyue describe la diversión que tenía en casa en Baicao Garden y la aburrida vida de estudiar en Santan Yinyue cuando era niño. Revela la aguda contradicción entre los amplios intereses de la vida de los niños. y la educación de librería feudal que restringe la naturaleza de los niños, expresando los requisitos razonables para el crecimiento sano y vivo de los niños.
"La enfermedad del padre" recuerda el retraso en el tratamiento de su padre cuando era niño, describe la actitud, el estilo y las recetas de varios "médicos famosos", revelando el desconocimiento de estas personas sobre la brujería y la medicina, y su Pretensión. Extorsión e indiferencia hacia la esencia de la vida humana.
Las siete obras anteriores describen fragmentos de la vida infantil de Lu Xun en su ciudad natal, muestran los sentimientos humanos y la escena social de esa época y son capítulos valiosos para comprender al joven Lu Xun. Las siguientes tres obras, "Notas de una pequeña burguesía", "Mr. Fujino" y "Fan Ainong", describen la experiencia de Lu Xun después de dejar su ciudad natal para estudiar en Nanjing y Japón y regresar a China. La búsqueda de la verdad por parte del joven Lu Xun.
"Notas varias" cuenta cómo Lu Xun fue a Nanjing para estudiar y buscar "otro tipo de persona". El trabajo describe las deficiencias y dificultades de aprendizaje de la Escuela Naval de Jiangnan (más tarde rebautizada como Escuela Thunder) y la Escuela de Minería y Ferrocarriles, y critica la "atmósfera llena de humo" de la Escuela de Occidentalización. El autor describe su entusiasmo cuando entró en contacto por primera vez con la teoría de la evolución. Leyó con entusiasmo la teoría de la evolución a pesar de las objeciones de la generación anterior, mostrando un fuerte deseo de explorar la verdad.
"Mr. Fujino" registra la vida de estudio del autor mientras estudiaba en Japón, describiendo el proceso de ser discriminado e insultado por estudiantes japoneses en la Facultad de Medicina de Sendai y decidir abandonar la medicina y dedicarse a la literatura. El autor destaca el rigor, integridad, entusiasmo y carácter noble del maestro japonés Sr. Fujino, diciendo que "su carácter es grande a mis ojos y a mi corazón, aunque su nombre no es conocido por mucha gente". Expresando profundo afecto por el Sr. Fujino.
"Fan Ainong" rastrea el contacto del autor con Fan Ainong durante su estancia en Japón y después de regresar a China. Describe la insatisfacción de Fan Ainong con la sociedad oscura y su búsqueda de la revolución antes de la revolución, así como la persecución que sufrió después de la Revolución de 1911. Expresa su decepción por la vieja revolución democrática y su simpatía y condolencias por este patriota recto y obstinado.