Curso profesional de examen de ingreso de posgrado 2015: ¿Explicación de la terminología en la historia literaria china antigua (1)?

1. Lu Chunqiu

2. Quemar libros y atrapar a los confucianos

3 Sobre la dinastía Qin

4.

5. Ci Fu

6. Sao Ti Fu

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9. Biografía

10. Método de referencias cruzadas

Respuesta:

1. Chun Qiu" fue escrito en la dinastía Qin Escrito antes de la unificación. El libro consta de doce capítulos, ocho capítulos y seis ensayos, más tarde denominado "Lu Lan", con más de 200.000 palabras. ¿Hanshu? Yi Wenzhi llamó a los Anales de primavera y otoño de Lu "Escuela miscelánea", lo que significa que es un compromiso y reconciliación del yin-yang, el confucianismo y el mohismo desde la dinastía anterior a Qin. El propósito de compilar "Chunqiu" de Lu fue recopilar varias opiniones y presentar un argumento teórico sobre las actividades en curso de Qin para unificar el mundo. El texto del libro es conciso y va al grano. Al igual que otros libros anteriores a Qin, se utilizan muchas fábulas para ilustrar principios, por lo que está lleno de significado literario. El libro también conserva una gran cantidad de documentos y anécdotas del período anterior a Qin.

2. Quemar libros y atrapar a los confucianos: En el año treinta y cuatro de Qin Shihuang (213 a.C.), el doctor Chun se opuso al sistema feudal centralizado de condados y condados y exigió que sus hijos fueran enfeudados según las leyes. sistema antiguo. El primer ministro Li Si replicó, creyendo que a los eruditos confucianos se les debería prohibir utilizar conocimientos privados para difamar los asuntos nacionales. Qin Shihuang adoptó la sugerencia de Li Si y ordenó la quema de libros históricos de otros países, excepto los libros de poesía de Ji Qin que no pertenecían a la colección privada del sargento Bo, también debían ser entregados y quemados dentro de un límite de tiempo. El poder de los "poemas" y los "libros", y basado en la antigüedad, está prohibido destruir la nación. Las escuelas privadas, y aquellos que quieran aprender las leyes y reglamentos deben utilizar a los funcionarios como maestros; Al año siguiente, Lu Sheng, Hou Sheng y otros alquimistas y eruditos confucianos atacaron a Qin Shihuang. Qin Shihuang envió al censor a investigar y mató a más de 460 alquimistas y eruditos confucianos en Xianyang. Se le conoce en la historia como "quemar libros y atrapar a los confucianos".

3. Sobre Qin: Título del artículo, escrito por Jia Yi de la dinastía Han Occidental. Generalmente dividido en tres partes: superior, media e inferior. "Guo Qin" es una acusación contra el gobierno de Qin por su caída. El autor analiza en detalle las razones por las que Qin fue rápidamente derrocado por levantamientos campesinos, con el objetivo de aprender lecciones históricas y consolidar el gobierno de la dinastía Han después de eso. En este artículo, se exponen las deficiencias de Qin Zheng.

4. Han Fu: un género literario popular en la dinastía Han. Se formó absorbiendo la retórica sistemática de "Chu Ci" y "Fu Pian" de Xun Qing y exagerando las estrategias de los asesores políticos. Hay dos tipos de poesía: poemas pequeños y poemas grandes. Los poemas pequeños son en su mayoría obras líricas, mientras que los poemas grandes describen principalmente la prosperidad de palacios y jardines y la vida extravagante de los emperadores, a veces con un tono satírico al final. A veces hay argumentos y razonamientos difíciles. Amado por los gobernantes de la época.

5. Ci Fu: El Ci Fu es uno de los géneros literarios antiguos chinos. "Fu" como nombre estilístico se vio por primera vez en "Fu Pian" de Xunzi. El Libro de las Canciones, Chu Ci y la prosa anterior a Qin son todas las fuentes de Fu, entre las cuales Chu Ci tiene la influencia más directa, por eso se le llama Ci Fu. Ci Fu fue popular en la dinastía Han y experimentó la evolución de Sao Fu, Da Fu y Lyrical Fu Xiao. Su estilo es una combinación de poesía y prosa, y sus rasgos estilísticos básicos son los siguientes: 1. En cuanto a la melodía, hay sílabas pero no música, el llamado "fu sin canciones" 2. En cuanto al estilo, la prosa es ecléctica y la rima incierta; Similar a una mezcla de prosa, prosa paralela y verso; 3. Estilísticamente, es bueno para exagerar. El llamado "Wen Xin Diao Long" es "extremadamente sólido pero de apariencia pobre" 4. Desde un punto de vista organizativo, adopta la forma de pregunta y respuesta de sujeto-objeto, que es conveniente para la repetición y la extravagancia; 5. Desde un punto de vista funcional, hereda la tradición de la poesía confuciana, preste atención al papel de la ironía. Durante las Seis Dinastías, la prosa paralela se hizo popular y los poemas líricos también evolucionaron hacia la prosa paralela, que tenía funciones líricas y descriptivas más fuertes.

6. Fu estilo Sao: El primer período de desarrollo de Han Fu fue desde los primeros años del emperador Gaozu de la dinastía Han hasta los primeros años del emperador Wu de la dinastía Han. En ese momento, la sociedad era como "los grandes hombres están decididos por primera vez, pero no hay libertad". Las restricciones ideológicas y culturales de los gobernantes feudales no eran estrictas y el confucianismo aún no había tomado una posición dominante. A juzgar por la situación de los eruditos y los escritos de los reyes en ese momento, la tendencia cultural de pensamiento a principios de la dinastía Han Occidental todavía estaba relativamente activa. El Ci Fu de este período siguió principalmente la tradición de Chu Ci, expresando principalmente las opiniones políticas y experiencias de vida del autor, pero en comparación con Chu Ci, hubo ligeros cambios en la forma. Los escritores más exitosos en ese momento incluyeron a Jia Yi, Huainanshan y Meicheng. Jia Yi escribió "Oda a Qu Yuan" y "Oda a Pengniao". Hay "ermitaños reclutadores" en la montaña Huainan y "Qimao" en Meicheng.

7. Fu de tres cuerpos: La segunda etapa del desarrollo de Han Fu es desde los primeros años del emperador Wu de la dinastía Han occidental hasta mediados de la dinastía Han oriental, unos 200 años. Durante este período, los escritores crearon la mayor cantidad de obras, especialmente durante los períodos del emperador Wu y el emperador Xuan de la dinastía Han, cuando Han Fu alcanzó su apogeo. La mayoría de los poemas escritos durante este período describen las condiciones nacionales del Imperio Han, la prosperidad de las ciudades emergentes, la riqueza de la tierra y los productos acuáticos, la riqueza de los jardines del palacio y las espectaculares escenas de caza, canto y baile de los nobles reales. . Por un lado, se jactan de las condiciones nacionales y de la prosperidad temporal de las reliquias culturales, y están llenos de sentimientos de orgullo, por otro lado, revelan cierta insatisfacción con el disfrute extravagante del gobernante y utilizan la persuasión y la sátira con tacto; La llamada persuasión y sátira. Los principales escritores representativos incluyen a Sima Xiangru, Yang Xiong y Ban Gu. Las obras representativas incluyen "Xu" y "Shang". Yang Xiong tiene Ganquan Fu, Lieyu Fu, Changyang Fu, Hedong Fu, etc. La clase tiene a Du Dongfu y Xidu Fu, conocidos colectivamente como Erdu. Dafu

8. Lyrical Fu: Después de mediados de la dinastía Han del Este, fue el tercer período de desarrollo de Han Fu. Durante este período, Han fu comenzó a cambiar en términos de contenido ideológico, sistema y estilo. Es decir, el fu en prosa que elogiaba el poder del país y embellecía al emperador comenzó a declinar, mientras que el fu corto que reflejaba la oscuridad social satirizaba los acontecimientos actuales. , y las cosas líricas comenzaron a surgir. Este cambio se debió principalmente a los grandes cambios que se produjeron en la sociedad de aquella época. Zhang Heng fue el escritor representativo al comienzo de esta transformación, seguido por Cai Yong, Zhao Yi, Mi Fu y otros. "Guitian Fu" es la obra representativa de poesía lírica de Zhang Heng. La "Oda a las enfermedades y males de Ci" de Zhao Yi también es muy famosa.

9. Estilo biográfico: El estilo biográfico es un estilo de escritura histórica creado por "Historical Records" de Sima Qian. Desde el Emperador Amarillo hasta los inicios del Emperador Wu de Liang (104-101 a.C.), compuso una red narrativa completa con 12 biografías, 30 familias, 70 biografías, 10 tablas y 8 libros. Además del Benji de Qin, el "Benji" describe las huellas políticas de los emperadores, los gobernantes más altos de las dinastías pasadas; las "tablas" son acontecimientos simples de cada período histórico, que son las conexiones y complementos de la narrativa del libro completo; los "libros" son documentos sobre el comienzo y el final de eventos individuales. Registra el desarrollo y la situación actual de la astronomía, el calendario, la conservación del agua, la economía, la cultura y el arte, que es similar a la historia científica especializada de generaciones posteriores. "La Familia" describe principalmente la historia de nobles y príncipes; "Biografías" son principalmente biografías de personas de diferentes tipos y clases, también hay algunas biografías que describen la historia del gobierno de minorías étnicas nacionales y extranjeras. Entre ellas, las biografías, las biografías familiares y las biografías de personajes tienen el mayor valor literario. Las biografías de "Registros históricos" están básicamente ordenadas cronológicamente, pero al mismo tiempo se tiene en cuenta el principio de similitud. En el estilo de biografía, existen tres tipos: biografía única, biografía combinada y biografía genérica. El flujo de sangre entre biografías refleja la unidad de la historia y la lógica.

10. Método de comparación: Es el método de selección de escritores en las biografías de "Registros Históricos". Puede que el personaje de Sima Qian no esté registrado, pero tenía una opción. Para no dañar la unidad de los personajes y ser leal a los hechos históricos, el autor a menudo organiza algunos materiales que no son adecuados para esta biografía en otros capítulos para utilizarlos activamente para resaltar las características de los personajes. El uso de este método por parte de Sima Qian es muy complicado. Algunas personas lo notaron y otras no. Por ejemplo, hay palabras como esta en "El marqués de una familia": "Las palabras son sobre las cosas de Xiang Yu" y "Las palabras son sobre las cosas de Huaiyin". Otro ejemplo es "Las Crónicas de Xiang Yu", que se centra en describir muchos acontecimientos importantes y destaca su carácter arrogante y dominante. Aunque es despectivo en términos de elogios, los principales son los cálidos elogios y la profunda simpatía. El autor no criticó demasiado las deficiencias y los errores militares y políticos de Xiang Yu en esta crónica, sino que la colocó en "La biografía del marqués de Huaiyin" y dejó que Han Xin hablara.

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