Descarga de recitación china del examen de ingreso a la universidad de Zhejiang 2010

Contenido de la recitación de poesía de la escuela secundaria provincial de Zhejiang 2010

1. Lecturas seleccionadas de "Las Analectas"

⊙Confucio dijo: "El gobierno se basa en la virtud, porque Por ejemplo, Beichen, viviendo en Donde quiera que estén, las estrellas los atacarán”.

Confucio dijo: “La manera es gobernar, y el pueblo debe ser castigado, y el pueblo está libre de vergüenza. El camino es la virtud y el camino es ser cortés "Ji Ge".

La familia Ji atacará a Zhuanyu. Ran You y Ji Lu se reunieron con Confucio y le dijeron: "La familia Ji tendrá algo que hacer en Zhuan Yu". Confucio dijo: "¡Por favor! ¿No es eso lo que estás haciendo? En Zhuan Yu, en el pasado, el difunto rey". Era el señor de Mongolia Oriental y estaba en la ciudad-estado. Es un ministro del estado. ¿Por qué deberíamos atacarlo? Ran You dijo: "El Maestro lo quiere, pero ninguno de mis ministros lo quiere. " Confucio dijo: "¡Por favor!" Zhou Ren dijo: "Chen Li está en la cola, pero no puede". "Si no aferras el peligro y no lo apoyas, ¿cómo puedes usarlo? "Y lo dijiste antes, el tigre salió del ataúd y la tortuga y el jade fueron destruidos en el ataúd, ¿quién tiene la culpa?" Dijo: "Mi esposo, Zhuan Yu, es sólido y está cerca del gasto. no lo tomes ahora, las generaciones futuras se preocuparán por tus descendientes". Confucio dijo: "¡Por favor! Un caballero que está enfermo y su marido quiere dárselo debe hacerlo también. una familia Los que no se preocupan por la pobreza pero sí por la inseguridad, si son armoniosos y no tienen viudas, estarán tranquilos, si no están dispuestos a aceptarla, podrán cultivar sus virtudes y llegar a la cima. ellos. Ahora que Yu y Qiu están enamorados de ti, la gente de lejos no podrá venir, y el país estará dividido y no podrá defenderlo, y me temo que comenzarán una guerra dentro del país. Las preocupaciones de Ji Sun no estarán en Zhuan Yu, sino dentro de Xiao Qiang."

⊙Confucio dijo: "Si su cuerpo está erguido, actuará sin que se lo digan; si su cuerpo no está erguido, lo hará; No seguir órdenes aunque se lo digan."

⊙Yan Yuan preguntó sobre la benevolencia. Confucio dijo: "Refrenarse y volver a la corrección es benevolencia. Una vez que uno se controla y vuelve a la corrección, el mundo volverá a la benevolencia. La benevolencia depende de uno mismo, pero no de los demás". Confucio dijo: "No mires nada que no sea correcto, no es correcto". No escuches, no digas nada que no sea cortés, no hagas nada que no sea cortés".

Yan Yuan dijo: "Aunque no soy sensible, estoy pidiendo ayuda".

Confucio dijo: "Ocho. Es tolerable bailar en la corte, pero ¿qué es insoportable?"

⊙Confucio dijo: "Si hay un camino en el mundo, los rituales y la música vendrán del emperador; si no hay ningún camino en el mundo, los rituales y la música vendrán de los príncipes. Si vienes de un príncipe, no lo perderás por diez generaciones; si vienes de un alto funcionario, no lo perderás por cinco generaciones; si sirves como funcionario, no lo perderás por tres generaciones; no lo hables". ⊙ Zi Lu dijo: "¿El rey de Wei está esperando que su hijo esté a cargo y el hijo será el primero en hacerlo?" Zi Lu dijo: "¡Debe corregirse!". Zi Lu dijo: "Así es. ¡Confucio es tan indirecto! Confucio dijo: "¡Qué vergüenza! Si un caballero no sabe lo que está haciendo, sus palabras no saldrán bien si sus palabras no son correctas; no irá bien; si sus palabras no son correctas, su etiqueta no irá bien." Si los rituales y la música no son prósperos, el castigo no será correcto; si el castigo no es correcto, la gente no hará nada malo. Por lo tanto, el nombre de un caballero debe ser elocuente y sus palabras deben ser factibles”.

Chu Kuang pasó junto a Confucio y dijo: “¡Qué desperdicio de virtud! que han venido. ¡Eso es! ¡Los que entraron en política murieron!"

Después de que llegó Zilu, se encontró con su suegro y sostenía un palo en la mano. Zilu preguntó: "¿Has conocido al maestro?" Su suegro dijo: "Si los cuatro cuerpos no son diligentes y los cinco granos no están separados, ¿quién es el maestro?"

El camino es arqueado.

Mientras estaba en el camino en Zhizi, mató pollos y se los comió para obtener mijo. Ver a su segundo hijo.

Mañana seguiré mi camino para contártelo. Confucio dijo: "Es una persona oculta". En cambio, Zilu lo vio. Cuando llegue, funcionará.

Zilu dijo: "No ser un funcionario no tiene justicia. La relación entre mayores y niños no se puede abolir; ¿cómo podemos abolir la justicia entre el monarca y los ministros? Si quieres limpiar tu cuerpo, lo harás. meterse con la ética general. El funcionario de un caballero también es lo correcto. Si no sigues el camino, ya lo sabes.

⊙El Maestro dijo: “Discípulo”. , debes ser filial al entrar, ser un hermano al salir, ser sincero y digno de confianza, amar a los demás y ser amable con los demás, luego estudiar literatura".

⊙Yan Yuan y Ji Lushi. Confucio dijo: "Todos expresan su ambición".

Zilu dijo: "Espero que mi carruaje, mi caballo y mi abrigo ligero estén con mis amigos y no me arrepentiré".

Yan Yuan dijo: "Me gustaría que no hubiera buenas obras ni trabajo duro".

Zilu dijo: "Me gustaría escuchar tu ambición".

Confucio dijo: "Los viejos se sentirán cómodos con ello, los amigos confiarán en él, los jóvenes lo apreciarán".

⊙Confucio dijo: “Un hombre con ideales elevados no busca vivir en orden”. dañar su benevolencia, pero sacrificarse para lograr la benevolencia.”

Confucio dijo: “Un caballero es comparado con la justicia, y un villano es comparado con ella "Beneficio".

Confucio dijo: "¡Qué virtuoso eres al regresar! Con una canasta de comida y un cucharón de bebida, la gente no puede soportar las preocupaciones en los callejones, pero no cambiará su felicidad cuando regrese".

¡Xian Zai, vuelve! ”

⊙Confucio dijo: “Si comes con moderación, bebes agua, doblas los brazos y apoyas la cabeza en ella, lo disfrutarás”. Ser rico y noble sin justicia es para mí como una nube flotante. "

⊙ El duque de Ye le preguntó a Confucio sobre Zilu, y Zilu se equivocó. Zilu dijo: "Nv Xibu dijo: Como ser humano, está tan enojado que se olvida de comer y está feliz. y olvida sus preocupaciones. No sabe que se acerca la vejez. ”

⊙Confucio dijo: “Los sabios disfrutan del agua, los benevolentes disfrutan de las montañas”. Los sabios están activos, los benevolentes están quietos. Los sabios son felices, los benevolentes son longevidad. ”

⊙Zengzi dijo: “Un erudito no puede vivir sin una gran perseverancia. Las responsabilidades son pesadas y el camino por recorrer es largo”. ¿No es importante considerar la benevolencia como responsabilidad propia? ¿No es sólo cuestión de tiempo antes de la muerte? ”

⊙Confucio dijo: “Un caballero no tiene cuidado al compararse con los demás, y un villano no tiene cuidado al compararse con los demás”. ”

⊙Confucio dijo: “Tres amigos te beneficiarán y tres amigos te harán daño”. Los amigos heterosexuales, comprensivos y conocedores son beneficiosos. Si tienes amigos, serás valiente. Si eres amigable, serás gentil. Si tienes amigos, serás adulador, lo cual es una pérdida. ”

⊙Confucio dijo: “Un caballero no usa palabras para promover a otros, ni usa a las personas para desperdiciar palabras”. ”

⊙Zengzi dijo: “Un caballero usa la literatura para hacer amigos y los amigos para apoyar la benevolencia”. "

⊙Confucio dijo: "Si no estás enojado, no serás iluminado; si no estás enojado, no estarás enojado. Si tomas una esquina y no la devuelves con tres, no volverá a suceder. "

⊙Zilu preguntó: "¿Qué has oído y hecho? Confucio dijo: "¿Cómo puedo oír esto y hacerlo cuando mi padre y mi hermano están aquí?" ”

Ran Preguntaste: “¿Qué has oído y hecho?” Confucio dijo: "Escucha esto y hazlo". ”

Gong Xihua dijo: “Preguntaste si escuchaste lo que hiciste, y Confucio dijo: '¿Estás aquí como padre y hermano?'. Chi Ye está confundida y se atreve a preguntar. Confucio dijo: "Si buscas, retrocederás, entonces avanzarás; si buscas, retrocederás, entonces retrocederás". "

⊙ En Wucheng, escuché el sonido de cuerdas cantando. El maestro sonrió y dijo: "¿Cómo puedo usar un cuchillo de buey para cortar un pollo? Ziyou respondió: "En el pasado, Yan también escuchó a los maestros decir: 'Un caballero amará a los demás cuando aprenda el Tao, y un villano será fácil de hacer cuando aprenda el Tao'". ’” Confucio dijo: “¡Dos o tres hijos! Yan Zhiyan tiene razón. Prefacio al oído del drama. ”

⊙ Yan Yuan suspiró y dijo: “Mirar hacia arriba te hace más alto, perforar te hace más fuerte”. Mira hacia adelante, de repente mira hacia atrás. El Maestro siempre es bueno seduciéndome. Me persuade con palabras y me invita con cortesía. No puedo parar. Es decir, si agoto mis talentos, seré sobresaliente. Aunque quiero seguirlo, no hay ningún motivo. ”

⊙“¿Qué opinas?

El tambor es muy hermoso, el sonido es sonoro y está compuesto sin tocar el arpa. Él le dijo: “Es diferente de los escritos de los tres hijos”. Confucio dijo: "¿Cuál es el daño?" Cada uno también expresó su ambición. Dijo: "Mo Chun, la ropa de primavera está lista, cinco o seis personas están coronadas y seis o siete niños se bañan en Yi, el viento baila y regresan a casa cantando". "El Maestro suspiró y dijo: "¡Estoy con Dian! ”

⊙Zigong preguntó: “¿Quién es más sabio, el Maestro o Shang?” Confucio dijo: "El maestro es demasiado bueno, pero el hombre de negocios no es lo suficientemente bueno". Dijo: "¿Entonces el maestro será sanado?" Confucio dijo: "Ir demasiado lejos no es suficiente". ”

⊙Confucio dijo: “El caballero es armonioso pero no uniforme; el villano es armonioso pero no armonioso”. "

⊙Zigong preguntó: "A todos en el país les gusta, ¿y qué? Confucio dijo: "Es imposible". "Todo el mundo en el país lo odia, ¿y qué?" Confucio dijo: "Es imposible". A los que no son tan buenos como la gente del campo les gustarán, y los que no son buenos serán malos. ”

⊙Confucio dijo: “El país es un ladrón de virtudes. ”

2. Curso Obligatorio 1

Estímulo a aprender

El caballero dijo: El aprendizaje no puede detenerse por sí solo. El verde viene del azul y el verde viene del azul; El hielo lo hace, pero es más frío que el agua. La madera es recta y la cuerda se usa como rueda, y sus curvaturas son regulares, aunque es áspera y ya no es recta, la madera se endereza y. el metal se afila. Beneficio, si un caballero tiene conocimiento y se examina día a día, entonces sabrá claramente y actuará sin culpa.

No es tan bueno como lo que he aprendido en un momento. si lo pienso todo el día, significa visión amplia, si subes alto y te mueves, tus brazos no se alargarán, pero la vista estará lejos, si gritas con el viento, el sonido no será más rápido; pero si lo oyes será fuerte, no es el agua, sino los ríos. El señor no es diferente, es bueno en las cosas.

Cuando se acumula la tierra, el viento y la lluvia. florecerá; cuando el agua se acumule, el dragón crecerá; cuando acumule buenas obras, se volverá virtuoso, el espíritu estará satisfecho y el corazón santo estará preparado. Llegar a mil millas; la madera podrida no se romperá; si perseveras, puedes tallar oro y piedra. Las lombrices de tierra no tienen garras ni dientes fuertes, ni huesos ni músculos fuertes. Intención. Ocho cangrejos se arrodillan con dos garras. No son las serpientes y las anguilas que no tienen nada en qué confiar en sus cuevas, es por la impaciencia que deben tener los antiguos eruditos. Maestros, por lo tanto, las personas no nacen con conocimiento, entonces, ¿cómo pueden estar libres de confusión? Si estás confundido y no sigues al maestro, estarás confundido y nunca lo entenderás. Si naciste antes que yo, debes hacerlo. He escuchado el Tao antes que yo, así que aprendí de ti. Si naciste después de mí, si escuchaste el Tao, debo haber sido yo primero.

Maestro mío, ¿sabes quién me nació un año u otro? Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. Donde existe el Tao, existe el maestro.

¡Suspiro! Ha pasado mucho tiempo desde que se transmitieron las enseñanzas del maestro y es difícil para otros salir de la confusión. Los santos antiguos también estaban lejos de los demás y todavía preguntaban si eran maestros. La gente de hoy también está lejos de los santos y se avergüenza de aprender de sus maestros. Por tanto, el santo beneficiará al santo y el tonto beneficiará al tonto. ¿Será por eso que los santos son santos y los tontos son tontos? Si amas a tu hijo, elegirás un maestro y le enseñarás; si estás preocupado por tu hijo, ¡te avergonzarás y te confundirás! El maestro del niño enseña el libro a los lectores y luego aprende sus frases. No es lo que yo llamo alguien que le enseña el camino y resuelve su confusión. No sé leer una oración, no la entiendo cuando estoy confundido, tal vez soy maestro, o tal vez no soy bueno en eso. No he visto la claridad desde la escuela primaria. pero gran legado. Hombre de brujería, medicina, música y artesanía, no se avergüenza de ser fisonomista. Una familia de eruditos-burócratas que dicen "maestro" o "discípulo" se reúnen en grupos y se ríen. Cuando se le preguntó, dijo: Es similar a ese año, y el Tao es similar. Una posición baja es vergonzosa y un alto funcionario está cerca de la adulación. ¡Ay! ¡Ya no se puede conocer el camino de un maestro! Los caballeros desprecian a un hombre que es un hombre de brujería, medicina, música y artesanía, pero ahora su sabiduría está fuera de su alcance. ¡Qué extraño es eso!

El sabio es el maestro de la impermanencia. Confucio estudió con Tanzi, Changhong, Xiang y Laodan. Los discípulos de Tanzi no eran tan sabios como Confucio. Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, debe estar mi maestro". Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo. aprender el Tao, y hay una especialización en el arte, eso es todo.

Oda al Acantilado Rojo

En el otoño de Renxu, en el séptimo mes, Su Zi y sus invitados navegaron y nadaron bajo el Acantilado Rojo. La brisa llega lentamente y las olas del agua están tranquilas. Ofreciendo vino a los invitados, recitando poemas sobre la luna brillante y cantando elegantes capítulos. Al cabo de un rato, la luna se elevó sobre la montaña del este, vagando entre las corridas de toros. El rocío blanco cruza el río y el agua llega al cielo. Aunque una caña sabe algo, miles de hectáreas están perdidas. La inmensidad es como si Feng Xu estuviera montado en el viento sin saber dónde se detiene; el aleteo es como si se quedara solo en el mundo, volviéndose inmortal y ascendiendo a la inmortalidad.

Así que bebieron, se divirtieron mucho y cantaron junto al barco. La canción dice así: "El osmanthus se pega con el remo de la orquídea, golpea el cielo para ver la luz brillante, rastrea el rayo de luz; la vaguedad está en mi corazón, mirando la belleza en el cielo. Hay un invitado". que toca la flauta de las cavernas, y yo canto con ella. Su voz era quejosa, como resentimiento, admiración, llanto y queja; el sonido persistente persistía como una brizna. El dragón que acecha baila en el barranco apartado y la concubina llora en el barco solitario.

Su Zi quedó atónito, se sentó erguido y le preguntó al invitado: "¿Por qué es así?". El invitado dijo: "'La luna y las estrellas son escasas, y la urraca negra vuela hacia el sur'. ¿Es este un poema de Cao Mengde? Mirando a Xiakou y Wuchang en el este, las montañas y los ríos están cerca uno del otro y el cielo es verde. ¿No es esto lo que Meng De quedó atrapado en Zhou Lang bebiendo vino junto al río? , escribiendo poemas al otro lado del río, eres un héroe para toda la vida y ahora estás a salvo. ¡Kuang Wu y su hijo Yu Qiao estaban en el río, acompañando peces y camarones y haciéndose amigos de los alces en un pequeño bote! Efímeras al cielo y a la tierra, una gota en el vasto mar, lloro por un momento, envidio la infinitud del río Yangtze. Llevo al hada voladora a volar, y sé que es inesperado, y lo dejo en. el viento triste." /p>

Su Zi dijo: "¿Los invitados también saben que el agua y la luna son así? Los que han fallecido son así, pero aún no han fallecido los que están llenos; Y los vacíos son así, pero sus soldados no aumentan ni disminuyen. Mire los cambios en Gaijiang, entonces el cielo y la tierra no pueden durar un momento desde la perspectiva de ser inmutables, tanto las cosas como yo somos infinitos, y cómo; ¿Puedo envidiarlo? Entre el cielo y la tierra, todo tiene su propio dueño, aunque no sea mi posesión, ni siquiera un poquito lo puede tomar. ser oído por los oídos y formado por los ojos. No hay límite para tomarlos y son inagotables. Estos son los tesoros infinitos del Creador, y mi hijo y yo los tenemos servidos."

Los invitados sonrieron felices, lavaron sus tazas y bebieron más. El núcleo de la comida se ha acabado y los vasos y platos están hechos un desastre. La pareja y sus almohadas estaban tendidos en el barco, ajenos a la blancura del este.

3. Curso Obligatorio 2

Teoría de los Seis Reinos

El pueblo de Qi no intentó sobornar a Qin, pero después los cinco reinos finalmente fueron trasladados. y destruido, ¿por qué? Es ganar pero no ayudar a los cinco países. Los cinco países estaban de luto y Qi también estaba de luto. Los gobernantes de Yan y Zhao tenían estrategias a largo plazo, pudieron defender su tierra y no sobornarían a Qin con justicia. Por lo tanto, aunque Yan era un país pequeño y luego pereció, esto se debió a la eficacia de su ejército. Zhi Dan tomó a Jing Qing como un plan y pronto causó un desastre. Zhao Chang luchó contra Qin cinco veces, perdiendo dos y ganando tres. Más tarde, Qin atacó a Zhao nuevamente, pero Li Mulian resistió. Jie Mu fue castigado por difamación y Handan fue convertido en condado. Fue una lástima que usó la fuerza pero no terminó. Además, cuando la Revolución Qin en Yan y Zhao fue completamente destruida, se puede decir que su inteligencia estaba en peligro, fueron derrotados y perecieron. No tuvieron más remedio que hacerlo. Cada uno de los Tres Reinos ama su propia tierra, la gente de Qi no debe estar apegada a Qin, los asesinos no pueden hacerlo, pero los buenos generales todavía están allí, entonces el número de ganadores y perdedores, y los principios de supervivencia, deben compararse con Qin. , o puede que no sea fácil de medir.

¡Guau! Al sobornar a la tierra de Qin, convertirse en asesores del mundo, servir al corazón de Qin, rendir homenaje a los talentos del mundo y esforzarse hacia el oeste, me temo que la gente de Qin no podrá tragar su comida. ¡Triste marido! Con tal tendencia, el prestigio acumulado del pueblo Qin lo robó. El sol y la luna se cortaron y tendieron a perecer. ¡Quienes sirven al país sin enviados serán robados por quienes acumulan prestigio!

Los Seis Reinos y Qin son vasallos. Su poder es más débil que el de Qin, pero aún tienen el potencial de ganar sin soborno.

Gou pensó que el mundo era muy grande y que la historia de las ruinas de los Seis Reinos estaba nuevamente bajo los Seis Reinos.

Oda al Palacio Afang

Los seis reyes están terminados, los cuatro mares son uno, la montaña Shu es Wu y sale Afang. Estaba cubierto por más de trescientas millas y aislado del cielo. Lishan se construye en el norte y gira hacia el oeste, yendo directamente a Xianyang. Los dos ríos desembocaban en la muralla del palacio. Cinco pasos hasta el primer piso, diez pasos hasta el pabellón; la cintura del corredor es discreta y los aleros y los dientes son altos; todos se aferran al terreno y luchan entre sí. Panpan Yan, Huan Yan Yan, vórtice de agua en forma de panal, no sé cuántas decenas de millones de ellos han caído. El largo puente yace sobre las olas, ¿cuál es el punto? Si retomas el Tao y caminas por el cielo, ¿qué pasará si no vuelas? Estoy confundido de arriba a abajo y no sé nada. El escenario de canto es cálido y la luz primaveral es cálida; el salón de baile es frío y el viento y la lluvia son miserables. En un día, de un palacio a otro, el tiempo no es uniforme.

Concubinas, concubinas, príncipes y nietos renunciaron al salón inferior y llegaron a Qin en sus carros. Chaoge Yexian es del Palacio Qin. Las estrellas brillan intensamente y los espejos de maquillaje se abren; las nubes verdes son inquietantes y las sirvientas se peinan al amanecer; el río Wei está hinchado y grasoso, y la grasa y el agua se desechan y el humo se inclina; la niebla es horizontal y arden pimientos y orquídeas. El trueno de repente me sobresaltó y los carros del palacio pasaron; escuché el soplo del viento y el viento a lo lejos, pero no sabía dónde estaba. Cada músculo y cada rostro es sumamente hermoso, con una visión lejana y una mirada feliz. Hay quienes faltan, treinta y seis años.

Las colecciones de Yan y Zhao, la gestión de Han y Wei, y las élites de Qi y Chu, durante varias generaciones y años, saquearon a su gente, apoyándose en las montañas si ya no podían existir; , se perderán para ellos. Golpes, ruidos metálicos, jade, pepitas de oro, cuentas y gravas son arrojados por los vientos sinuosos, pero la gente de Qin los mira sin piedad.

¡Suspiro! El corazón de una persona es el corazón de miles de personas. El amor de Qin es extravagante y la gente también extraña a su familia. ¿Cómo puedes tomar todo el baht y usarlo como arena? Hay más pilares que sostienen el edificio que agricultores en Nanmu; hay más vigas levantando vigas que trabajadores en la máquina; hay más fósforo en las cabezas de los clavos que granos de mijo; en Yu hay más juntas dentadas; azulejos que hilos de seda por todo el cuerpo; hay más rieles rectos y alféizares horizontales, más que las murallas de la ciudad de las Nueve Tierras es ronca, más que las palabras de la gente de la ciudad. Haz que la gente en el mundo no se atreva a hablar, sino a enojarse. El corazón de un marido soltero se vuelve cada vez más arrogante. Los soldados de la guarnición gritaron, se levantó la carta, el pueblo Chu encendió sus antorchas, ¡la lamentable tierra quemada!

Quienes destruyeron los Seis Reinos fueron los Seis Reinos, no Qin. Los que pertenecen a Qin son Qin, no el mundo. ¡Suspiro! Si los seis países aman a su propia gente, será suficiente rechazar a Qin; si Qin vuelve a amar a la gente de los seis países, será rey durante tres generaciones y será rey durante diez mil generaciones. será destruido? La gente de Qin no tuvo tiempo para llorar por sí mismos, por lo que las generaciones futuras llorarían por ellos, si las generaciones futuras lloraran sin darse cuenta, también harían que las generaciones futuras lloraran por las generaciones futuras nuevamente.

Niannujiao? Chibi nostálgico

El gran río va hacia el este, las olas han desaparecido y hay figuras románticas a lo largo de los siglos. Al oeste de la fortaleza, están la Humanidad y Zhou Lang de los Tres Reinos en Chibi. Las rocas atravesaron el cielo, las olas tormentosas chocaron contra la orilla y se acumularon miles de montones de nieve. El país es pintoresco y hay tantos héroes al mismo tiempo.

Pienso en la época de Gong Jin, cuando Xiao Qiao se casó por primera vez y lucía majestuoso y guapo. Abanico de plumas y pañuelo de seda, mientras hablaba y reía, el violador desapareció entre cenizas. Mi patria vaga en mi mente, debería reírme de mi pasión y naceré temprano. El mundo es como un sueño y una estatua todavía brilla a la luz de la luna.

¿Yong Yule? Nostálgico del pasado en Guting, Bei Jingkou

A lo largo de los tiempos, no se encuentra ningún héroe y Sun Zhong busca un lugar. En el pabellón de baile y en el escenario de canto, el viento y la lluvia siempre se lo llevan. El sol poniente, la hierba y los árboles, los callejones ordinarios, donde una vez vivieron los esclavos de la humanidad. Piense en aquellos días: un guerrero feroz con un caballo de hierro, capaz de tragar miles de kilómetros como un tigre.

Yuanjia selló apresuradamente al lobo en Xu y ganó la apresurada visita al norte. Cuarenta y tres años después, todavía recuerdo el incendio del faro en Yangzhou Road. Pero mirando hacia atrás, debajo del Templo de Buda y Li, hay un tambor de cuervo sagrado. ¿Quién puede preguntar: Lian Po es mayor, todavía puede ganarse la vida?

IV. Estudio obligatorio tres

La biografía de Lian Po y Lin Xiangru

Lian Po dijo: "Yo era un general de Zhao y lo pasé genial". Logros en el ataque a ciudades y batallas de campo, pero Lin Xiangru era solo un discípulo. Él es el que es superior a mí debido a su labor de expresión. Me avergüenza que Xiangru sea una perra y no puedo soportar ser inferior a él. ." Declaró: "¡Humillaré a Xiangru cuando lo vea!" Xiangru se negó a unirse a la reunión. En cada dinastía, Xiangru a menudo se quejaba de enfermedad y no quería competir con Lian Po. Cuando Xiangru salió y vio a Lian Po, Xiangru condujo su auto para esconderse.

Entonces renunció a sus palabras y protestó: "La razón por la que voy con mis parientes para servir al rey es porque admiro la gran justicia del rey. Ahora el rey está al mismo nivel que el incorruptible. El rey incorruptible pronuncia malas palabras, pero el rey tiene miedo de esconderse. "El miedo es muy grande. Además, ¡el general es vergonzoso! Soy tan indigno, por favor dimita". ¿Crees que es honesto, el general?" "Sí". Xiangru dijo: "Creo que debido al poder del Rey de Qin, Xiangru Ting lo regañó y humilló a sus ministros. Aunque Xiangru es un esclavo, solo tiene miedo de. General Lian. Creo que esta es la razón por la que no se atreve a enviar tropas para fortalecer a Qin. "Cuando se trata de Zhao, estamos aquí. Ahora los dos tigres están peleando entre sí. La razón por la que hago esto es para plantear preocupaciones nacionales. Primero antes de la enemistad personal, porque los invitados vinieron a la puerta de Lin Xiangru para disculparse, dijo: "¡Gente despreciable, no sé qué tan indulgente es el general con esto!". Los soldados se encontraron felices y se hicieron amigos que se cortaron. cuellos.

Cuatro Prácticas Obligatorias

Lo que una persona pobre le hace al país

El rey Hui de Liang dijo: "Lo que una persona mediocre le hace al país es hacer todo con el corazón y los oídos. Si hay mala suerte en Hanoi, entonces aléjate. La gente que vive al este del río trasladó su mijo al este del río.

Observar al gobierno de los países vecinos no se parece en nada a las intenciones de unas pocas personas. Si la población de los países vecinos no aumenta ni disminuye, si la población de los pobres no aumenta ni aumenta, entonces ¿por qué? "

Mencio le dijo: "El rey es guerrero, así que por favor utiliza la metáfora de la guerra. Después de llenar el tambor, el arma se conecta, abandona la armadura y arrastra a los soldados, tal vez deteniéndose después de cien pasos, o deteniéndose después de cincuenta pasos. ¿Qué pasa si das cincuenta pasos y te ríes de cien pasos? Dijo: "No". No es tan recto como cien pasos, así que es simplemente caminar. "Si el rey sabe esto", dijo, "no hay esperanza de que el pueblo sea más numeroso que el de los países vecinos". Si no es contrario a la época agrícola, no se comerá el grano. Si no se permite que unos pocos granos entren en el estanque, los peces y las tortugas no podrán comer. Cuando el hacha pesa una libra y se adentra en el bosque, la madera no se puede utilizar. El grano, el pescado y las tortugas no se pueden comer, y la madera no se puede utilizar, de modo que la gente puede vivir y morir sin arrepentimiento. Mantener la salud y perder la vida sin remordimientos es el comienzo del camino del rey. Una casa de cinco acres con moreras se puede usar para vestir la casa si tiene cincuenta años. Si no se pierden gallinas, delfines, perros y palomas en su temporada, una persona de setenta años puede comer carne; si no se quitan cien acres de tierra en su temporada, una familia de varias personas puede librarse del hambre. Seguiré las enseñanzas de Xiangxu y aplicaré el significado de piedad filial y hermandad. Aquellos que reciban el premio blanco estarán a la altura del camino. Los que tienen setenta años pueden vestir seda y comer carne, y la gente no tiene hambre ni frío. Sin embargo, no existe un rey. Los perros comen comida humana pero no saben cómo controlarla; mueren de hambre en el camino pero no saben cómo lidiar con ella. Cuando una persona muere, dice: "No soy yo, es Sui". ’ ¿En qué se diferencia esto de apuñalar a alguien y matarlo, diciendo: ‘No soy yo, es un soldado? ’ Cuando el rey era inocente, toda la gente del mundo estaba aquí. ”

El camino hacia Shu es difícil

¡Grrrr! ¡Qué peligroso es! El camino hacia Shu es tan difícil como subir al cielo.

Arbustos de gusanos de seda y yufu, la fundación del país ¡Qué confundido! Tienes cuarenta y ocho mil años y no estás en las cercanías de Qin Sai

Hay un sendero para pájaros en Taibai en el oeste, que. Puede cruzar las montañas Emei y destruir la tierra fuerte.

Hay una marca alta para que los seis dragones regresen al sol, y debajo hay una ola apresurada para regresar a Sichuan. p>

La grulla amarilla no puede pasar volando y el simio está tratando de sobrevivir al dolor. ¿Cómo se puede retorcer el barro verde alrededor de las montañas rocosas?

Fui al pozo de Lijing y me senté. con las manos en la espalda, suspirando. p>

Pero vi los pájaros lúgubres llamando a los árboles viejos, y el macho y la hembra volando por el bosque. También escuché el grito de Zigui por la noche, y estaba preocupado. la montaña vacía.

¡El camino a Shu es tan difícil que es difícil subir al cielo!

¡El cielo está lleno de picos, pinos marchitos colgando boca arriba! Sobre los acantilados, las cascadas son ruidosas y los acantilados están llenos de rocas y truenos.

Si este es el caso, ¿por qué los que han recorrido un largo camino? > El pabellón de la espada es tan majestuoso y cuiwei que un hombre puede protegerlo, pero diez mil personas no pueden abrirlo y se convertirán en lobos y chacales. /p>

Evite los tigres por la mañana y las largas serpientes por la noche. Rechinar los dientes y chupar sangre, matando gente como si fuera cáñamo. Aunque Jincheng está feliz, es mejor regresar a casa temprano.

El camino hacia Shu es tan difícil como mirar de reojo hacia el oeste. , suspiré.

Subiendo alto

El viento es fuerte y el cielo está alto. Los simios gritan tristemente y los pájaros blancos vuelan de regreso desde la arena clara. p>

Los árboles que caen crujen. Las interminables olas del río Yangtze se acercan.

El otoño triste es siempre un invitado.

Las dificultades y las tristezas. los templos hacen que la copa de vino se vuelva rancia.

Pipa Travel

La primera noche de despedida de los invitados en el río Xunyang, las hojas de arce y las flores crujen en el otoño. El anfitrión desembarca. El barco y quiere beber sin la orquesta. Está demasiado borracho para despedirse, y el vasto río está empapado de luna. De repente escuché el sonido de una pipa en el agua. El anfitrión se olvidó del invitado y preguntó en secreto. que estaba tocando. El sonido de la pipa se detuvo y ya era demasiado tarde para invitarme a conocerlo. Añadió vino y encendió la luz para reanudar el banquete. Tocó las cuerdas tres o dos veces, pero antes de que se formara la melodía, las cuerdas amortiguaron el sonido y pensó. Bajó las cejas y continuó tocando las formalidades. Hay infinitas cosas en mi corazón. Y luego se toca en "Liu Yao" después de "Nishang". Los oropéndolas susurran en la parte inferior de la flor y el manantial fluye bajo el hielo. El manantial de hielo es tan frío que el sonido no puede pasar. sin tristeza y tristeza En ese momento, el sonido de la botella de plata estalla; La caballería levantó espadas y armas. Al final de la canción, las cuatro cuerdas sonaron como crujidos de seda. , solo se veía la luna de otoño en medio del río.

Me arreglé la ropa mientras tiraba de los hilos. Ella dijo que era originalmente una chica de la capital y que vivía al pie de Xia. Toad. Aprendió pipa a la edad de 13 años y era una buena maestra en la escuela de música. Estaba celosa de Qiu Niang. El joven en el mausoleo está luchando por su cabeza y tiene innumerables piezas de seda roja. su cabeza. La risa de este año traerá de vuelta la del siguiente, y la luna de otoño y la brisa de primavera pasarán fácilmente. Mi hermano menor se fue para alistarse en el ejército y mi tía murió, así que el color me vino por la mañana. Hay pocos caballos y arzones frente a la casa, y el jefe está casado con un hombre de negocios. Los empresarios valoran más las ganancias que la separación. El mes pasado, fueron a Fuliang a comprar té. Vamos hacia y desde la desembocadura del río para proteger los botes vacíos, y cuando rodeamos los botes, la luna brilla intensamente sobre el río y el agua está fría.

A altas horas de la noche, de repente soñé con mi juventud. Lloré y lloré y mis ojos estaban rojos de lágrimas.

Suspiré al escuchar la pipa, y suspiré nuevamente al escuchar las palabras. Ambos somos personas caídas en el fin del mundo, entonces, ¿por qué deberíamos habernos conocido antes? Renuncié a la capital imperial el año pasado y fui relegado a la ciudad de Xunyang, donde estuve enfermo. No hay música en Xunyang, un lugar remoto, y el sonido de la seda y el bambú no se escucha durante todo el año. La tierra donde vivo cerca del río Huanjiang es baja y húmeda, y alrededor de mi casa crecen juncos amarillos y bambúes amargos. ¿Qué escuchaste durante el día y la noche? El cuco llora y el simio de sangre se lamenta. En un río primaveral con flores frente a la luz de la luna otoñal, a menudo bebo vino solo mientras bebo. ¿No hay canciones populares ni flautas de pueblo? Es difícil escuchar los vómitos y los murmullos. Esta noche, escuchar tu música de pipa hace que mis oídos de repente brillen como si escuchara música de hadas. Mo Cigeng se sentó a tocar una pieza musical y la tradujo a una línea de pipa para ti.

Esto lo vengo diciendo desde hace tiempo, pero al sentarse las cuerdas giran bruscamente. Es tan triste que no es como el sonido delantero, y todos en la casa lloran cuando lo escuchan nuevamente. ¿Quién lloró más en la audiencia? La camisa verde de Sima Jiangzhou estaba mojada.

Jinse

Jinse tiene cincuenta cadenas sin ningún motivo, cada cadena y una columna recuerdan al pasado.

Zhuang Sheng estaba fascinado por las mariposas en su sueño matutino y esperaba con ansias el corazón primaveral del emperador enamorado de los cucos.

La luna en el mar tiene lágrimas, y el sol en Lantian es cálido y el jade produce humo.

Este sentimiento se puede recordar más tarde, pero ya estaba perdido.

Poppy

¿Cuándo llegaron las flores de primavera y la luna de otoño? ¿Cuánto sabes del pasado? Anoche soplaba viento del este en el pequeño edificio y la patria no podía soportar mirar hacia atrás a la luna brillante.

Las barandillas talladas y los ladrillos de jade deberían seguir ahí, pero la belleza ha cambiado. Te pregunto cuánta tristeza puedes tener, como un río de agua de manantial que fluye hacia el este.

La mariposa ama las flores

Los crisantemos en el umbral están preocupados por la niebla de las orquídeas y el rocío que llora, la cortina es ligera y fría y las golondrinas se van volando.

La luna brillante no conoce el dolor de la separación, y la luz oblicua penetra en Zhuhu al amanecer.

Anoche, el viento del oeste marchitó los árboles verdes. Subí solo al edificio alto y miré al otro lado de la carretera hacia el fin del mundo.

Si quieres enviar notas y reglas coloridas, ¿dónde puedes saber dónde son vastas las montañas y los ríos?

Lluvia Linling

Las escalofriantes cigarras están tristes, frente al pabellón por la noche, las lluvias han comenzado a amainar.

No hay rastro de bebida en la tienda de Dumen, y el lugar de la nostalgia y el barco de las orquídeas urgen el pelo.

Mirándose unos a otros con lágrimas en las manos, se quedaron sin palabras y ahogados.

A miles de kilómetros de distancia, la niebla se extiende por el cielo.

El sentimiento ha dolido la despedida desde la antigüedad, ¡y es aún más vergonzoso y descuidado en el Festival Qingqiu!

¿Dónde despertarás esta noche? Banco de sauces, viento del amanecer y luna menguante.

Después de tantos años, debería ser una época de buenos momentos y buenos momentos.

Aunque haya miles de estilos, ¿quién puede decírtelos?

La voz es lenta

Mirando y buscando, desierta y miserable.

Es más difícil respirar cuando hace calor y luego frío.

¿Cómo pueden derrotarlo tres copas y dos copas de vino ligero?

Pasan los gansos salvajes y estoy triste, pero somos viejos conocidos.

El suelo está cubierto de flores amarillas. Demacrado y dañado, ¿quién es digno de ser eliminado ahora?

Guardando la ventana, ¿cómo puede uno estar solo y estar a oscuras?

Los árboles fénix también lloviznan, y al anochecer llueve poco a poco.

Esta vez, ¡cómo podría existir algo llamado "dolor"!

El prefacio y poemas del Pabellón Tengwang

Es septiembre y el prefacio pertenece al tercer otoño. Cuando se acaba el agua, el estanque frío se vuelve claro, el humo se condensa y las montañas se vuelven violetas al anochecer. Estoy de viaje, contemplando el paisaje de Chong'a. Visita Changzhou, el hijo del emperador, y encuentra el antiguo pabellón del inmortal. Las terrazas están repletas de vegetación y el cielo se eleva sobre ellas; los pabellones voladores fluyen con elixires y no hay suelo debajo. Heting y Fuzhu son los recuerdos persistentes de islas pobres; el Palacio Guidianlan tiene la forma de colinas y montañas. Con una puerta bordada y mirando a la bestia tallada, las montañas son anchas y abiertas, y el río está lleno de sorpresas. Luyan se precipita al suelo, hogar de campanas y trípodes; los barcos y barcos están en el laberinto, el eje de los pájaros verdes y los dragones amarillos. El arcoíris se vende bajo la lluvia y el color brilla intensamente en la zona. Las nubes que se ponen y el búho solitario vuelan juntos, y el agua otoñal y el largo cielo son del mismo color. El barco pesquero canta tarde y el sonido se escucha en la pobre costa de Pengli; los gansos salvajes están asustados por el frío y el sonido es interrumpido por el Hengyang Pu.

La vuelta lejana es suave y la alegría vuela. Sopla la brisa fresca y sopla la brisa fresca, la esbelta canción se condensa y las nubes blancas se detienen. Los bambúes verdes del Jardín Sui son como las botellas que llevan el aire a Pengze; las flores rojas del río Ye son como los pinceles que iluminan Linchuan. Cuatro bellezas, dos difíciles de combinar. Solo puedo mirar el cielo en medio del cielo y puedo disfrutar viajando en mi tiempo libre.

El cielo y la tierra son tan diferentes, siento la infinitud del universo; cuando llegan la alegría y la tristeza, me doy cuenta de que hay innumerables altibajos. Espero que Chang'an esté a salvo bajo el sol y que Wu esté en las nubes. El terreno es extremo pero el cielo del sur es profundo, el pilar del cielo es alto y la estrella del norte está muy lejos. Las montañas son difíciles de superar, ¿quién se siente triste por quien ha perdido el rumbo? Cuando nos encontramos por casualidad, todos somos invitados de tierra extranjera. Cuando el emperador Huai desapareció, ¿cuántos años tenía la dinastía Xuan?

¡Suspiro! Las fortunas son malas y el destino es desgracia. Feng Tang Yi Lao, Li Guang es difícil de sellar. A Qu Jiayi en Changsha no le falta un maestro santo; cuando Liang Hong viaja a Haiqu, no faltan momentos brillantes. Cuento con un caballero para ver una oportunidad y un experto para conocer su destino. Cuando seas viejo y fuerte, ¿preferirías tener un corazón canoso? Sé pobre y fuerte y nunca caigas en las nubes. Beber del manantial codicioso te hace sentir renovado y feliz cuando estás en un camino seco. Aunque Beihai está a crédito, se puede recoger si se eleva; la esquina este ya no está, pero no es demasiado tarde para las moreras.

Meng Chang era noble y noble, y no escatimó tiempo para servir a su país; Ruan Ji era tan desenfrenado, ¿cómo podría llorar al final del camino?

El pabellón alto del Rey de Teng está cerca del río, viste jade y canta el luan mientras canta y baila.

El edificio pintado vuela hacia las nubes de Nanpu y la cortina roja se enrolla hacia la lluvia de la montaña occidental al anochecer.

Las sombras del tranquilo estanque de nubes son largas y el sol brilla, y las cosas han cambiado y las estrellas se han movido varios otoños.

¿Dónde está ahora el hijo del emperador en el pabellón? Fuera del umbral, el río Yangtze fluye libremente.

Oda al Sonido del Otoño

Yu dijo: "¡Oye, qué sonido más triste! Este es el sonido del otoño. ¿Por qué viene? La apariencia del otoño es sombría". , con niebla y nubes acumulándose, su apariencia es clara, el cielo está alto y el sol es cristalino; su aire es agudo, mordiendo los huesos y los músculos, su significado es deprimido, y las montañas y los ríos están solitarios. , es un sonido desolado y lúgubre, gritando y gritando de ira. Es frondoso y agradable. El color de la hierba cambia cuando se cepilla, y las hojas se caen al tocarla. los dispersos es la fuerza restante de su Qi. Es también el símbolo de los soldados, y el oro se utiliza para viajar. Esto significa que la lealtad del cielo y de la tierra siempre se basa en matar. El cielo es responsable de las cosas, la primavera produce frutos de otoño, así es en la música. El sonido de Shang es principalmente el sonido del oeste, y el sonido de Yi es el ritmo de julio. Shang significa herir, algo es viejo y triste; Yi significa matar, algo es demasiado próspero y debería ser asesinado. ”

6. Obligatoria Cinco

Despedida en el Pabellón Changting

⊙El cielo es azul, el suelo es amarillo, el viento del oeste es fuerte, los gansos salvajes volando del norte al sur ¿Quién estará borracho en el bosque helado al amanecer? Siempre derramar lágrimas al salir

⊙Odio encontrarte demasiado tarde, te odio cuando vuelvo a casa. El auto me siguió rápidamente, pero quería evitarlo, y salí temprano cuando escuché la palabra "Ve", solté la cadena de oro y vi el pabellón de diez millas de largo en la distancia, y perdí mi piel de jade; : ¿Quién conoce este odio?

⊙ Las montañas verdes nos separan, el bosque ralo no es hermoso, y el humo ligero y el crepúsculo se cubren entre sí. No hay nadie hablando en el camino antiguo al atardecer, y. el viento otoñal escucha a los caballos. ¿Por qué me da pereza subirme al coche? Tengo prisa cuando llegue.

En las montañas circundantes, la luz persistente de. un látigo llena mi mente. Me pregunto cómo estos autos grandes y pequeños pueden transportarlo.

Informe a Ren Anshu

En la antigüedad, las personas eran ricas y famosas pero no podían ser recordadas. Sólo los que eran suaves y afables se llamaban "Yi". Zuoqiu era ciego, y escribió "Guoyu" Sun Tzu Binjiao, revisó el "Arte de la guerra" y se trasladó a Shu, la biografía "Lü Lan"; Han Fei fue encarcelado en Qin, "Shuo Nan", "Gu Ang"; "Poesía" tres Cientos de capítulos son lo que hicieron los grandes sabios por ira. Todas estas personas están atrapadas en sus pensamientos y no pueden entender el camino. hablar sobre el pasado y pensar en el futuro es como Zuo Qiu sin ojos y el pie roto de Sun Tzu, que ya no se puede usar. Discuta estrategias de escritura para calmar su ira y piense en artículos vacíos para verlo por sí mismo. p>

Los sirvientes no son inferiores y dependen de palabras incompetentes para recopilar el mundo y dejar de lado las viejas noticias, examinar sus acciones y juzgar sus éxitos y fracasos. Los principios son los siguientes: desde Xuanyuan hasta aquí, Hay diez capítulos, doce capítulos en este libro, treinta capítulos en el libro, setenta biografías y ciento treinta capítulos. También tiene como objetivo estudiar la relación entre el cielo y el hombre y comprender los cambios en los tiempos antiguos y modernos. Se dice que si una familia aún no se ha formado, sufrirá este desastre. Es una pena que no tenga éxito, así que seré castigado sin avergonzarme. Escribiré este libro y lo esconderé en los famosos. montaña y pasárselo a todos en la ciudad, para que pueda pagar la humillación. Incluso si lo matan, no habrá arrepentimientos. Sin embargo, este es el consejo de un hombre sabio, ¡pero es difícil de decir para la gente común!

El pescador

Después de que Qu Yuan fue liberado, nadó en los ríos y lagos. Caminando por la orilla del río Yin, parecía demacrado y marchito. , le preguntó el pescador: "¡No pertenezco al Sanlu oficial!" ¿Por qué? Qu Yuan dijo: "El mundo entero está turbio y sólo yo soy puro. Todos están borrachos y yo estoy solo despierto. Así es como veo la libertad". ”

El Pescador dijo: “El santo no está estancado en las cosas, sino que puede moverse con el mundo”. Todo el mundo está embarrado, ¿por qué no limpiar el barro y hacer olas? Todo el mundo está borracho, ¿por qué no darle de comer a la hez y beber vino? ¿Por qué piensas profundamente, te exaltas y te dejas llevar? ”

Qu Yuan dijo: “Escuché que aquellos que recién se bañan deben agitar sus coronas y aquellos que recién se bañan deben sacudir su ropa”. ¿Cómo podrá examinar su cuerpo y recibir el calor de las cosas? Preferiría ir a Xiangliu y ser enterrado en el vientre de un pez de río. ¿Cómo puede cubrirse con el polvo del mundo con su brillante blancura?

El pescador sonrió, me animó y se fue cantando: "El agua de Canglang es clara, así que puedo lavar mi borla; el agua de Canglang es turbia, puedo lavarme los pies". " Luego se fue y no dijo más.

Xiaoyaoyou

Hay un pez en la dinastía Ming del Norte y su nombre es Kun. Kun es tan grande que no lo sé. cuántos miles de millas se convierte en un pájaro, su nombre es Peng. La espalda de Peng está a miles de millas de distancia; y sus alas son como nubes que cuelgan del cielo.

Quienes son armoniosos también son quienes son excéntricos.

"Xie" dice: "El Peng migra a Nanming. El agua lo golpea durante tres mil millas y se eleva hacia arriba durante noventa mil millas. Respira en seis meses. Los caballos salvajes también son polvo y los seres vivos respiran". Golpe de fase también. El cielo es azul, ¿es justo o malo? ¿Está tan lejos que es extremadamente malvado? Lo menosprecia y, si es así, ya está.

Además, la acumulación de agua no es espesa, por lo que no podrá transportar una embarcación de gran tamaño. Pon un vaso de agua en el pasillo del collado y el bote quedará hecho de mostaza; si colocas el vaso encima, quedará pegado. El agua es poco profunda y el bote es grande. Si la acumulación de viento no es espesa, sus grandes alas serán débiles. Por lo tanto, durante noventa mil millas, el viento sopla, y luego son los Peifeng de hoy los que llevan el cielo azul sobre sus espaldas y no se preocupan por Yaolan, entonces son el general Tunan de hoy.