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¿Qué significa "convertir un tigre en un Buda"?

Transformar a Hu en Buda es una extensión de la transformación de Hu en Buda realizada por Laozi. La transformación de Laozi en Buda se refiere a un evento en China cuando Laozi dejó el paso Hangu y fue a las regiones occidentales (incluido Tianzhu) para enseñar a los occidentales, Tianzhu y otros extranjeros.

Mi apellido es Li Ming'er y mi nombre de cortesía es Boyang. Él era el bibliotecario de la corte imperial en ese momento y tenía mucho conocimiento. Al ver que el país empezaba a decaer, dimití y me fui a Occidente. Cuando estaba cruzando la frontera, el funcionario local Yin le pidió que escribiera algo, por lo que escribió un artículo sobre moralidad y se lo envió al funcionario Yin.

Este es el mundialmente famoso "Tao Te Ching" dejado por Laozi, y también es el clásico del taoísmo más importante de las generaciones posteriores. Cuenta la leyenda que viví durante más de 200 años y luego fui a Hanguguan para educar a los bárbaros de la India, las regiones occidentales y otros países extranjeros. Hace más de 2.600 años, Lao Tzu abandonó Luoyang y se dirigió hacia el oeste, hacia el paso Hangu. Desde entonces nadie sabe su paradero.

"Registros históricos" generalmente dice que fue al paso Hangu en el oeste, pero no sabía adónde fue. Cuenta la leyenda que allí se convirtió en el Buda Sakyamuni, estableció el budismo y comenzó a educar a los indios. Este es el llamado "Me convierto en Hu".

Desde una perspectiva histórica, este es el caso cuando el budismo vino del oeste de la India, y pocas personas en China tienen mucha confianza en su cultura. Para que el pueblo chino aceptara mejor el budismo, los budistas de las Indias Occidentales contaron la historia de "Lao Hua Zi Hu Jing" cuando eran misioneros en China, y los taoístas también creían que esto era cierto. Más tarde, los taoístas escribieron "Lao Hua Zi Hu Jing", que se convirtió en un acontecimiento reconocido por ambas partes.

Datos ampliados:

Registros históricos de Laozi convirtiendo a Hu en un Buda

Capítulo 30 de "Las Crónicas de los Tres Reinos·Wei Shu Wu·Wan Xianbei Biografía de Dongyi": Bin Guo, el Reino Daxia, el Reino Gaofu y el Reino Tianzhu pertenecen a la familia Dayue. En el reino de Lin'er, el Pagoda Sutra (Sutra budista) dice que el rey dio a luz a un Buda. Pagoda, el príncipe, fue llamado Rey Suddhodana por su padre y Moye por su madre Yun.

La pagoda está cubierta de amarillo, azul como el musgo, azul lechoso y rojo como el cobre. Al principio, Moye soñó que estaba embarazada de un elefante blanco y lo dio a luz. Este salió de debajo del flanco izquierdo de su madre. Nació con un nudo y podía caminar siete pasos después de aterrizar. Este país está en la ciudad de Tianzhu. También hay un dios llamado Shalu en Tianzhu. En el primer año del emperador Yuanshou de la dinastía Han, Wang Dayue reintegró a un discípulo del médico, lo que provocó que una aldea sufriera una pagoda.

Lin Pusai, Sangmen, Bowen, Wenshu, Baishujian, Bhikkhu y Chenmen son todos discípulos. La "Pagoda" es diferente de los clásicos chinos de Laozi. Gai cree que Laozi fue a Occidente para enseñar a Hu. Fautu es un discípulo de otro nombre, hay veintinueve, no puedo registrarlos en detalle, dejémoslo así.

Xiang Kai de la dinastía Han posterior dijo: En otras palabras, Laozi entró en el Emperador Yi como una pagoda. Si no te quedas en Mulberry por tres noches, no podrás permanecer enamorado por mucho tiempo y estarás bien. Los dioses dejaron una buena hija, dijo Fautu, esta bolsa contiene sangre, no la dejaré ir. Si continúas haciendo esto, podrás convertirte en sacerdote taoísta.

Gu Huan de Shu Qi dijo: "Las Escrituras taoístas dicen: Cuando entre en la aduana, protegeré a mi familia y a mi país". Sra. Jin, su nombre es Miao Jing. Como pintó durmiendo, aproveché la esencia del sol y entré en la boca de Miao Jing. La noche del 8 de abril del año siguiente se cortó la axila izquierda y cayó al suelo después de siete pasos. Luego florecieron el budismo y el taoísmo.

Enciclopedia Baidu-Lao Hu