Preguntas y respuestas del examen de ingreso a la universidad de Shanghai 2010. O temas y materiales de composición en idiomas nacionales.

Examen de idioma chino de Shanghai

Atención a los candidatos:

Este examen consta de dos partes: examen. y hoja de respuestas. El examen incluye preguntas de examen y requisitos de respuesta. Todas las respuestas deben extraerse (preguntas de opción múltiple) o escribirse (preguntas que no son de opción) en la hoja de respuestas. No se calificará la escritura en el examen.

2. Antes de responder la pregunta, asegúrese de completar el número de su boleto de admisión y su nombre en la hoja de respuestas y pegue el código de barras verificado en la ubicación designada.

3. Las hojas de respuestas y los exámenes se corresponden uno a uno en cuanto al número de preguntas, por lo que debes prestar especial atención al responder las preguntas y no colocarlas en la posición incorrecta.

4. El tiempo del examen es de 150 minutos. La puntuación total del examen es 150.

80 puntos por lectura

(1) Lea lo siguiente y complete las preguntas 1-6. (16 puntos)

La trascendencia de la pluma y la tinta

① La pluma y la tinta son las principales herramientas de la caligrafía y la pintura chinas. Originalmente no tenían nada de extraño, pero estaban hechos de pelo de animal y ceniza ahumada. Sin embargo, siempre han desempeñado un papel indispensable en la historia de la caligrafía y la pintura chinas.

(2) Cai Yong de la dinastía Han dijo: "Sólo los pinceles suaves son extraños". De hecho, el pincel es uno de los factores clave para hacer de la caligrafía y la pintura chinas un arte. cinco colores", que es suficiente para expresar todo tipo de colores, y también es el sentido común de los artistas chinos. La forma cónica del pincel tiene la capacidad de "sobresalir por ocho lados"; cuando el papel de arroz se derrite, la armonía de la tinta producirá efectos impredecibles.

④ Generalmente, el proceso de modelado con pincel y tinta no se puede repetir. Aunque la caligrafía y la pintura se presentan estáticamente en el papel, pueden despertar una fuerte sensación de movimiento en los corazones de las personas. Shen dijo que al apreciar la caligrafía, "no sólo puedes entrar en contacto con el espíritu colorido, sino también sentir el ritmo de la música". ¡El "color de tinta" original puede hacer que la gente se sienta "colorida"; el texto estático original puede hacer que la gente sienta el "ritmo de la música"! La caligrafía y la pintura chinas tienen una capacidad expresiva y un encanto artístico únicos debido a la expresión de la pluma y la tinta. La simple escritura o el calco, el blanco y negro ordinario, incluso lo simple y complejo, estático y dinámico, son mejores que muchas artes complejas. Zong Baihua cree: "La música china ha decaído, pero la caligrafía ha reemplazado a la música y se ha convertido en el arte nacional que expresa la más alta concepción y sentimiento artístico". Esto puede ser un elemento de elogio, pero también expresa los sentimientos especiales del pueblo chino por el arte. de pluma y tinta.

(4) La formación de este sentimiento especial no se debe sólo a la maravillosa y única capacidad de las formas de la pluma y la tinta.

⑤La pluma y la tinta y los literatos llevan mucho tiempo juntos y son inseparables después de mucho tiempo, como si tuvieran un espíritu especial. Por lo tanto, la pluma puede "cantar", la tinta puede "bailar", la "pluma maravillosa" puede "plantar flores" y la parte inferior de la pluma puede moverse "dragón y serpiente". Incluso los literatos los llaman "escritores": herramientas. y la gente tiene el mismo espíritu. A lo largo de miles de años de historia, la pluma y la tinta se han convertido en uno de los medios importantes para presentar la vida espiritual de los literatos. Según la leyenda, Zhong Yao dijo: "La escritura es el límite; la belleza también es humana". El mundo de la escritura rompe el espacio. Como medio para que la gente transmitiera belleza, surgió la tradición de la pintura y la caligrafía de los literatos chinos.

⑥En esta tradición, la pluma y la tinta han trascendido las limitaciones materiales y se han convertido en la exteriorización del mundo espiritual del pueblo chino. Zhu Guangqian dijo: "Por ejemplo, al escribir, los trazos horizontales, rectos, de gancho, de punto y otros son rastros de pintura con tinta. No son personas elegantes y no tienen 'fuerza', 'postura', 'vigor' o "encanto". Pero a menudo sentimos el "vigor", el "espíritu", el "espíritu" y el "espíritu" en la caligrafía de artistas famosos". Estos sentimientos no los obtiene un apreciador común a través de la imaginación y la empatía, sino más bien más bien por el pueblo chino.

⑦En la educación china antigua, existían una serie de normas para el uso de la pluma y la tinta. "Disciple Rules" dice: "La escritura es extraña y la mente es inapropiada". La escritura requiere "al nivel de la muñeca y la palma hacia arriba" porque "la mente está recta y el bolígrafo está recto", y viceversa. En el proceso de escritura se requiere estar centrado y el frente oculto, porque "el medio es correcto" y "un caballero esconde sus armas". ¿Por qué haces tal petición? Porque contiene expectativas espirituales. Xiang Mu, un crítico de caligrafía de la dinastía Ming, dijo: "La caligrafía es correcta, por lo que la gente también lo es". La pluma y la tinta en sí no son el propósito, pero el alma humana es el propósito.

Puede parecer un trabajo técnico, pero en realidad contiene un objetivo de desarrollo de la personalidad muy profundo.

⑧Entonces "la tecnología avanza en el camino", y el entrenamiento de la pluma y la tinta se transforma en el cultivo de la personalidad moral. Huang Tingjian cree que la razón fundamental por la que Su Shi se destacó entre los calígrafos de la dinastía Song fue que sus artículos morales eran excelentes e "incomparables". El cultivo de la personalidad está, en última instancia, subordinado al objetivo general de la sociedad, por lo que Xiang Mu también dijo: "El corazón es recto, por lo que el santo también es virtuoso". Confucio "toma el Tao como propósito, la virtud como base y la benevolencia como objetivo". base y el arte como recorrido." El concepto se implementa aquí en la ética de la escritura. El objetivo de este tipo de actividad con pluma y tinta ya no es cultivar artistas, sino formar personas sociales de acuerdo con el espíritu cultural.

⑨Curiosamente, existe una orientación lúdica que coexiste con este claro objetivo moral, por lo que "jugar a la pluma y la tinta" se ha convertido en un modismo que a menudo se refiere a la actitud de composición. Mi Fu de la dinastía Song dijo: "Lo que quieres es una obra de teatro, no pidas ayuda. Soy autosuficiente y mi pluma está vacía. En este tipo de juego, el arte de la pluma y la tinta se convierte en un juego". Jardín de libertad espiritual, y el dominio técnico no es la clave. La filosofía de Zhuang Chan, al igual que el cultivo de la personalidad moral, impregna los sentimientos de los literatos chinos.

1. Resuma el contenido principal del párrafo ②. (2 puntos)

2. Analice brevemente las similitudes y diferencias entre las dos oraciones subrayadas en el párrafo (3). (3 puntos)

3. El siguiente es un análisis incorrecto del párrafo (4) (3 puntos)

A. "Este sentimiento especial" se refiere a lo mencionado anteriormente. culto al arte.

b "No sólo porque" significa que el significado de pluma y tinta para los chinos se explicará más adelante.

C. Desde el punto de vista estructural, este párrafo tiene la función de heredar los dos párrafos naturales anteriores y dar lugar al siguiente.

D. Aquí, una sola oración se divide en párrafos para expresar el contenido con mayor claridad y el nivel del artículo es más claro.

4. La palabra “tránsito” agregada en el apartado 5 se refiere a. (2 puntos)

5. Conéctese con el contexto y complete los elementos apropiados en los espacios en blanco del párrafo 9 (2 puntos).

Porque b. Además de c. Se puede ver que aunque

6. pluma y tinta? (4 puntos) [Fuente: Xue _ Ke _ Net]

(2) Lea lo siguiente y complete las preguntas 7-12. (20 puntos)

Montaña Tianmu

Siempre quise ir a la montaña Tianmu, no para hacer turismo, sino para ver los grandes árboles. Durante décadas, cuando se trata de árboles, la montaña Tianmu ha surgido de los ojos de mi padre. Dijo una y otra vez que si nunca has estado en la montaña Tianmu, no entiendes en absoluto el canto de los árboles. De hecho, no es del todo un problema de los árboles, lo sé, es un problema de una persona. Durante décadas, cada vez que se mencionaba su nombre, los ojos de mi madre se oscurecían de repente, como una playa sumergida por la marea. Ella murmuró, quiero ir contigo.

② Ir a la montaña Tianmu se ha convertido en un deseo y un ritual muy anhelado tanto por los árboles como por las personas.

③Es solo que no esperaba encontrarme con una niebla tan espesa al escalar la montaña Tianmu ese día. Como una repentina tormenta de nieve, las montañas y los árboles en la distancia desaparecieron repentinamente. El antiguo templo Zenyuan en las montañas está escondido en la ligera niebla. Cuando salimos del auto y encontramos el camino, el camino de piedra azul en el bosque estaba tan resbaladizo como la lluvia y desapareció en la niebla humeante en solo unos pocos pasos.

La madre caminaba delante en silencio. Sus pasos abrieron la cortina de gasa blanca, la sombra pasó y la cortina de gasa se cerró instantáneamente. La carretera de montaña se adentra en el bosque. En ese insondable callejón verde, vi vagamente hileras de árboles que se alzaban orgullosamente al costado del camino. Son tan altos que espesas nubes cubren las copas de los árboles, y las copas de los árboles se extienden hacia el cielo infinito. Lo más sorprendente es que los troncos de los árboles son rectos, rectos como un cuchillo, como un majestuoso pilar romano, que sostiene la cúpula del verde; casa. La corteza marrón, como las escamas de un cocodrilo, ha sido martillada hasta convertirse en una dura roca durante miles de años de viento y heladas.

(5)¿Bajo qué árbol cayó? Podría haberse apoyado contra el tronco de ese gran árbol mientras la sangre manaba de su joven pecho. Se apoyó contra el gran árbol, por lo que en el momento del sacrificio, todavía estaba de pie como un árbol. Las raíces africanas todavía llevan su sangre, sólo temporalmente diluida por la niebla.

6. En ese día de primavera sin viento y sin lluvia, los árboles de la montaña Tianmu, que mi padre había elogiado y admirado en innumerables ocasiones, surgieron silenciosamente de las montañas llenas de niebla, llevando a mi viejo amigo Xiao Hongming. No podía ver su rostro con claridad, pero podía escuchar las pesadas cadenas en sus pies provenientes del final del bosque. No sé si estaba de humor para ver estos raros árboles en la montaña Tianmu antes de irse apresuradamente. Hace 57 años, las hojas habían caído al barro, pero podía ver claramente su mirada ardiente todavía entrelazada en las ramas.

⑦Ha pasado medio siglo y ahora lo único que veo son árboles que leyó bien. A ambos lados de los empinados escalones de piedra, los majestuosos Guerreros Cryptomeria se alinean a lo largo de la pendiente, y la situación de lucha es apremiante. Mirando de nuevo hacia arriba, el dinero salió de la niebla y voló entre las nubes, lleno de orgullo. Si no fuera por la densa niebla que bloquea la vista, podrías ver cientos de miles de años de árboles de ginkgo en los acantilados. En otoño, el valle se llenará de hojas amarillas y luz dorada.

Hoy no camino por decenas de kilómetros de caminos de montaña, sino que miro hacia arriba y aprecio esos árboles eternos. Cuando la hilera de disparos resonó en el frío valle, sólo estos árboles fueron testigos silenciosos. Más tarde, durante los años de sus pesadillas, estos mismos árboles permanecieron con él en el desierto. Su joven vida terminó a los 27 años, pero el árbol tiene miles de años.

⑨La madre sigue caminando al frente. Desde el momento en que subió a la montaña, sus ojos se humedecieron por la niebla de la montaña. Los pájaros cantan en lo profundo del bosque, el sonido es como un canto, lo que recuerda a la gente de la juventud distante: un grupo de niñas salió corriendo de la clase temporal del Templo Zen entre risas y risas, tomadas de la mano y rodeando el viejo árbol de ginkgo en frente. del templo, y la majestuosa canción militar antijaponesa conmocionó a la audiencia. Pájaros en el árbol... Al regresar a la montaña Tianmu unos años más tarde, fue escoltada, siguiendo sus firmes pasos paso a paso. Hasta el día de hoy, cuando miró hacia arriba, todavía podía ver sus ojos tranquilos, como un arroyo de montaña que fluye bajo el sol, con un brillo oscuro brillando a través de los huecos de las piedras.

La madre que la atendía se detuvo y se paró bajo un cedro. El árbol era tan grueso que los tres solo lo abrazaron en medio círculo. Estaba lleno de cicatrices y las profundas arrugas estaban llenas de vicisitudes de la vida. No hay una sola hoja verde en las ramas, pero el tronco sigue en pie como una antigua estatua de piedra. Cuando me sorprendí, mi madre dijo: este es el verdadero rey de los árboles y ahora está muerto. Lo vi vivo hace más de 50 años. La copa de este árbol es como un enorme paraguas y todo el antiguo salón de la montaña está cubierto por ella. Sopló una ráfaga de viento de montaña y la niebla se arremolinaba como copos de nieve entre sus ásperas ramas muertas. En un instante, las hojas de color verde petróleo eran como un árbol lleno de flores, cubiertas con sus duras ramas. Las ramas verdes se balanceaban, llenas de vida, y la ladera se llenaba con el sonido sonoro de las hojas de abeto y las olas del bosque. El rey árbol cobró vida en mi imaginación, o mejor dicho, nunca murió. [Fuente: Subject Network ZXXK]

⑾La niebla se hizo cada vez más espesa, empapando el cabello de mi madre. El padre dijo que este era su tercer viaje a la montaña Tianmu, pero nadie sabía dónde estaba enterrado el revolucionario que recibió un disparo hace 57 años. Dije, no puedes encontrarlo porque se ha convertido en un árbol.

⑿El mundo cambia, pero los árboles de la montaña Tianmu permanecen para siempre. Medio siglo después, todavía les tenemos un profundo respeto a los ideales de su generación. Sin embargo, en la niebla, parece que hemos desdibujado su contenido ideal. Según los aldeanos, hay una piscina en la cima de los picos este y oeste de la montaña Tianmu. El agua de la piscina es clara y no se seca en invierno ni en verano. Parece ojos mirando al cielo, de ahí el nombre "Montaña Tianmu". Me imaginé el agua clara de la piscina, como si cuestionara el cielo.

【13】Las montañas están en silencio y el agua está confusa. Las sombras de los árboles en la niebla son silenciosas y no tienen eco.

7. El efecto expresivo del uso de metáfora en la primera oración subrayada es. (2 puntos)

La frase del párrafo (2) significa. (2 puntos)

9. Desde la perspectiva de la expresión, elige un ángulo para apreciar el párrafo 9. (3 puntos)

10. Según el contenido del artículo, presente a Xiao Hongming. (No más de 60 palabras) (3 puntos)

11. Dos de los dos análisis correctos de "árbol" escritos en el artículo son (6 puntos).

A. Describe la niebla cada vez más espesa, lo que resalta las vicisitudes de la larga historia de la montaña Tianmu.

B. ④ ⑦ El párrafo escribe que el árbol tiene espíritu y coraje, lo que le da un temperamento majestuoso, poderoso e inquebrantable.

C. Describe la escena del "Rey Árbol" que regresa de entre los muertos para resaltar su tenaz vitalidad.

D. Describe el gran árbol de una manera rica y colorida, y lo narra capa por capa, lo que juega un papel en revelar el tema de alabanza a los mártires al final del artículo.

E. La descripción del gran árbol en el artículo recorre la secuencia de ascenso y caída, con un contexto claro.

F. Los árboles de la montaña Tianmu son plantas a los ojos de los padres, pero son símbolos de los seres humanos a los ojos del autor.

12. La razón por la que la montaña Tianmu obtuvo su nombre está escrita en el párrafo (13), y su significado original es. (4 puntos)

(3) Dictado. (6 puntos)

Seleccione 6 espacios. Si hay más de 6 espacios, se puntuarán los primeros 6 espacios.

13. (1) Montaña Nevada Oscura Qinghai Changyun. ("Joining the Army" de Wang Changling)

(2) La ropa de Jin es el polvo de la antigüedad. ("En la Torre Fénix en Nanjing" de Li Bai)

③ Al anochecer, poco a poco. ("Slow Song" de Li Qingzhao)

(4) ¡Las enseñanzas del maestro se han transmitido durante mucho tiempo! ! ("Shi Shuo" de Han Yu)

(5). Loto tumbado y pelado en la cabecera del arroyo. (Residencia "Qing Ping Le? Village" de Xin Qiji) [Fuente: Xue Biao*Net Z*X*X*K]

(6) Corta bambú para encontrar un camino y ver un pequeño estanque. ("Little Stone Pond" de Liu Zongyuan)

(7) Mi vida es limitada. ("¿Zhuangzi? Señor de la salud")

(8) El arroz fragante picotea los granos de loro ("Autumn Prosperity" de Du Fu)

(4) Lea el siguiente Sanqu y complételo. preguntas 14-16 (8 puntos)

[melodía cantonesa] Música Pinghu

Casa de Otoño del Templo Yao Wang Yun

El humo en la comunidad es ligero, y el vino y la comida están llenos. (1) Las cuerdas del piano están altas y bajas, y hay muchas risas y risas. Las montañas fuera del pabellón son pintorescas. >

[Nota] ①Perak: El nombre del piano.

14 Describe brevemente las actividades de los aldeanos en el Día Social del Templo Yao (2 puntos)

15. El análisis incorrecto de este Sanqu es (3 puntos). Esta canción describe las actividades sociales del Templo Yao y muestra las costumbres populares locales.

B. cuando los aldeanos realizan actividades de sacrificio.

C. "Mountains Are Picturesque" describe el hermoso paisaje de las montañas distantes y destaca las actividades del día social.

D. elegante, pero en general es popular y simple.

16. "Don't Envy the Beauty of the Day" está basado en un poema de un libro de texto de la escuela secundaria (3 puntos) [Fuente: Subject Network? ]

(5) Lea lo siguiente y complete las preguntas 17-21 (17 puntos) ① Ouyang Gongtao, cuyo nombre es Tianhua, no es lo que significa y no vale la pena quedarse atrás. eres cercano a las personas mayores, si eres noble, nunca formarás una familia. Cuando te ascendieron en Suizhou, fue difícil encarcelar a treinta y seis monjes reunidos en el templo Qifeng en Dahongshan. que habían acumulado muchas cosas y que los monjes estaban obteniendo enormes ganancias. Se ordenó a la gente que fuera al campo. El monje les dio mil taeles de platino y la gente se rió y dijo: "¿Puedo usar esto? ?" ¿Pero puedes escucharme? Este año es de mala suerte. Has acumulado entre 60.000 y 70.000 shi en el valle. Si pierdes tu puesto oficial, puedes hacer todo lo posible para ayudar a la gente, así que no te los prestaré. "El monje dijo alegremente: "Sí. "La gente hambrienta tiene que depender de ellos toda su vida.

② Chen Yaozi era tan arrogante que los funcionarios no se atrevieron a admirarlo. En Jiangling, utilizó dinero privado para defraudar a la ciudad oficial del oro. , y el funcionario mantuvo su puesto, obligando al departamento auxiliar. El funcionario dijo: “Guancheng Jin debería tener un cartel. "No lo haré solo. La ironía del consejo de Yao es transferirse al público, no ser un funcionario.

(3) Ezhou Chongyang, el nombre es difícil de gobernar, y él era Fue transferido al público y fue encarcelado por cientos de cosas. La gente en Guiyang se peleó por un barco y se peleó hasta la muerte. Desde que el jefe de la prisión llegó a su prisión, salió a comer y beber porque estaba sentado. El tribunal, después de comer, todavía estaba en la prisión. Los que se quedaron estaban muy preocupados y el público decía: "Tú eres el asesino". El prisionero no sabía por qué. Gong dijo: "Veo que todos los comensales sostienen cuchillos en la mano derecha, pero usted sostiene un cuchillo en la mano izquierda. La costilla derecha del difunto resultó herida". Esta es una forma obvia de matar a alguien. El prisionero sollozó y dijo: "Quiero matarte, pero no me atrevo a lastimar a otros".

"Distingue claramente lo que está frente a todos y sé un buen funcionario en la antigüedad. Hay demasiadas técnicas para decidir la prisión. A todos les gusta pensar en dónde viven.

17. Escribe las siguientes palabras en la oración Significado (4 puntos)

(1) Los jóvenes aman la vejez (2) Nunca construyas una puerta para la vida

(3) La cantidad de elementos es difícil. manejar; (4) Es la ley de inmigración.

18 Los siguientes grupos tienen el mismo uso y significado (2 puntos)

A. vive para crecer cada día.

B Si vas a la cárcel, definitivamente permanecerás en la cárcel por más de cien cosas, pero otras no. Deshazte de él y empieza. Come de repente, gana cuerpo.

D. Hay tantas técnicas que determinan la prisión, espero no poder ser el doble de fuerte que yo. p>19. Explique las siguientes frases en chino moderno (5. puntos)

(1) Yao Zi se negó sarcásticamente a permitirle permanecer en el gobierno.

(2) Los ciudadanos. de Guiyang lucharía a muerte.

20. ¿Qué tipo de psicología refleja la palabra "reír" en el párrafo (1)? (3 puntos)

21. Reputación, reputación y calidad del boca a boca de Ouyang Ye (3 puntos)

(6) Lea lo siguiente y complete las preguntas 22-26 (13 puntos)

Imágenes de la montaña Jiuyi

(1) La montaña Jiuyi está a más de dos mil millas de distancia y los cuatro estados están cerca entre sí. La gente dice que los nueve picos son similares, pero sospechan, por eso los llaman Jiuyi <. /p>

(2) Los nueve picos son extremadamente altos. Se puede ver desde la distancia. Tiene a Hua Zhijun, Heng y Dai. Hay cientos de ellos como una piedra. el agua, y no hay pájaros ni bestias en el bosque. El sonido de las cigarras y las moscas es común. Hay grandes valles y largos ríos, campos llanos y profundos abismos, rodeados de abetos y pinos, frondosos banianos, arena verde y. Arena blanca, acantilados de cuevas, manantiales fríos y diferentes bambúes y flores. Parecen los Nueve Ríos, que se originan en Zhongshan. El agua fluye hacia el Mar del Sur de China, y las cinco aguas fluyen hacia el norte, creando el Dongting.

(3) O: "Si este es el caso, ¿por qué esta montaña no está incluida en las Cinco Montañas?" "Sí, dijo:" Antes de los Cinco Emperadores, la frontera todavía era estrecha y la montaña Hengshan era una montaña sagrada, así que me quité la ropa. Ahora al sur de Jiuyi, Wanli es mi concubina; mirando hacia el este hacia la puerta, no puedo ver el horizonte; viajando hacia el oeste por decenas de miles de millas, al final no he abandonado el límite. Cuando Jiuyi Nanyue, Kunlun está. Xiyue, Tianping, Huadai y Tingyi son montañas, denominadas 1 de junio. La Tabla 2 muestra espigas de jardín. Sin embargo, quienes están sujetos al escrutinio del mundo se sienten atraídos por las limitaciones del mundo natural y la atracción de las instituciones antiguas. ¿Qué tal? ”

④ Por lo tanto, la imagen de los nueve picos y la inscripción son similares y diferentes de la inscripción.

Nota ① Feng Jun: un noble que obtuvo un feudo ②. subrayado.

22. El párrafo (1) explica la montaña Jiuyi (2 puntos)

23. Un breve análisis del efecto de expresión del segundo párrafo "Escuche el sonido como una cigarra". , escucha el sonido como una mosca" (2 puntos)

24. La comprensión correcta de la frase "El que escapa toma posesión del monte" es (2 puntos)

R. Que los ermitaños tomen Hengshan y Huashan como propios.

b: Se dice que los fugitivos se han establecido en Hengshan y Huashan

C. nacieron viven en reclusión y construyen casas en Hengshan y Huashan. >D. Escuché que los que nacieron viven en Huashan, Hengshan

25. estructura de la oración (3 puntos)

26. Breve descripción El propósito de escribir este artículo (4 puntos)

70 puntos por escribir

27. los siguientes materiales, elige un ángulo, crea tu propio tema y escribe un ensayo de no menos de 800 palabras (no escribas poesía).

Los daneses traerán una regla cuando pesquen. .. A menudo usan la regla para medir los peces pequeños que no son lo suficientemente grandes y los devuelven al río: “¿No es mejor dejar que los peces pequeños crezcan? "Hace más de dos mil años, Mencio en nuestro país dijo una vez: "Si no cuentas, no puedes comer peces ni tortugas. "Es decir, no uses una red fina para pescar peces pequeños en el estanque, así habrá más peces.

De hecho, la verdad también atraviesa muchos aspectos de nuestra vida real.

Examen Nacional Unificado de Ingreso a la Universidad 2010

Examen de chino de Shanghai

Claves de respuestas y referencia de puntuación

Lectura 80 puntos

(1)

1. La pluma y la tinta son los factores clave para que la caligrafía y la pintura chinas se conviertan en arte.

2. Dos citas ilustran el encanto del arte con pluma y tinta; citando las palabras de Shen para ilustrar que el arte con pluma y tinta puede despertar una fuerte sensación de movimiento en los corazones de las personas; El arte en tinta es mejor que muchos arte complejos.

3.A

4. Emoción y belleza

5.D

6. y convertirse en La exteriorización del mundo espiritual del pueblo chino. El aprendizaje de la pluma y la tinta se transforma en el cultivo del carácter moral. El arte de la pluma y la tinta se ha convertido en un jardín donde el espíritu se libera de preocupaciones y el alma vive.

(2)

7. Escribí vívidamente con lágrimas en los ojos de mi madre para expresar su tristeza.

8. Ir a la montaña Tianmu no es sólo para ver los árboles, sino también para conmemorar a los mártires. Se trata de un deseo largamente acariciado y de un acontecimiento solemne.

9. La combinación de lo virtual y lo real entrelaza escenas realistas con recuerdos históricos (desde paisajes forestales hasta años de guerra; el contraste entre escenas alegres y escenas trágicas resalta la imagen indomable de Xiao Hongming y expresa el anhelo de juventud de la madre

(5)

17. (1) Comunicación (2) Turno (3) Total (4) Turno

18. >19. (1) Chen Yaozi insinuó el traslado y le pidió a Ouyang Gong que se fuera y no le permitiera quedarse en la capital del estado. (2) También hubo personas en Guiyang que pelearon hasta la muerte por un barco (este caso). veredicto.

20. No estoy de acuerdo con el soborno de los monjes. Manejé el asunto y los consolé con confianza y tranquilidad. honesto y sabio

(6)

22. Escala y el motivo de su nombre

23. Esta frase describe las cigarras y las moscas en las montañas. , el sonido es silencio; la montaña repentina rompe el silencio bajo la cima de la montaña Jiuyi

24.C

25. La oración destaca que los picos de la montaña Jiuyi tienen las características de Song, Hua, Heng y Dai, enfatizando su pendiente, majestuosidad y ritmo claro. Las oraciones en prosa describen muchos de esos picos, y los patrones de las oraciones son desiguales y variados; p>

26. La montaña Jiuyi está ubicada al pie sur del Monte Heng. Es majestuosa y hermosa, pero no puede incluirse entre las Cinco Montañas. El autor expresó su insatisfacción con esto al escribir el artículo; conoce las ventajas únicas de la montaña Jiuyi

70 puntos por escribir