Discurso de graduación de la Universidad de Chicago 2017 "Pensamiento e intimidad"

Cansado de la sopa de pollo de graduación al estilo de Harvard, Yale y Stanford, cansado del tema de la panacea: haz lo que quieras, sé tú mismo, persigue la pasión y; tener un futuro ilimitado; cansado del ajetreo y la inquietud, la ansiedad y la sangre de gallina. El singular discurso de graduación de la Universidad de Chicago, la primera "universidad monástica" de los Estados Unidos, trajo un soplo de aire fresco al mundo de la educación y fue un elixir amargo para el espíritu.

El columnista del New York Times y famoso intelectual público estadounidense David Brooks se graduó en el Departamento de Historia de la Universidad de Chicago.

Pensamientos e intimidad

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Mi primer pensamiento fue que, dado que se trata de la Universidad de Chicago, no debe ser una simple jornada de puertas abiertas. Tal vez debería ser una jornada de puertas abiertas sobre la lucha de clases, con gente vestida como Marx y Engels pasando el rato, o estudiantes vistiendo camisetas de Betty Friedman celebrando la libertad de raza, clase y género.

En esta ocasión, una reconocida universidad invitará a un personaje famoso que ha logrado un gran éxito para darte un discurso, diciéndote que el éxito no es importante.

Universidades famosas suelen invitar a multimillonarios a dar conferencias sobre lo que se puede aprender del fracaso. A partir de este discurso, te darás cuenta de lo asombroso que es el fracaso. Por supuesto, tienes que ser Steve Jobs o J.K.

Entonces huéspedes como nosotros deberían darte un mal consejo: sigue tu corazón y sé tú mismo. Persigue tu pasión, tu futuro es ilimitado y más.

Hoy os contaré cómo afrontar este tipo de sopa de pollo.

? Pero claro, no estoy aquí para cocinar una estilizada olla de sopa de pollo. Esto es Chicago. Esta es la única oportunidad en mi vida de dar un discurso a los graduados de mi alma mater. Zhida dejó una profunda huella en mí.

Así que hoy quiero contarles dos cosas: lo que me enseñó la Universidad de Chicago y lo que no me enseñó, así que tuve que aprender yo mismo.

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Cuando era estudiante en la Universidad de Chicago, recuerdo que me golpearon varias veces hasta el punto de marearme. Una vez me sorprendí cuando era estudiante de primer año. Leí un libro de Nietzsche llamado "La muerte trágica" en el piso A de la Biblioteca Regenstein en Chicago.

No sé qué pasó. El motor de los pensamientos casi locos de Nietzsche, y su prosa que puede provocar altibajos emocionales como por arte de magia. En resumen, la línea entre ficción y realidad se difuminó al leer ese libro. No puedo decir dónde estoy ni quién soy. No puedo sentir el paso del tiempo, siento como si el tiempo se hubiera detenido por completo. Pasaron unas horas y me pareció meterme en ese libro.

? Siento que no estoy leyendo, sino envuelto en un torrente de prosa, y mis pensamientos violentos me inundan. Sentí que me disolvía, fuera del cuerpo, en otro lugar, absorto. Vagamente, la admiración surgió espontáneamente, como si viniera de la boca de un semi-loco muerto hace mucho tiempo.

La Universidad de Chicago me permitió apreciar la amplitud y profundidad de la civilización humana. Encendió tantos deseos en mí que nunca había tenido en un nivel más alto.

Primero que nada, tengo muchas ganas de verlo. Ver la realidad parece lo más obvio. Simplemente abre los ojos y podrás ver el mundo. Pero cualquiera que se interese por los debates políticos y otros campos sabe que demasiadas personas ven el mundo desde una perspectiva distorsionada, demasiadas personas sólo ven lo que quieren ver, o sólo pueden ver lo que se ve afectado por su propia depresión, miedo e inseguridad. o Un mundo filtrado por filtros como el narcisismo.

A veces pienso que el escenario de pesadilla de una presidencia de Trump refleja la realidad del colapso de la virtud de la búsqueda intelectual.

John Ruskin escribió una vez: “Cuanto más profundamente lo pienso, más me inclino a concluir que lo mejor que un ser humano puede hacer es decir la verdad tal como la ve. Algo es peor. de lo que piensa una persona, y lo que piensan mil personas no es tan bueno como lo que ve una persona”.

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El segundo deseo es el deseo de sabiduría. No puedo decirles de qué está hecha la sabiduría, ni puedo darles una definición exacta de sabiduría. Pero reconocemos la sabiduría cuando la vemos. La humanidad, la gracia y la constancia arraigada en el corazón se reflejan en los sabios. Puede observar los defectos de los demás a través del amor y la tolerancia; puede señalar el núcleo de cualquier problema; puede mirar a su alrededor y ver el poder de la cohesión, y también puede ver cosas que no se pueden forzar;

En mi opinión, para tener este tipo de sabiduría, debemos preocuparnos sinceramente por las personas que nos rodean, debemos reflexionar a menudo sobre nosotros mismos en la soledad, debemos leer grandes obras, debemos saltar; salir de nuestra era, romper con nuestros prejuicios existentes y embarcarnos en un viaje de comprensión que durará toda la vida.

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En tercer lugar, Zhida me dio el deseo de tener ideales. A veces la gente dice que el propósito de la vida es buscar la felicidad. Buscamos la satisfacción de nuestros deseos. Por supuesto, esto no es cierto. La paz y la felicidad son sólo cosas buenas temporales y pronto la gente empieza a cansarse de ellas. “Lo que el afecto humano parece requerir”, escribió una vez William James, “es poder ver la escena de la lucha todo el tiempo. En el momento en que se traga la fruta, la satisfacción es despreciable. El sudor y el esfuerzo, los límites de la resistencia humana. Estresante, miserable, sin embargo, después de este robo, se negó a disfrutar del éxito y se embarcó en un viaje aún más difícil de acceder y es este tipo de cosas las que nos inspiran”. que quede bien. Hay un tema eterno en la existencia humana: el dolor de todos allana el camino para la búsqueda de los ideales más elevados.

No hablamos mucho sobre las almas en el mundo secular, pero a veces no nos importa si le gustamos a alguien en Facebook, cuánto es nuestro ingreso anual o incluso si somos populares o no. En este momento, estamos persiguiendo algo eterno. Persiga la belleza, persiga la verdad, persiga la justicia, persiga la trascendencia y persiga el hogar. Es un reflejo de nuestra ética y un lugar donde cada uno de nosotros debe ser tratado con respeto y dignidad.

La Universidad de Zhida te hace anhelar escalar la cima y seguir ascendiendo hacia la cima de la existencia humana.

Después de esta batalla, nunca te contentarás con quedarte en la superficie, simplemente navegando por Twitter o incluso leyendo periódicos o reality shows.

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En este momento, en este país, estamos atravesando una crisis sobre el significado último. Muchas personas no tienen una comprensión clara de sus metas y objetivos. No tienen idea de qué persiguen ni qué creencias fundamentales siguen. Reciben formación científica de la universidad en sus respectivos campos de especialización. La universidad les enseña cómo hacer las cosas, pero no por qué. ¿Cómo debo vivir si la universidad no les proporciona un foro para hacer preguntas? ¿Cuál es mi misión? ¿Por qué estoy aquí?

Cuando salen de la universidad, entran en el mundo real, un mundo ajetreado. Con miles de correos electrónicos que responder, están ocupados planificando sus carreras y formando familias. Estos distraen de las cuestiones relacionadas con el significado y el propósito de la vida.

Veo que mucha gente ni siquiera piensa en el tema de la virtud.

No se encuentran en un buen ambiente moral y tienen poca exposición a ideas que puedan guiarlos.

Esto crea una tremenda vulnerabilidad emocional. Nuestro amigo Nietzsche dijo una vez que si sabes por qué naces, puedes aceptarlo todo. Pero si no conoces tu misión, incluso tu primer fracaso o revés puede ponerte en crisis y quebrarte por completo.

“Desde una perspectiva significativa y moral, esta es una generación que ha heredado la nada. Las consecuencias de la crisis definitiva se reflejan en el aumento de las tasas de suicidio y el aumento de la adicción a las drogas. Falta de confianza en la sociedad, hay mucha gente que vive aislada y deambulando."

? Cuando vengas a Chicago, significa que serás guiado por una guía que es ligeramente diferente de la cultura dominante y va contra la corriente. No es fácil vivir superficialmente. Puede que no conozcas el significado de la vida o tu misión, pero sabes que las montañas te esperan para explorar y que muchas respuestas a la vida se encuentran en esa maravillosa sala de exposiciones. El conocimiento te brindará un gran consuelo y te tranquilizará y te tranquilizará.

La vida de Zhida no está llena de felicidad todos los días. Pero te permitirá vislumbrar la felicidad de tu yo superior y la grandeza del largo viaje de la humanidad. Si sientes la alegría de este yo porque sabes que su preocupación última es el significado, la santidad y la belleza de la vida, entonces naturalmente serás más capaz de soportar el dolor de la vida cotidiana.

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Cuando estaba en la escuela, puede que todavía sea así hoy. La Universidad de Chicago no enseña a los estudiantes cómo construir relaciones cercanas. A medida que crecí, me di cuenta de que la capacidad de establecer relaciones íntimas es una de las habilidades más importantes que promueven una vida plena.

Esto se debe a que el principal desafío en la vida no es el desafío del conocimiento, sino el desafío de la motivación. La vida no se trata sólo de saber lo que es bueno, sino también de invertirlo con amor y pasión.

La vida se trata de amar apasionadamente a tu cónyuge y a tu familia y permitirles brillar con el amor que llevan dentro.

La vida se trata de amar tu carrera con firmeza, servir a tu amada comunidad y amar tu filosofía o a Dios con devoción.

Una vida completa es un proceso desde la elección abierta hasta la dulce devoción. Significa que te has negado miles de veces, sólo para hacer algo que te importa profundamente, y estás dispuesto a atarte a lo que amas. Aunque te ates a ellos, ellos te liberarán.

Este tipo de amor no es sólo un amor ideal platónico, sino una verdadera integración del amor interior en la vida diaria. Compartir el baño con amigos, levantarse y acostarse juntos, escribir y dibujar en el ordenador compartido.

Consiste en captar cada etapa de la intimidad: devolver la primera mirada. Si realmente te esfuerzas por conocer a esas personas, como ocurre con las personas en una primera cita, descubrirás que tienen mucho en común y pensarás que es una sorprendente coincidencia: "No te gusta Fogartgrass ? ¡Yo tampoco! ¡Casémonos!"

Está en la valentía de afrontar sentimientos cíclicos de vulnerabilidad. Se trata de aguantar después de una crisis, incluso cuando no estás seguro de seguir creyendo en la relación, la carrera, la institución. Se trata de perdonar tus traiciones, de pedir perdón cuando decepcionaste a un amigo, cometiste un error en el trabajo o rompiste el corazón de tu cónyuge. Cuando desarrollas conexiones sólidas con tu cónyuge, amigos, carrera, comunidad o fe, eres como Léon Vestier, “dispuesto a ser verdaderamente comprendido por los demás, a pesar de los peligros que se avecinan. Por eso, las personas necesitan aprender a construir relaciones íntimas y comprender cómo hacerlo”. para llevarse bien. Las personas necesitan aprender a formar relaciones cercanas, confiar el uno en el otro y darse cuenta de que la vida es realmente interesante: una pareja debe ser la encarnación del amor, usted y su carrera deben estar integrados y deben estar completamente comprometidos con la filosofía o la filosofía. en lo que crees. Ve a Dios.

De lo que estoy hablando aquí es del arte de la emoción. No lo sabemos de forma natural. Necesitamos experimentar repetidamente la vulnerabilidad, la persistencia y los sentimientos humanos antes de poder dominarlo.

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Cuando estaba en la Universidad de Chicago, como estudiantes generalmente no éramos muy buenos para formar relaciones íntimas. Somos muy buenos para evitar situaciones, especialmente aquellas a las que nuestro corazón pertenece o que están por llegar. Cuando tenemos poco más de veinte años, estamos ocupados siendo el centro de atención y, naturalmente, no queremos mostrar nuestro lado mediocre, pero este es un requisito previo absoluto para establecer una relación íntima.

Cuando dejé la Universidad de Chicago, ya no podía leer.

Mis ojos no podían ver la belleza en las personas amables y sinceras, porque sentía en ese momento que no tenían mucha profundidad de pensamiento. No sabía cómo manejar una intimidad profunda pero intimidante.

Espero sentirme mejor ahora. En ese momento estaba mi guía docente entre la audiencia.

A medida que crecemos, hay cada vez menos oportunidades en la vida de demostrar lo inteligentes que somos. Pero hay innumerables situaciones en la vida que requieren bondad, bondad, gracia, sensibilidad, compasión, generosidad y amor. La vida requiere que amplíes tu repertorio emocional, que trates directamente con los demás y que tomes un semestre de clases de intimidad. Si aún no lo dominas, quiero que empieces a prepararte ahora.

Finalmente, todavía tengo esperanzas para la generación de 2017. Te graduarás mañana, lo cual sin duda es reconfortante. Pero antes de que llegue mañana, quiero que hagas algo con la guinda del pastel esta noche. Ve a la biblioteca con personas que son importantes para ti. La trágica muerte de Nietzsche fue descubierta en lo profundo de las pilas de libros. Pero no lo abras.

? Quítate un poco de ropa y pásalo genial.

Gracias. Dios lo bendiga.