¿Quién tiene la respuesta al último control aleatorio del primer semestre en el distrito de Baoshan en 2008?
1. Lectura (80 puntos)
(1) (16 puntos)
1. La gente vive en los símbolos culturales del lenguaje de la ropa (2 puntos)
2. Logotipo de la industria; declaración cultural (4 puntos, 2 puntos cada uno)
3.b y E (4 puntos, 2 puntos cada uno)
4. .Debido a que la ropa de trabajo es la ropa que usan los trabajadores cuando trabajan, su función no es mostrar identidad y ocupación, sino facilitar el trabajo. Quitarse la ropa de trabajo sólo significa que no están trabajando. Por otro lado, los uniformes policiales no sólo representan la identidad especial y la profesión de la policía, sino que también representan la majestuosidad del departamento de seguridad pública. Quitarse el uniforme de policía después de salir del trabajo permite a los agentes de policía volver a la vida de la gente corriente sin estar sujetos a una identidad especial. (3 puntos)
5. La importancia cultural y las características de la industria expresadas por los colores, patrones y estilos del diseño de ropa, como la simplicidad, la sencillez, la generosidad, la practicidad, los colores apropiados y los patrones razonables de ropa de estudiante. (3 puntos)
(2) (22 puntos)
6. Visión y audición (2 puntos cada uno, 1 punto)
7.(1) Fracasó a pesar de repetidos juicios y permaneció en la casa por mucho tiempo; (2) sirvió como funcionario por menos de 10 años y fue degradado debido a la lucha del partido de Yuanyou (3) murió en un país extranjero a la edad de 53 años; (3 puntos, 1 punto cada uno).
8. Anécdotas históricas de Wenyoutai; ingrese a la estación turística para ver (2 puntos cada una, 1 punto)
9. Demuestre que la estación de ocio tiene una gran riqueza histórica y cultural. patrimonio; (2) Expresar la nostalgia y el respeto de la gente por los antiguos sabios culturales (4 puntos, 2 puntos cada uno).
10. Describe la feliz escena de Qin Shaoyou, Su Shi, Wang Dingguo y Sun Xin, frente al Gran Canal y con vistas al campo Huaiyang, contemplando el vino, discutiendo asuntos mundanos, chocando manos y recitando poemas. (3 puntos).
11.b, E (A. Los cuatro eruditos de Sumen son: Huang Tingjian, Qin Guan, Chao Buzhi y Zhang Lei; c. El Templo Taishan no es un nombre, pero la gente lo considera "Palacio Dongyue" como "Templo Taishan". "Templo"; d El lenguaje es sencillo, no glamoroso f Todo el texto habla principalmente de Qin Guan) (4 puntos, 2 puntos cada uno) 12. Lo que anhelo es el encuentro y la amistad con Su Shi, Qin Guan y otros literatos famosos, así como sus brillantes logros en la historia de la literatura china, lamentablemente, el temperamento melancólico, la repetida tolerancia e incluso el carácter cobarde de Qin Guan no solo hicieron; La vida de Qin Guan estuvo llena de altibajos, lo que también afectó a sus descendientes, quienes carecieron de generosidad y visión amplia (4 puntos)
(3) (5 puntos) (Elija 5 espacios)
13. (1) Los monos gritan claramente sobre el agua azul ondulante; (2) Los aleros traseros sombreados por olmos y sauces; (3) El mundo de los gallos es blanco; el agua del río cambia misteriosamente hacia la luna llena Amplio (6) Una gran cantidad de nieve en la luz fría e interminable Zeng Gai lamentó la simplicidad de Li Yuan y se rió de la fealdad de Li Bo (5 puntos cada uno, 1 punto. Más de cinco puntos vacíos). de la respuesta anterior)
(4) (8 puntos)
14. Escuchar el viento (2 puntos)
15.b (No es un ilusión, "abrir la puerta y luego moverse" es el resultado del viento, "duda que el viejo "Los amigos están aquí" es una ilusión) (2 puntos)
16. El poeta usó en secreto la alusión entre Ziqi y Boya se fueron, y Boya rompió su qin; el poema dice que su qin se perdió debido al fracaso de su amigo. Espero que el "viento" se lleve a sus amigos a acariciar el polvo. y el piano juntos. Expresa el anhelo y el anhelo del poeta por tener amigos, y también refleja el estado de ánimo solitario del poeta. (4 puntos)
(5) (16 puntos)
17. (1) Organizar y hacerse cargo; (2) Pasar un "banquete" y celebrar un banquete para entretener; (3) Casa de huéspedes, un lugar para recibir invitados; (4) Violación y ofensa (4 puntos cada una, 1 punto)
18.d (Ambos "Qi" son pronombres para "su". Dos "Nai"). " Ambos son adverbios "inesperado") (3 puntos)
19. (1) Xia aceptó su amabilidad y escribió un poema para agradecer a Sheng Wensu por despedirse ese día (2 puntos. Enfoque: holandés, otro , comportamiento y fluidez, 0,5 puntos cada uno)
Lo sabrás con solo mirarlo Debe haber dejado de ascender en este puesto y ya está satisfecho (2 puntos. Puntos clave: Dan, Frases, ambiciones, y plenitud, 0,5 puntos cada uno)
20. Características de personalidad de "simple y menos aceptable" (2 puntos)
21. Sheng Wensu valoró a Xia primero porque era un talento prometedor. Más tarde, debido a que Xia consiguió un puesto en el personal, que era frívolo y nada solemne, lo que demostraba que no tenía ambiciones, cambió de opinión.
(3 puntos)
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Traducción de referencia:
Sheng Wensu estaba a cargo de los asuntos del gobierno de Yangzhou cuando era consejero. Es sencillo y cauteloso, y pocas personas lo elogian. En ese momento, Xia fue nombrado gobernador de Zhengzhou desde el cargo de gobernador de Jianzhou. Después de llegar a Yangzhou, Sheng Wensu lo elogió por su elegancia. Al día siguiente se celebró un banquete para entretenerlo. Alguien le dijo a Xia: Nunca celebró un banquete para entretener a los invitados que pasaban, sino que solo entretuvo a aquellos que eran especialmente valorados para comer. Xia aceptó su amabilidad y escribió un poema para agradecer a Sheng Wensu por despedirse ese día. Cuando regresó al hotel, envió a alguien a traer el poema primero. Cuando recibió el poema, se lo devolvió al visitante y envió a alguien para agradecerle a Xia, diciendo: "Creo que soy demasiado mayor para usar este poema. Adiós Xia". Xia inesperadamente fue a ver al juez principal Diao Yi y le contó lo sucedido. Diao Chan no entendió el motivo y dijo: "El carácter de Gong Sheng es incompatible con los demás. Me temo que las palabras de tu poema lo ofenderán". Xia Zhangyou dijo: "No, ni siquiera abrió la carta". " Diao Yi volvió a preguntar: "¿Quizás la letra no es clara?" Él respondió: "Lo escribí yo mismo, con mucho rigor". Diao Chan dijo: "Si es así, el enviado debe haber ofendido a Gong Sheng". Diao Chan fue a Vea a Sheng Wensu y le preguntó: "Xia Zhang pagó. ¿Qué tal su poema?" Gong Sheng dijo: "No lo he leído, pero se lo devolví". Diao Chan volvió a preguntar: "Estuviste muy bien". amable con Xia al principio, pero ¿por qué no lees su poema ahora?" Gong Sheng dijo: "Al principio, lo vi como noble y digno, y pensé que debía ser un talento prometedor. Ahora el sobre que contiene el poema. En realidad se hace llamar 'Xin Putian Go' y consiguió un puesto de personal, lo que parece frívolo y nada solemne. "Míralo. Debe haber dejado de ser ascendido en este puesto. Debes recordar que se puede verificar más adelante. Jia estuvo involucrado". en política y tuvo una larga amistad con Xia. Fue recomendado como bibliotecario. El emperador le ordenó permanecer en su puesto actual durante un año y luego ser llamado para realizar el examen. Al año siguiente, fue nombrado recopilador del Museo Xia. La indirecta expuso su pasado, por lo que fue destituido de su cargo y nombrado director del Colegio Imperial, y todavía se desempeñaba como funcionario de Zhengzhou. Poco después de su muerte en Beijing. Sheng Wensu observa a la mayoría de las personas de esta manera y ya no utiliza otros métodos.
(6)(13 puntos)
22. Sólido, recto, de mente abierta, casto (2 puntos)
23. , entonces el que sostenía la canasta fue decapitado y el que sostenía la escoba fue cortado (2 puntos).
24. Dualidad. Expresa el placer del autor al ver la postura elegante del bambú después de cambiar su entorno de crecimiento (2 puntos. La belleza del bambú a los ojos del autor debe ser una expresión del estado de ánimo alegre del autor)
25.c y E (4 puntos, 2 puntos cada uno. Nota: el elemento a no significa esto, significa que a la mayoría de las personas con cultivo moral les gusta plantar bambú en el jardín; b Este elemento proviene de "Guo Xiang dona al museo", pero " dona al museo" está muerto. Es un eufemismo, no donar la antigua residencia; d se llama "Cultivo de bambú", pero el autor usó el tema y solo mencionó brevemente el "cultivo de bambú" específico sin mencionar "el contenido es detallado y rico"; f fue mal entendido por los profanos. .
26. "Diferente" significa ver la singularidad de los talentos. Este artículo refleja el énfasis del autor en los talentos. Espera que los gobernantes (aquellos que usan los talentos) prestar atención a la selección de talentos y no enterrar talentos.
Traducción de referencia:
Las características del bambú son similares a las de los sabios. raíz fuerte con la que podemos construir el carácter moral. Cuando la gente ve sus raíces, pensarán en personas con una voluntad fuerte. Las personas con cultivo moral pensarán en personas rectas y desinteresadas. El cultivo moral pensará en aquellos que buscan el Tao con una mente abierta. El festival del bambú es muy fiel, y las personas con cultivo moral pueden esperar su festival. Pienso en aquellos que siempre luchan por la fama y la fortuna sin importar el peligro o. Debido a esto, la mayoría de las personas con cultivo moral plantan bambú en sus patios como escenario ornamental.
Zhenyuan 19. En la primavera de ese año, aprobé el examen imperial y obtuve el puesto de escuela. Empleado. Comencé a buscar un lugar para vivir en Chang'an y encontré el Pabellón Este de la residencia privada de mi predecesor Guan en Changle. Al día siguiente, caminé hasta la esquina sureste del pabellón y lo miré. Llegó a un bosque de bambú con ramas y hojas marchitas, no había vida alguna. Un anciano llamado Guan preguntó por qué. Dijo: "Cultivé este bambú yo solo. Desde que Guo Xiang murió, otros lo tomaron prestado. Desde entonces. En adelante, hizo cestas de bambú. El hombre que hizo el bambú lo cortó (para hacer una cesta de bambú), y el hombre que hizo la escoba también la cortó (para hacer una escoba).
Después de la tala, quedó menos de un bambú (un bambú de dos metros y medio de largo en la antigüedad era un bambú), y el número era sólo cien. Junto con la vegetación ordinaria mezclada en el bosque de bambú, estas vegetaciones son tan exuberantes que a nadie le importa ya el crecimiento del bambú. "Lamento que estos bambúes fueran plantados por los ancianos, pero la gente común los consideraba humildes y fueron cortados y abandonados. Pero la naturaleza de los bambúes todavía está ahí. Así que corté los diversos árboles y malezas. Y limpió las áreas contaminadas. El suelo agranda los huecos en las áreas densas y cultiva el sistema de raíces del bambú. En este caso, habrá una cortina de bambú fresca cuando salga el sol y estará fresca cuando salga. El viento sopla. Las sombras de bambú se mecen con el viento, mostrando una actitud alegre, como si me expresaran su estado de ánimo.
¡Ay! ¿Qué tiene que ver el bambú con la gente? Considere cuidadosamente cuando son similares a los sabios, sin mencionar a los verdaderos sabios. En este caso, el bambú es como un sabio para la gente común. Por desgracia, el bambú no se siente único, solo las personas se sienten únicas. Solo aquellos que eligen talentos piensan que son especiales. Así que escribí este "Cultivo de bambú" y lo grabé en la pared del pabellón para aquellos que vivirán en este lugar en el futuro. También quiero dejar que las personas que lo usen. los talentos saben hoy