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Historia:
1. Las raíces de la Guerra del Opio británica: en la primera mitad del siglo IX, para abrir el mercado chino, promover la industria. productos y saquear materias primas industriales baratas. La razón directa para el contrabando de opio a China fue revertir el déficit comercial.
En 2.1839, Lin Zexu fue enviado por el emperador Daoguang para prohibir fumar en Guangzhou, realizar visitas no anunciadas e investigaciones secretas, arrestar a traficantes de cigarrillos y confiscar opio. La destrucción del opio en Humen Beach en junio fue una gran victoria para el pueblo chino en su lucha antitabaco y demostró la firme voluntad de la nación china de oponerse a la agresión extranjera. Lin Zexu, quien lideró la lucha, se convirtió en un héroe nacional y el evento se convirtió en el detonante de la Guerra del Opio.
3.1840-1842, estalla la primera Guerra del Opio. Después de la Guerra del Opio, China se convirtió gradualmente en una sociedad semicolonial y semifeudal. Este fue el comienzo de la historia moderna de China.
4.1856-1860 Las fuerzas británicas y francesas lanzaron la Segunda Guerra del Opio para abrir aún más el mercado chino. Después de ocupar Beijing, incendiaron el Antiguo Palacio de Verano.
5. Antes y después de la Segunda Guerra del Opio, Rusia obligó al gobierno Qing a firmar una serie de tratados desiguales y ocupó más de 1,5 millones de kilómetros cuadrados de los territorios del noreste y noroeste de China (combinados con la tabla de la página). Imágenes de la página 8 y página 9).
6.1851-1864 La rebelión de Taiping, ocupó Nanjing en 1853, la cambió a Tianjing y estableció la capital para luchar contra la dinastía Qing. Para derrocar el gobierno de la dinastía Qing, se enviaron tropas a la Expedición al Norte y a la Expedición al Oeste.
7. Como enviado imperial, Zuo adoptó la estrategia de "ir primero al norte y luego al sur, y avanzar lenta y urgentemente para luchar" para recuperar Xinjiang. Para fortalecer la gestión y defensa de la frontera noroeste, el gobierno Qing estableció la provincia de Xinjiang en 1884.
8. Después de que el gobierno Qing fuera derrotado en la guerra chino-japonesa de 1894-1895, firmó el Tratado de Shimonoseki con Japón, que profundizó enormemente la semicolonialización de China.
9. En la primavera de 1900, la Rebelión de los Bóxers fue contra la agresión imperialista.
10. En 1901, el gobierno Qing se vio obligado a firmar el "Tratado Mean Chou" con ocho países, lo que aumentó la carga de nueva vida sobre el pueblo chino y dañó gravemente la soberanía de China. A partir de entonces, el gobierno Qing quedó completamente reducido a una herramienta del imperialismo para gobernar China, y China quedó completamente reducida a una sociedad semicolonial y semifeudal.
11.65438 Diseño textil de Hubei, etc. En las décadas de 1970 y 1980, se establecieron tres armadas en el Mar de China Meridional, Beiyang y Fujian. El Museo Shi Jingwen Tong se estableció entre 1938 y 1962 y fue la primera escuela nueva fundada por los occidentalizadores.
12. Evaluación del movimiento de occidentalización (el contenido está en la página 30, concéntrate en él)
13 En la primavera de 1895, "Una carta al autobús" de Kang Youwei. dio inicio a la reforma.
14. De junio a septiembre de 1898, el emperador Guangxu promulgó una serie de decretos, cuyo contenido es (P33): Requiere dominio en cinco aspectos: política, economía, militar, educación e ideología.
El 15 de diciembre de 1894, Sun Yat-sen organizó el grupo revolucionario Zhongxing Hui. En 1905, se estableció una organización revolucionaria unificada, la Tongmenghui china, con Sun Yat-sen como primer ministro, y adoptó un programa revolucionario para derrocar a la dinastía Qing, abolir la monarquía autocrática, establecer una república democrática y reformar el sistema agrario. . Su establecimiento impulsó enormemente el movimiento revolucionario democrático burgués en todo el país.
La Revolución del 16 de 1911 derrocó el gobierno de la dinastía Qing y puso fin a los dos mil años de monarquía feudal de nuestro país, arraigando profundamente el concepto de una república democrática en los corazones del pueblo. Sin embargo, los logros de la Revolución de 1911 fueron robados por el señor de la guerra de Beiyang, Yuan Shikai, y no lograron completar la misión antiimperialista y antifeudal.
El 17 de enero de 1915, Chen Duxiu y otros intelectuales mantuvieron en alto las dos banderas de "democracia" y "ciencia", utilizaron la revista "Nueva Juventud" como posición principal, lanzaron el Movimiento Nueva Cultura y atacaron a los cuatro. principios y cuatro males como contenido principal, desencadenando así una tendencia de emancipación ideológica en la sociedad.
18. En 1918, Li Dazhao publicó dos artículos, "La victoria del pueblo común" y "La victoria del bolchevismo", para promover el marxismo.
19. El Movimiento Nueva Cultura fue un movimiento de emancipación ideológica sin precedentes en la historia de nuestro país. Inspiró a la gente a buscar la democracia y la ciencia, explorar la verdad sobre cómo salvar al país y al pueblo y creó las condiciones para la difusión del marxismo en China. Sin embargo, el Movimiento de la Nueva Cultura también mostró un sesgo absolutamente negativo o positivo hacia las culturas oriental y occidental y tuvo un impacto en las generaciones posteriores.
20.1965438 El 4 de mayo de 2009, estudiantes de la Universidad de Pekín y otras escuelas realizaron manifestaciones, exigiendo "luchar por la soberanía en el extranjero y eliminar a los traidores nacionales en casa", cancelar el "Veintiuno" y oponerse a la firma. de un "tratado de paz" con Alemania, castigó a los traidores y fue reprimido por el gobierno de los señores de la guerra de Beiyang. A principios de junio, los trabajadores de Shanghai se declararon en huelga y los empresarios se declararon en huelga para apoyar la lucha estudiantil. Cao Rulin y otros traidores fueron destituidos de sus cargos y se negaron a firmar el tratado de paz. El Movimiento del Cuatro de Mayo logró la victoria inicial. El Movimiento Patriótico del Cuatro de Mayo fue un movimiento patriótico completamente antiimperialista y antifeudal y el comienzo de la revolución de nueva democracia en China.
El Primer Congreso del Partido Comunista de China celebrado en Shanghai en julio adoptó el programa del partido y determinó que el objetivo del partido es derrocar el régimen burgués, establecer la dictadura del proletariado y realizar el comunismo. La tarea central es liderar el movimiento obrero.
22.1922 El Segundo Congreso Nacional del Partido Comunista de China decidió que el programa de revolución democrática del partido es: derrocar a los señores de la guerra, derrocar la opresión imperialista y establecer una república democrática. Esta fue la primera vez que China propuso un programa revolucionario democrático antiimperialista y antifeudal.
La Academia Militar de Huangpu fue fundada el 23 de 1924, con Zhou Enlai como director, y en ella se formó un gran número de talentos militares y políticos.
El 24.1926, el Gobierno Nacional de Guangdong lanzó la Expedición al Norte, con el objetivo de derrocar el gobierno de los señores de la guerra de Beiyang y unificar el país; objetivos: Wu, Sun y Zhang; principales campos de batalla: Hunan, Hubei; batallas: Puente Tingsi, Puente Hesheng; La fuerza principal de Wu fue eliminada en el campo de batalla de los Dos Lagos, menos de medio año después de su graduación, el Ejército Expedicionario del Norte se trasladó de la cuenca del río Perla a la cuenca del río Yangtze; El gobierno nacionalista se trasladó de Guangzhou a Wuhan.
25.En abril de 1927, Chiang Kai-shek se rebeló contra la revolución y estableció el "Gobierno Nacional" en Nanjing. Representa los intereses de los grandes terratenientes y de la gran burguesía, se refugia en el imperialismo en el extranjero y reprime el movimiento revolucionario popular en casa.
El 26.1.0927, Zhou Enlai, He Long, Zhu De y otros lideraron el levantamiento de Nanchang, disparando el primer tiro de resistencia armada contra los reaccionarios del Kuomintang.
27. En septiembre de 1927, Mao Zedong lideró el Levantamiento de la Cosecha de Otoño, lanzó un ataque contra zonas rurales donde el enemigo era débil y estableció la primera base revolucionaria rural de China: la Base Revolucionaria Jinggangshan. El Levantamiento de Nanchang y el Levantamiento de la Cosecha de Otoño fueron el comienzo del liderazgo independiente de China en la guerra revolucionaria, la creación del ejército popular y el establecimiento de bases de apoyo revolucionarias rurales.
28.1934 10 a 1936 10 Después del fracaso de aplastar la quinta campaña de "cerco y supresión" del enemigo, el Ejército Rojo de Trabajadores y Campesinos de China se vio obligado a hacer cambios estratégicos y llevar a cabo la Gran Marcha.
El 29.1.935 de enero, el Comité Central del Partido Comunista de China celebró la Conferencia de Zunyi, que resolvió los errores militares y organizativos de Bogu Kailai y otros, canceló los derechos de mando militar de Bogu Kailai y otros. y afirmó las propuestas correctas de Mao Zedong. Se decidió que Mao Zedong y Zhou Enlai estarían a cargo del mando militar. La Conferencia de Zunyi estableció la dirección correcta del Comité Central del Partido con Mao Zedong como núcleo. Esta reunión salvó al partido, al Ejército Rojo y a la revolución. Pertenece al partido.
30. Durante la Gran Marcha, cruzamos el río Jinsha y escapamos del cerco enemigo. En 1936, en junio de 2010, el Segundo Ejército del Frente Rojo, el Cuarto Ejército del Frente Rojo y el Primer Ejército del Frente Rojo unieron fuerzas con éxito, declarando el final exitoso de la Gran Marcha. La victoria de la Gran Marcha aplastó a los reaccionarios del Kuomintang, preservó la columna vertebral del Partido y del Ejército Rojo y puso a la revolución china fuera de peligro.
31.Cuando estalló el Incidente del 18 de Septiembre de 1931, Chiang Kai-shek pidió a Zhang Xueliang, que estaba destinado en el Noreste, que implementara una política de no resistencia, causando más de un millón de kilómetros cuadrados de tierras de las tres provincias del Nordeste caigan en manos del enemigo en menos de medio año. El pueblo de todo el país se opuso a la política de no resistencia de Chiang Kai-shek y exigió el fin de la guerra civil y la resistencia a la agresión japonesa. El pueblo del noreste de China y algunas tropas del ejército del noreste organizaron un ejército de voluntarios antijaponeses para resistir la agresión japonesa.
32. Después del incidente del 18 de septiembre, el Partido Comunista de China propuso el establecimiento de un frente único nacional antijaponés, exigiendo que el gobierno nacionalista detuviera la guerra civil y se uniera para resistir a Japón. Zhang Xueliang y Yang Hucheng aceptaron la propuesta del PCC. Para obligar a Chiang a resistir a Japón, se lanzó el Incidente desde junio de 1936 hasta el 12 de febrero. Después del incidente, estalló la violencia en toda China.
33.1937 El ejército japonés lanzó un ataque contra los defensores chinos en el puente Marco Polo, provocando el Incidente del 7 de julio, y la Guerra de Resistencia del Pueblo Chino contra la Agresión Japonesa estalló en todos los sentidos. Durante el incidente, Tong y Zhao sacrificaron sus vidas por el país y cayeron uno tras otro, y se estableció formalmente el frente único nacional antijaponés.
34.1937 65438 En febrero, el ejército japonés ocupó Nanjing y provocó la masacre de Nanjing. En seis semanas, más de 300.000 residentes chinos fueron masacrados.
35. Durante la Guerra Total Antijaponesa, el Octavo Ejército de Ruta liderado por el Partido Comunista de China logró la "Victoria de Pingxingguan", que fue la primera gran victoria desde la Guerra Antijaponesa. Para aplastar la política de "jaula" del enemigo, se organizó la Campaña de los Cien Regimientos bajo el mando de Peng Peng en agosto de 1940. Esta fue la batalla más grande en la que el ejército chino atacó activamente al ejército japonés durante la Guerra Antijaponesa. El ejército del Kuomintang obtuvo una victoria completa en Taierzhuang en la primavera de 1938.
36. En vísperas de la victoria de la Guerra Antijaponesa, se celebró en Yan'an, en abril de 1945, el Séptimo Congreso Nacional del Partido Comunista de China. La conferencia discutió principalmente las principales cuestiones de ganar la Guerra Antijaponesa y qué camino tomaría China después de la victoria. Se formuló la línea política del partido: movilizar libremente a las masas, derrotar a los invasores japoneses, liberar al pueblo del país y establecer una nueva China democrática bajo el liderazgo del Partido Comunista de China.
37.El 15 de agosto de 1945, Japón anunció su rendición incondicional, marcando la victoria final de la Guerra Antijaponesa.
38. Tras la victoria de la Guerra Antijaponesa, Chiang Kai-shek, con el apoyo de Estados Unidos, conspiró para lanzar una guerra civil anticomunista y antipopular. Para ganar más tiempo para prepararse para la guerra civil y engañar al pueblo, invitó a Mao Zedong a venir a Chongqing para negociar. Desde agosto de 1948 hasta octubre de 1945, para luchar lo más posible por la paz interna, Mao Zedong, acompañado por Zhou Enlai, Wang Luofi y otros, negoció con el Kuomintang y finalmente alcanzó el período del "Doble Diez" de construcción pacífica de la nación.
39.En junio de 1946, Chiang Kai-shek rompió el "Acuerdo del 10 de Octubre" y lanzó un ataque contra las Áreas Liberadas de las Llanuras Centrales, lo que marcó el estallido de una guerra civil a gran escala.
40. En el verano de 1947, Liu Bocheng y Deng Xiaoping dirigieron tropas hacia las montañas Dabie, amenazando a Nanjing y Wuhan, marcando el comienzo de un contraataque estratégico.
Desde septiembre de 1948 hasta junio de 1949, el Ejército Popular de Liberación lanzó las tres principales batallas de Liaoshen, Huaihai y Pingjin. La victoria de la Batalla de Huaihai sentó las bases para la liberación de las provincias al sur del río Yangtze (Chen Yi dijo una vez que la Batalla de Huaihai fue lanzada por personas que conducían un automóvil), y todo el territorio del norte de China fue básicamente liberado. 49660.88686888666 (P98) La victoria de las tres batallas principales aniquiló y reorganizó a más de 1,5 millones de tropas del Kuomintang. La fuerza principal de las tropas del Kuomintang fue básicamente eliminada, lo que aceleró enormemente la victoria de la Guerra de Liberación Popular Nacional.
42.El 23 de abril de 1949, el Ejército Popular de Liberación ocupó Nanjing, marcando el colapso del régimen del Kuomintang que había gobernado China durante 22 años.
43. Tras la firma del Tratado de Shimonoseki, cuando la nación china se enfrentaba a una grave crisis nacional, Zhang Jian, el industrial número uno, planteó el lema de "salvar al país a través de la industria". Fundó una serie de empresas como Shengda Cotton Factory, así como escuelas y organizaciones benéficas. Durante la Primera Guerra Mundial, cuando el imperialismo relajó su opresión sobre el capital nacional chino, la empresa se desarrolló aún más, pero fue anexada después de la guerra.
44. El periódico más famoso de China es "Shen Shen", que fue fundado en Shanghai en 1872. Commercial Press se estableció en Shanghai en 1897 y es la institución editorial cultural más grande y antigua de la China moderna.
45.1909, Zhan Tianyou presidió la construcción del ferrocarril Beijing-Zhangjiakou, que fue el primer ferrocarril diseñado y construido por los propios chinos.
46. Hou, quien reveló el secreto de la producción de álcali, escribió el libro "Producción de álcali", y su método de producción de álcali se denominó "Método de producción de álcali de Hou".
47. Los representantes de los pensadores modernos que abrieron los ojos para ver el mundo son Wei Yuan y Yan Fu. Wei Yuan compiló el libro "Atlas of Sea Kingdoms", que presenta sistemáticamente la historia y la geografía del sudeste asiático, Europa y Estados Unidos, explicando que el propósito de la compilación era "aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades para controlar el extranjeros."
Yan Fu fue un pensador de la Ilustración durante el Movimiento de Reforma de 1898. Tradujo la Teoría de la Evolución Natural y explicó que "la selección natural es la única forma de sobrevivir"
48 Durante el Movimiento de Reforma de 1898, se estableció la Universidad Shi Jing, que fue la primera institución de aprendizaje de alto nivel. establecido por el país en la China moderna.
49.6438 0905 El gobierno Qing anunció la abolición del sistema de exámenes imperial que había estado en uso durante más de 1.300 años.
50 Las obras representativas de Lu Xun incluyen "Diario de un loco", "Kong Yiji", etc. Las obras representativas de Xu Beihong incluyen "El viejo tonto Yisling a la montaña", etc. Nie Er, conocido como el músico del pueblo, interpretó la Marcha de los Voluntarios y Xian Xinghai interpretó la Cantata del Río Amarillo.
Política:
Esquema de revisión final del volumen 1 de ética moral e ideológica de octavo grado
Unidad 1: Una familia amorosa
Lección 1 Techo Amor abajo
La piedad filial es una virtud tradicional de la nación china.
1. El significado de familia: P5
2. Tipos de familia: familia nuclear, familia principal, familia monoparental, familia conjunta.
3. El establecimiento de relaciones familiares: matrimonio, parto, adopción y nuevas nupcias.
4. ¿Cómo entiendes la relación familiar con tus padres? P6
5. La piedad filial hacia los padres
(1) La piedad filial es una virtud tradicional de la nación china;
(2) La piedad filial hacia los padres es una exigencia moral y jurídica. Es nuestra responsabilidad ineludible.
(3) La piedad filial significa que los hijos respetan, sirven y apoyan a sus padres. Lo más importante es respetar y amar a tus padres.
(3) ¿Cómo debemos honrar a nuestros padres? P16
6. Varios entendimientos importantes:
(1) ¿Qué debemos hacer si nuestros padres hacen algo inmoral o ilegal? P17
(2) ¿Cómo debemos tratar a los mayores de nuestros padres? ¿Por qué? P17
En la segunda lección, me hice amigo de mis padres.
1. ¿Cuál es la razón por la que tenemos conflictos con nuestros padres en la adolescencia?
(1) Cuando entramos en la adolescencia, tenemos nuestros propios pensamientos, deseamos independencia, deseamos ser notados e incluso desafiamos la autoridad de nuestros padres.
(2) Los padres todavía; trátenos como a niños, preocúpese, regañe, culpe, y luego surgen los conflictos.
2. ¿Cómo entender correctamente los conflictos entre nosotros y nuestros padres? P21
3. Brecha generacional y psicología rebelde
(1) La diferencia de edad entre nosotros y nuestros padres es la causa directa de la brecha generacional. La esencia de la brecha generacional es la. Múltiples factores se reflejan detrás de la diferencia de edad.
(1) Las principales manifestaciones de la psicología rebelde: P21.
(2) ¿Cómo entender correctamente nuestra psicología rebelde? P21
4. ¿Cómo afrontamos correctamente la brecha generacional y los conflictos con nuestros padres?
(1) Acércate a tus padres, esfuérzate por cruzar la brecha generacional y camina de la mano con tus padres.
(2) Aprende a comunicarte con tus padres. A través de la negociación se pueden aclarar las diferencias y encontrar una solución aceptable para ambas partes. A través de la comunicación, podemos lograr la comprensión de los padres e incluso cambiar sus puntos de vista.
(3) Comprender los aspectos esenciales de la comunicación con los padres: la comprensión mutua es el requisito previo, y el respeto y la comprensión son las claves. La forma eficaz de comprender a los padres es ponerse en su lugar, y el resultado de la comunicación es buscar puntos en común reservando las diferencias.
5. El arte de comunicarse con los padres:
(1) Aprecia a tus padres y no tengas problemas para comunicarte.
(2) Escucha atentamente cuando te comuniques; evite malentendidos;
(3) Ayude a los padres a comunicarse sin barreras;
(4) En las interacciones familiares, no preste demasiada atención a sus padres. Incluso si tus padres se equivocan, debes perdonarlos. No se puede competir para ganar o perder.
Unidad 2 El profesor camina con amigos
Lección 3: Los compañeros progresan juntos
1. El significado de la comunicación interpersonal:
Sólo interactuando activamente con los estudiantes, el árbol de la amistad será siempre verde. Si estamos abiertos a nosotros mismos, nuestra personalidad será más alegre y nuestra vida será más emocionante.
2. Cualidades que debe poseer una persona popular: sinceridad, amabilidad, responsabilidad, entusiasmo, simpatía, humor, etc.
3. ¿Cómo entender la amistad?
Los amigos nos brindan calidez, apoyo y fuerza, y debemos valorar la amistad; sólo siendo cautelosos y racionales con respecto a la amistad podemos ganar más amigos y lograr una amistad verdadera.
4. Principios para hacer amigos:
(1) Igualdad y reciprocidad, (2) Tolerancia y comprensión (2) Al hacer amigos, no se puede mantener la llamada amistad; a expensas de los principios; (3) Estar dispuesto a hacer amigos y hacer buenos amigos.
5. Interacciones entre chicos y chicas adolescentes
(1) ¿Por qué te asocias con el sexo opuesto?
(2) ¿Cómo pueden interactuar niños y niñas de forma normal y saludable?
① Respétate unos a otros y a ti mismo;
(2) Sé abierto a ti mismo y ten sentido de la proporción.
③No seas sólo positivo y entusiasta; , pero también preste atención al método, ocasión, tiempo y frecuencia de la comunicación.
6. Emociones en la adolescencia
(1) Cognición: Después de entrar en la pubertad, es normal, natural y bonito que los niños y niñas tengan buenos sentimientos y sensaciones.
¿Qué opinas de (2)?
Debemos tratar los sentimientos entre hombres y mujeres con cautela, tratarlos racionalmente, aprender a elegir, aprender a asumir responsabilidades y aprender a protegernos.
Lección 4: Los profesores me acompañan a crecer
1. Conocer a los profesores
(1) La importancia de la comunicación entre profesores y alumnos;
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Profesores La comunicación entre los estudiantes no sólo afecta la calidad de nuestro aprendizaje, sino que también afecta nuestro desarrollo físico y mental. Respetar a los profesores es el carácter moral que debemos tener.
(2) Los profesores son los divulgadores de la civilización humana y los ingenieros del alma humana. Incluso hoy, con el rápido desarrollo de la tecnología de la información, el papel de los docentes sigue siendo irremplazable.
(3)Los maestros nos enseñan los principios de la vida y alivian nuestras inquietudes y preocupaciones. El profesor no sólo nos enseña conocimientos, sino que también nos enseña métodos de aprendizaje, lo que estimula nuestro entusiasmo por aprender. Los docentes desempeñan un papel irreemplazable en nuestro crecimiento.
(4) Establecer una relación armoniosa entre profesor y alumno con los profesores te permitirá aprender felizmente y progresar más rápido.
2. Nuevo concepto de comunicación profesor-alumno:
La nueva relación profesor-alumno se basa en la democracia y la igualdad. Los profesores y los estudiantes tienen personalidades iguales, se respetan unos a otros, aprenden unos de otros y aprenden unos de otros. Los profesores son nuestros compañeros de aprendizaje, guías y participantes, y son nuestros amigos.
3. La comunicación activa es el requisito previo para la comunicación profesor-alumno. La comunicación conduce a la comprensión y la comprensión conduce a la confianza.
4. Formas específicas de comunicarse con los profesores:
(1) Ver el problema desde la perspectiva del profesor y aprender a ponerse en su lugar
( 2) Tratar correctamente al docente Elogiar y criticar, corregir a algunos y animar a otros;
(3) Perdonar los errores del docente y señalarlos de manera adecuada sin herir al docente;
( 4) Sea cortés con el maestro;
(5) Preste atención a la ocasión
(6) Mantenga el sentido de la proporción.
Unidad 3 Nuestros amigos están en todo el mundo
Lección 5: La "aldea global" multicultural
Diferencias culturales en diferentes países:
KFC - Tulipanes en Estados Unidos - Torre Eiffel en Países Bajos - Francia
Gran Muralla - Kimono chino - Ópera de Sídney - Australia
Nido de Pájaro - Pirámide de Tailandia - Taj Mahal de Egipto - India
Macarrones-Tango italiano-Fútbol argentino-Brasil
2. ¿Cómo ves las culturas de las diferentes naciones y pueblos?
Las culturas de los diferentes países y naciones no son buenas ni malas. Deberíamos comunicarnos con personas de otros países y nacionalidades en pie de igualdad, respetando el valor de nuestra propia cultura así como el valor de otras culturas.
3. ¿Cómo ves las diferencias entre las distintas culturas? P60
Lección 6: El Nuevo Tiempo y Espacio de la Comunicación en Red
1. Características de la comunicación en red: infinitud, dualidad, avance y peligro.
2. Comunicación online entre ambas partes:
(1) Ventajas: rápido y conveniente, ampliar la comunicación, ampliar horizontes, darse cuenta de la autoestima, etc.
(2) Efectos negativos: El uso prolongado de Internet afecta la salud física y mental, la adicción a Internet conduce al abandono de los estudios, la tentación de cometer fraude, la violación de leyes y reglamentos, etc.
3. Causas psicológicas de la adicción a Internet: (P71)
4. ¿Cómo protegerse en las interacciones online? (Página 72)
5. ¿Qué reglas se deben seguir en la comunicación online?
(1) No puedes hacer lo que quieras en línea, (2) debes cumplir con la moralidad cuando te comunicas en línea, (3) debes cumplir con la ley cuando te comunicas en línea.
6. ¿Cómo navegar por Internet de forma civilizada? (Páginas 74~75)
7. ¿Qué debemos hacer los adolescentes cuando nos enfrentamos a la comunicación online?
Como adolescentes, debemos establecer ideales elevados, estudiar mucho, pensar mucho y utilizar Internet como una herramienta avanzada como complemento a la vida. Debemos regular conscientemente el comportamiento en línea, navegar por Internet de manera legal y civilizada y esforzarnos por purificar el entorno en línea y convertirlo en otro espacio para que las personas vivan y estudien.
Unidad 4 Nuevas ideas sobre el arte de la comunicación
Lección 7 La comunicación amigable es la primera prioridad.
1. La cortesía y la etiqueta son la manifestación más directa de la realización personal y la vanguardia de la comunicación. Ser cortés en el habla y en el comportamiento es un requisito previo para ganarnos el respeto de los demás y también es una de las condiciones para una comunicación exitosa.
2. La importancia de la cortesía: (página 79)
3. El lenguaje civilizado, la actitud amigable y el comportamiento digno son cualidades esenciales para las interacciones amistosas con los demás. de ser cortés en el trato con los demás.
4. Requisitos de lenguaje cortés:
(1) Habla cortésmente, no uses palabras fuertes y no uses palabras duras para lastimar a otros
( 2) Habla cortésmente y no maldigas;
(3) Cuando hables con los demás, sé humilde y respetuoso, habla en un tono consultivo y no seas arrogante ni hables en grande.
5. Cuestiones a las que se debe prestar atención en las actividades sociales:
Primero, la apariencia es limpia, segundo, la ropa es limpia y hermosa, y el tercero son las normas de comportamiento.
6. La importancia de la etiqueta:
La etiqueta no es sólo una forma, sino también un símbolo de la civilización espiritual de una persona, un grupo e incluso un país. Ser educado conscientemente no sólo está relacionado con nuestra propia imagen, sino también directamente con las personas que nos rodean, con nuestro colectivo e incluso con la imagen de nuestra nación y país.
7. Los beneficios de cumplir con los requisitos de etiqueta: (página 84)
8. ¿Cómo ves la etiqueta tradicional? ¿Cómo ve la etiqueta de las minorías étnicas? (Página 87, 88)
Lección 8 Competencia y cooperación para ganar-ganar
1. Los efectos positivos y negativos de la competencia: (p. 90)
2. Comprensión de los celos: Los celos son una emoción negativa sutil, fuerte y oculta. Es una psicología negativa que utiliza los logros de los demás para castigarse a uno mismo, lo cual es muy perjudicial para nuestro desarrollo.
3. Los principios básicos que se deben observar en el proceso de competencia son la ética y el derecho.
4. El objetivo de la competición es superarse a uno mismo, desarrollar el potencial, estimular el entusiasmo por aprender, mejorar la eficiencia en el trabajo, aprender de las fortalezas de los demás y progresar juntos.
5. La relación entre cooperación y compartir: La cooperación es la base de compartir, y compartir es el resultado inevitable de la cooperación.
6. El núcleo de la cooperación es promover el espíritu de colectivismo.
7. El núcleo de "863 Spirit" es la "dedicación a la unidad y la cooperación"
8. La importancia de la cooperación:
La cooperación puede ganar fuerza y inspirar Pensamiento, ampliando horizontes, estimulando la creatividad, cultivando la compasión, el altruismo y la dedicación. Una persona con espíritu y capacidad de cooperación puede obtener fácilmente apoyo y ayuda de los demás y lograr el éxito.
9. La connotación de competencia en la cooperación:
Por un lado, la cooperación grupal fomenta la competencia entre los miembros, por otro lado, la competencia entre los miembros promueve la mejora de la competitividad del grupo.
10¿Cómo competir en cooperación? (Página 96)
11. Un nuevo concepto de competencia: (P97)
12. ¿Cómo afrontar el éxito y el fracaso? (Página 97)
13. Competencia en cooperación y cooperación en competencia: (P98)
14. ¿Cuál es el verdadero significado de cooperación en competencia? (Página 98)
15. ¿Cómo manejar las relaciones con los demás en competencia y cooperación? (Página 98)
¿Qué es el espíritu de equipo?
17. El núcleo del espíritu de equipo es el colectivismo, la cooperación y el compartir, la voluntad de contribuir y la subordinación de los intereses personales a los intereses colectivos.
Lección 9: El corazón es más amplio que el mundo de los demás
La tolerancia es una virtud tradicional de la nación china y una cualidad moral esencial para el pueblo contemporáneo.
1. "Armonía sin diferencias" y buscar puntos en común reservando las diferencias son la base de nuestra tolerancia y cooperación.
2. ¿Por qué dices que eres bueno tolerando y beneficiando a los demás? (P104)
3. La tolerancia tiene principios y no puede ser ciega. Con tu familia, compañeros de clase y amigos, no seas quisquilloso, sé generoso y sé amable con los demás. Por supuesto, nunca daremos cabida a los "malos" y "villanos". No se puede transigir en cuestiones de principios.
3. El significado de “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”: P105.
4. Cuidar a los demás, respetar a los demás y comprender a los demás son la esencia del “no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”.
5. Ponte en el lugar de los demás. La esencia de ser amable con los demás es ponerse en el lugar de los demás, es decir, pensar primero en lo que los demás piensan y entienden.
6. La empatía es un proceso de experiencia psicológica entre personas. La empatía es un mecanismo psicológico esencial para la comprensión.
La igualdad es el tema eterno que persigue la humanidad, y el respeto es la piedra angular de la civilización moderna.
7. Comprensión de la igualdad: La igualdad entre las personas se concentra en la igualdad de personalidad y condición jurídica. En términos de personalidad, cada uno es un sujeto con conciencia independiente y dignidad humana, que no debe subestimarse. En términos de estatus legal, todos disfrutan de los mismos derechos legales y cumplen por igual las obligaciones legales.
8. ¿Cuáles son los grupos vulnerables? ¿Qué podemos hacer para ayudarlos?
Grupos vulnerables es el término general para designar a las personas que se encuentran en desventaja en la sociedad. Tales como: personas con discapacidad, mujeres, ancianos, menores.
Para tratarlos, primero debemos tratarlos con igualdad y respetar su dignidad personal; en segundo lugar, debemos hacer todo lo posible para ayudarlos y salvaguardar conscientemente sus derechos e intereses legítimos.
9. Respetar a los demás requiere que seamos educados, iguales, honestos, amigables y plenamente comprensivos con los demás.
10, mostrando respeto a la sociedad: (P112)
El núcleo del respeto a la naturaleza es la protección del medio ambiente. Los seres humanos provienen de la naturaleza y los seres humanos no pueden sobrevivir sin los dones de la naturaleza. Los seres humanos tenemos la obligación de respetar la naturaleza, de lo contrario serán castigados por la naturaleza. La protección del medio ambiente es una política nacional básica de largo plazo de China.
Lección 10: Sea siempre honesto
La honestidad y la confiabilidad son las virtudes tradicionales de la nación china. La honestidad es el principio básico del trato con las personas.
1. ¿Qué es la integridad? P115
2. El significado de "Las palabras de un caballero son difíciles de perseguir" y "Una persona sin confianza no sabe lo que puede hacer". (P115, P116)
3. Ser digno de confianza con los demás y ser responsable de las cosas son los requisitos básicos de la integridad. Cumplir tu palabra y actuar es una actitud positiva y responsable. "Sé una persona honesta y haz las cosas honestamente" es el código de conducta que defiende la gente. Hacer cosas prácticas es la garantía para que una persona pueda valerse por sí misma y tener una carrera exitosa.
4. Cumplir las promesas es el núcleo de nuestra vida honesta.
5. La relación entre integridad y confianza. (P119)
6. Código de Integridad
(1) Adherirse a buscar la verdad a partir de los hechos;
(2) Cuando hay conflictos de intereses involucrados, el El "Código de Integridad" requiere que estemos del lado de los intereses de la mayoría;
(3) Cuando los intereses inmediatos entran en conflicto con los intereses a largo plazo, el principio de integridad requiere que estemos del lado de intereses a largo plazo;
(4) En las emociones En conflictos con la ley, el Código de Integridad exige que nos pongamos del lado de la ley.
7. ¿Cómo manejar una relación honesta y respetuosa con la privacidad? (P122)
8. La honestidad y la mentira son incompatibles. ¿Son deshonestas las “mentiras piadosas”? ¿Por qué? (P123)
9. El núcleo de la honestidad es la bondad.