Ensayo de puntuación completa de escala A nacional de 2022 de 800 palabras

En nuestro estudio, trabajo y vida diarios, todos a menudo entramos en contacto con la composición. La composición es un estilo literario que se compone de palabras y expresa el significado de un tema a través de la organización del lenguaje después del pensamiento y la consideración humanos. . El siguiente es el ensayo de 800 palabras que compilé para que usted obtenga una puntuación completa en el examen nacional de 2022. Es solo para su referencia. p> El ensayo de 800 palabras con puntuación completa en el Examen Nacional 1

"No existe una" respuesta estándar "para el arte"

Frente al mismo hermoso paisaje, Naturalmente, diferentes personas tendrán diferentes emociones y proyecciones estéticas: como resultado, los tentáculos emocionales de algunas personas se abrirán y una persona tendrá diferentes emociones y proyecciones estéticas. El tiempo es "todo sobre relajación, emoción y pensamientos voladores"; bueno en usar paisajes para expresar sus ambiciones y emociones a través de los clásicos, por supuesto, también hay personas que simplemente encuentran el paisaje frente a ellos aburrido y aburrido, y no se sienten "fríos" en absoluto;

En "Un sueño de mansiones rojas", Jia Zheng lleva a un grupo de invitados Qing a visitar el Grand View Garden y "probar sus talentos" para Baoyu. Esta es una escena clásica. Todos querían nominar una placa para el pabellón en el puente del jardín. Algunas personas copiaron directamente la frase "You Pavilion Yi Ran" de "The Drunken Old Pavilion" de Ouyang Xiu y sugirieron usar la palabra "Yi Ran adoptada"; el método de préstamo y lo usó, y defendió La palabra "Xie" fue elegida de "Xie sale entre dos picos" Jia Baoyu sintió que era más elegante usar la palabra "Qinfang", que no solo señalaba la belleza; escena de flores y árboles reflejando el agua, pero también encaja con la boda de Yuan Fei.

De hecho, las reuniones escénicas nunca se centran únicamente en el paisaje en sí. Lo que ves frente a ti es más como un espejo mágico, que refleja la colección de experiencias, conocimientos, carácter, estética e intereses de todos. Es este tipo de expresión humanística y artística en diferentes niveles y perspectivas lo que hace que una reunión elegante sea rica y diversa. Esta belleza diversa no puede separarse de un espacio suficientemente inclusivo y abierto para la expresión artística.

Así como la poesía tiene la belleza de la esbeltez y la belleza, también tiene el reino del refinamiento y la dilución. Nunca existe una "respuesta estándar" en el arte. Una educación artística y humana ideal también debería alentar a los niños a. explore libremente y exprésese con valentía en lugar de caminar sobre hielo fino como Jia Baoyu y responder con temor como si estuviera haciendo un examen.

Cualquiera que esté familiarizado con "Un sueño de mansiones rojas" sabe que Jia Zheng adoptó una típica "educación represiva" hacia Jia Baoyu. Tomando este viaje al jardín como ejemplo, Jia Zheng, como padre, solo tuvo unos pocos y extremadamente moderados elogios por las muchas ideas originales de Baoyu. La mayoría de las veces, Jia Zheng se burlaba de su hijo porque "hay momentos en los que no puede hacer nada" o lo acusaba de simplemente copiar las obras de sus predecesores, lo cual no es sorprendente. Muchos lectores se sentirán injustos con Jia Baoyu cuando vean esto. Después de todo, en comparación con la expresión artística "cuadrada" pero algo rígida de Jia Zheng, el pensamiento de Jia Baoyu es más novedoso y flexible.

En la etapa crítica de la formación de las humanidades y las sensibilidades artísticas, si siempre se niegan las propias opiniones, la preciosa curiosidad del niño se desgastará constantemente y el niño no se atreverá a expresar sus verdaderos pensamientos internos. valientemente. La experiencia de Jia Baoyu de siempre "escaparse" al ver a su padre y nunca poder tener una comunicación emocional profunda con él es un ejemplo.

Existe una diferencia entre expresión artística y sutileza, y hay una diferencia entre ser fresco y refinado y caer en la rutina. Los niños inevitablemente serán ingenuos y parciales al apreciar el arte. Pero para las humanidades y la educación artística, lo que es más importante es el respeto, la comprensión y el estímulo, valorando la germinación de cada plántula verde de pensamiento y creando una atmósfera artística inclusiva y abierta para los niños. Si utilizamos ciegamente la "autoridad" de nuestros mayores para reprimir y criticar, las humanidades y el arte se volverán monótonos y aburridos.

Esto me recuerda a otra reunión de literatos hace más de mil años. El 3 de marzo, en Shanyin, Kuaiji, hubo una elegante reunión en el Orchid Pavilion. Cuando la copa de vino fluyó frente a él, la musa no favoreció al joven Wang Xianzhi. Si no escribe un poema, será castigado con tres copas de vino según las reglas. Si Wang Xizhi hubiera hecho un gran escándalo por esto en este momento, exigiendo que su hijo compusiera un poema o ridiculizándolo como Jia Zheng, "hay momentos en que no puede hacerlo", me temo que no solo dolería. la confianza del niño, pero también arruinar la reunión. La alegría de "hablar del amor secreto".

Artículo con calificación nacional A y puntuación máxima de 800 palabras 2

“La belleza de la creación artística reside en el ingenio único”

En “Un sueño of Red Mansions", la pregunta de la prueba de talentos de Grand View Garden. En el lado opuesto, la gente inscribió placas en los pabellones de los puentes del jardín, ya sea tomando directamente la palabra "hay un pabellón con alas" para obtener "yiran", o Convirtiéndolo en "Xie entre los dos picos" para obtener "Xieyu", y Baoyu se creó de forma única en función de la situación "Qinfang", Jia Zheng lo admiró y pensó que era poco convencional, sutil y reflexivo.

Creo que la belleza de la creación artística reside en su singularidad y originalidad. Por ejemplo, Fu Xi miró hacia arriba para leer el texto en el cielo, se inclinó para leer las leyes y principios en el suelo, dibujó líneas para formar hexagramas y encontró una forma única. Sus acciones impactantes eran misteriosas y misteriosas, simples y antiguas. , y creó la puerta de la "cultura". Los ocho trigramas y los sesenta y cuatro hexagramas fueron incluso seguidos por Confucio, un sabio posterior. En este punto, "El Libro de los Cambios" ha reunido a un grupo de héroes para volverse simples y divinos, transformados y refinados, ubicándose con orgullo en la cima del grupo de clásicos. Incluso hoy en día, los académicos de la Universidad de Harvard siguen asombrados por su magnificencia y misterio. Este es un representante destacado y único de nuestra cultura china.

Además, Zhuangzi usa el cielo como cortina y la tierra como alfombra. Es tan elegante como una mariposa o un inmortal. Descansa sobre su almohada como si no hubiera patria. si no hay lugar a su lado, Él anida en lo profundo del bosque y piensa más allá del mundo. Cuando su esposa murió, él no sabía cómo sentirse triste, así que tocaba el tambor en una palangana y cantaba. La gente no sabía la razón y pensaba: "La muerte y la vida también son cosas importantes". Zhuangzi dijo que la vida y la muerte son cosas ordinarias de la vida y que debes dejar que la naturaleza siga su curso para lograr tu destino. Sus acciones y acciones son naturalmente únicas, su cuerpo y apariencia son espirituales, y es tan feliz como "una tortuga arrastrando la cola", por lo que puede ser así. ¿Quién es el tonto que piensa que Lao Tse llama "un hijo inocente?" "¿Aparte de Zhuangzi? También hay eruditos de generaciones posteriores que elogian a Zhuangzi como "el primer" poeta". Estoy muy sorprendido.

Lo mismo ocurre con Li Bai. En "Li Bai de la dinastía Tang", el maestro quería enseñarle a Li Bai cómo escribir poemas con varios métodos, pero Bai se mostró reacio a hacerlo. La esposa de su maestro era extremadamente inteligente e inteligente, y dijo: "Este hijo tiene. un talento único. No puedes enseñarle mal". De hecho, lo es. ¿No es esto consistente con el llamado “relegamiento a inmortales” de He Zhizhang? Es porque Bai está “a la deriva y piensa en ser diferente de los demás”, “cuando la pluma cae en la tormenta, el poema se convierte en un poema lloroso para fantasmas y Dioses ". Lo pensé, la espada de Bai se alejó y estuvo lleno de energía durante toda su vida. Cuando no pudo lograr su ambición, deambuló por varios lugares. La dispersión hace que el barco se aplane, y es un poeta nato. Por lo tanto, es difícil para las generaciones futuras seguir los mismos pasos. Aunque existen muchos métodos para cubrirlos, no son tan maravillosos como el espíritu y la forma de Bai, que están en armonía con la naturaleza.

Esto no sólo es cierto para el arte antiguo, sino también para la ciencia actual. Después de leer recientemente "Big Data" de Tu Zipei, sé que personas conocedoras de todos los ámbitos de la vida en Europa y Estados Unidos están compitiendo para explorar big data y esperan abrirlos entre sí para estimular la economía y lograr una mejor economía. . Los macrodatos contienen información rica. Inicialmente, el razonamiento se basa en números o datos y luego se presenta gráficamente. Los investigadores leen los datos como una imagen, lo complejo se vuelve conciso e intuitivo, lo abstracto se vuelve concreto, lo intangible se vuelve tangible, lo aburrido se vuelve interesante. Este es también el resultado de las ideas únicas de los científicos y de la innovación continua.

Soy profesora. ¿Crees que el arte de la educación también tiene su propio estilo? Las Analectas de Confucio dicen: "Aspirar al Tao, basarse en la virtud, confiar en la benevolencia y deambular por el arte" no es así. limitado a Cada habilidad está más allá de cada habilidad y es única.

Si todos ven y piensan de esta manera, se espera confianza cultural y rejuvenecimiento nacional.

Documento nacional Un ensayo completo de 800 palabras 3

"Los tres reinos del" uso de la doctrina ""

Hoy, el examen nacional de ingreso a la universidad chino Se publicó Essay Topic y provocó un gran revuelo en toda la discusión candente de Internet. Entre ellos, los materiales de composición del Volumen Nacional A son los siguientes: En la sección "Preguntas del examen de talentos en Grand View Garden" en "Un sueño de mansiones rojas", la gente inscribió nombres en la placa, los copió directamente o los tomó prestados. separarlos de otros, o crearon sus propias creaciones según la situación, lo que resultó en un efecto artístico diferente.

Si miras estas tres situaciones desde una perspectiva progresiva, es más interesante: al principio, cuando no tengas la madurez suficiente para aprender, adoptarás el "principio de préstamo" y lo transferirás directamente; después de acumular gradualmente una cierta cantidad, comience a "extraerla" y usarla después de obtener una acumulación más profunda, puede "obtenerla por casualidad" según la situación; También podríamos resumir las tres situaciones en los tres ámbitos del "préstamo". Los cuadros jóvenes que acaban de ingresar al nivel de base inevitablemente carecerán de experiencia de base y de una visión general. Si mejoran gradualmente de acuerdo con esto, se puede considerar como un ". "Atajo" para cambiar rápidamente de rol e integrarse al nivel base.

Sólo concentrándote en la acumulación podrás “conseguir” algo.

"No hay especialización en teoría y el aprendizaje no tiene fin, pero ¿cómo podemos pedir menos?" Al iniciar un negocio, aprender y preguntar son el primer paso. En realidad, es "tomar" el conocimiento de otras personas. Los resultados teóricos y los métodos empíricos se pueden utilizar para enriquecer la propia "base de conocimientos". Si no tienes suficiente conocimiento, experiencia y habilidades para realizar trabajo de base, fácilmente te perderás en el ajetreo. Deberíamos leer más libros y clásicos famosos para "aprender lecciones", ir más a los medios de comunicación para "navegar", calmarnos y usar una "lupa" para encontrar problemas y usar un "microscopio" para analizar problemas. Cómo desarrollar, cómo gestionar, cómo trabajar, debemos mantener un perfil bajo, agacharnos y salir del círculo, molestar a los mayores para que hagan más preguntas, ir entre las masas, saltar fuera de la región para Eche un vistazo y aprenda de varios aspectos. Partiendo de todos los aspectos, "incorporaremos" todas las "verdades duras", "viejas experiencias", "métodos locales" y "nuevas ideas" con un espíritu de mente abierta y de manera efectiva. Actualizar el "depósito" de conocimientos y garantizar que haya algo que "llevar" y "llevar" "a la salida".

Sólo cuando se elabora con cuidado se puede "manejar" adecuadamente.

“Aprender sin pensar es inútil, pensar sin aprender es peligroso”. Suelta las manos y los pies para “sacar”, si es sólo la esencia y la escoria “de un solo bote”, y falta un conocedor. proceso de "extracción", definitivamente caerá en la trampa del "cramming". "Elija lo que es bueno y sígalo, y cambie lo que no es bueno." La clave para evaluar lo "bueno" y lo "malo" no es la calidad de la experiencia en sí, sino si satisface sus necesidades. Por ejemplo, ir a un área sin acceso a Internet para promover la experiencia de desarrollo de Internet es obviamente "tocarle el piano a un buey". Es necesario "revisar" y hacer "pensamiento en frío" de vez en cuando, en función de las condiciones locales y de las diferentes personas, y utilizar el cerebro para "extraer" lo que es "utilizable". Al mismo tiempo, es necesario realizar un análisis "anatómico" de la experiencia disponible "extraída" con el espíritu de "cocinar un ding para resolver un buey", y extraer pacientemente sus temas subyacentes, a fin de guiar mejor la práctica. promover el trabajo y garantizar que "tomar" sea efectivo, "obtener" valor.

Sólo practicando con atención podrás "conseguirlo" de forma eficaz.

“Lo que obtienes en el papel al final te hará darte cuenta de que es superficial, pero debes saber que tienes que hacerlo”. Aunque lo “tomas” de forma mesurada y material y obtienes un “ "Cosecha pequeña", si estás satisfecho con esto, al final será difícil lograrlo. Conviértete en una "gran empresa". Hay que comprender que el objetivo final de "tomar" es explotar el poder de sacar inferencias de un ejemplo mediante una profunda acumulación en la práctica. Es como escribir un artículo, comenzando desde una "pequeña incisión" y absorbiendo constantemente "piedras de otras montañas". También requiere cálculos repetidos e investigación palabra por palabra, y finalmente logra un "gran avance". Lo mismo ocurre cuando hacemos trabajo de base. No sólo debemos aprender y absorber experiencia y conocimiento, sino también llevar adelante el excelente estilo de integrar conocimiento y acción, reunir la fuerza de voluntad para "perforar la piedra" y deliberar repetidamente en las bases. práctica para inspirar sabiduría y pensamiento divergente, y resumir Las leyes universales que existen detrás de la experiencia y la comprensión de la "singularidad" en la "universalidad" dan origen a nuevos métodos de experiencia. Sólo así podremos garantizar que "tomar" sea eficaz y "tomar" útil.

Ensayo de puntuación completa en escala A nacional de 800 palabras 4

El arte es portador de emociones, una voz nacional expresada por una nación a través de las manos de artistas individuales y una voz nacional. que une y dirige una nación, una poderosa fuerza espiritual para que una nación avance victoriosamente. Debemos seguir de cerca el pulso de los tiempos, adherirnos a la posición del pueblo, mejorar nuestra capacidad para cumplir con nuestros deberes y continuar avanzando en el amplio camino hacia la realización del sueño chino del gran rejuvenecimiento de la nación china.

Manténgase al día con el pulso de los tiempos y construya una base ideológica sólida de "lealtad al partido". El arte es una especie de creencia y una especie de valor. Esta creencia y valor se originan en el amor por la patria y la persistencia de ideales y creencias. La clave para gestionar bien los asuntos de China reside en el partido. El Partido Comunista de China es la columna vertebral del pueblo chino y la guía de la nación china. Bajo la dirección correcta del Partido Comunista de China, hemos superado las dificultades una tras otra, logrado victoria tras victoria y creado milagros uno tras otro. La nación china ha logrado un gran salto al levantarse, enriquecerse y fortalecerse. . Sólo cuando tengamos fe podremos llegar lejos. Debemos seguir de cerca el pulso de los tiempos y reponer constantemente los "nutrientes espirituales" con ideales y creencias firmes.

Marx dijo: "En cuanto al arte, todo el mundo sabe que ciertos períodos de su prosperidad no son compatibles con el desarrollo general de la sociedad y, por tanto, no son compatibles con la base material de la sociedad que se puede decir que forma la columna vertebral de la organización social. Por ejemplo, la comparación entre los griegos y los modernos, o entre Shakespeare y los modernos... En el campo del arte mismo, ciertas formas de gran importancia sólo son posibles en un nivel relativamente bajo de desarrollo artístico."

¿Por qué los grandes logros artísticos ocurren en una etapa inferior del desarrollo artístico? Marx continuó explicando: "El encanto del arte de los griegos... exhibido frente a nosotros se debe al hecho de que creció en él". no es contradictorio con la etapa social subdesarrollada que se encuentra por encima de ella. Al contrario, es el resultado de esta etapa social subdesarrollada”.

Este es un análisis teórico muy profundo del materialismo histórico. De hecho, este es el caso. Sabemos que la mayoría de las grandes obras de muchos artistas de la antigüedad fueron producidas en la etapa ascendente de desarrollo social en la que vivían. Sus descripciones de cosas objetivas se basan enteramente en su propia observación directa y cuidadosa. También tuvieron que crear de forma independiente una nueva forma de expresión artística en ese momento para reflejar cosas objetivas. Porque a menudo no tienen como modelo las creaciones de sus predecesores. Cuando vemos obras de arte antiguas, a menudo sentimos que son vívidas y muestran una gran vitalidad, y sus formas, contornos, líneas, etc. son muy simples y torpes, e incluso parecen torpes hasta cierto punto.

Sin embargo, no podemos decir que todas las cosas antiguas sean buenas. Que sea bueno o malo depende del logro del arte mismo. En términos generales, los recién llegados deberían tener prioridad, las nuevas obras de arte deberían ser mejores que las antiguas y las que son mejores que otras deberían ser mejores que otras. Estos principios son correctos. Sin embargo, sería un error absolutizar estos principios y pensar que todo debe ser así. Por ejemplo, las nuevas técnicas de creación artística suelen resumir las diversas técnicas de sus predecesoras en unos pocos elementos esenciales para facilitar el aprendizaje y el dominio. Por un lado, esto es beneficioso y una manifestación de progreso; es fácil producir un conjunto de técnicas formuladas y los resultados pueden no ser muy buenos y caer en el pozo del formalismo. Por lo tanto, al resumir la experiencia de la práctica artística, esta debe analizarse y resumirse de manera integral.

Imagínese que si cada pintor pinta pollos, camarones, cangrejos, etc., todos imitan rígidamente los trazos fijos de Qi Baishi, sin ningún desarrollo ni cambio, y todos son iguales. ?Este tipo de método de pintura es inteligente, pero es una lástima que no tenga suficiente sabor. Por tanto, un pintor verdaderamente grande es tan hábil como torpe y original en apariencia. Al igual que los artistas antiguos, no existe ningún conjunto fijo de técnicas, por lo que no están restringidos por nada y pueden ser flexibles. ¿Crees que este es su defecto? Yo digo que esta es exactamente la característica que debe tener la creación artística. Si dices que los antiguos eran infantiles, diría que es precisamente porque parecen infantiles que parecen inocentes y lindos.

Desde este punto de vista, Marx tiene razón: "Un adulto no puede convertirse en niño a menos que se vuelva infantil. ¿Pero la inocencia de un niño no lo hace feliz? ¿No deberíamos tratar de hacerlo?" recrear nuestra verdadera naturaleza en una etapa superior? ¿No resucitan sin pretensiones las características inherentes de cada época en la naturaleza de los niños? ¿Por qué la infancia en la sociedad humana, en su desarrollo, no debe considerarse como una etapa que lo hará? ¿Nunca volverás, mostrándonos un encanto inmortal?"

Espero que los amigos que estudian arte comprendan poco a poco las sabias palabras de Marx.

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