Análisis de preguntas y respuestas políticas para el reexamen de posgrado 2012 (1)
Respuesta: El valor social de la vida es el valor de las actividades vitales individuales para la sociedad y los demás. La autoestima de la vida es el valor de las actividades de la vida individual para la propia supervivencia y desarrollo, que se refleja principalmente en la satisfacción de las propias necesidades materiales y espirituales. El valor social y el autovalor de la vida no sólo son diferentes entre sí, sino que también están estrechamente relacionados y son interdependientes, y juntos constituyen la unidad contradictoria del valor de la vida. Por un lado, la autoestima de la vida es una condición necesaria para la supervivencia y el desarrollo individual. El proceso de superación personal es el proceso de lograr el autodesarrollo a través de esfuerzos de superación personal. Realizar la autoestima constituye la premisa para que los individuos creen mayor valor para la sociedad; en términos de intereses, el valor social de la vida es la base para realizar la autoestima. Sin valor social, la autoestima de la vida no puede existir.
Para evaluar el valor de la vida de una persona, debemos dominar los estándares científicos y los métodos de evaluación adecuados.
Estándares de valor de vida: El valor de la vida de un individuo está determinado fundamentalmente por la sociedad. La evaluación que hace la sociedad del valor de una persona depende principalmente de su contribución a la sociedad. Cuanto más contribuye un individuo a la sociedad y a los demás, mayor es el valor de su vida; a la inversa, menor es el valor social de la vida. Cuanto mayor sea la contribución de una persona a los demás y a la sociedad, mayor será la evaluación que la sociedad haga del valor de su vida. En la sociedad socialista actual, la medida del valor de la vida depende de si una persona utiliza sinceramente su trabajo e inteligencia para contribuir al socialismo con características chinas y si sirve al pueblo de todo corazón.
Métodos de evaluación de valores: primero, la perseverancia y la contribución deben estar lo más unidas posible; segundo, insistir en la unidad de la contribución material y espiritual; tercero, construirse y mejorarse y contribuir a la sociedad; , adherirse a la unidad de motivación y efecto.
2. ¿Cuál es la connotación del patriotismo y cuál es el significado actual de promover el patriotismo?
Respuesta: El patriotismo es una gran bandera que inspira a la gente de todo el país a unirse y luchar, y es una poderosa fuerza impulsora espiritual para el desarrollo y crecimiento de la nación china. En la actualidad, comprender correctamente la connotación científica del patriotismo y promoverlo y cultivarlo son de gran importancia para la economía, la política, la cultura y la sociedad armoniosa de mi país.
Primero, la connotación científica del patriotismo; primero, patriotismo, patriotismo y patriotismo son tres conceptos diferentes. Para captar con precisión la connotación científica del patriotismo, primero debemos aclarar los tres conceptos diferentes de patriotismo, patriotismo y patriotismo. Debido a que los significados de estos tres conceptos son relativamente cercanos, la gente a menudo los confunde en el lenguaje cotidiano e incluso en el campo de la investigación académica. De hecho, los significados de estos tres conceptos son obviamente diferentes. Aclarar sus conexiones y diferencias tiene un significado teórico y práctico importante para comprender correctamente la connotación científica del patriotismo. Patriotismo y patriotismo son dos conceptos diferentes. Patriotismo significa amar a la patria. Éste es el requisito normativo que la gente debe seguir al abordar su relación con la patria. El contenido de la patria incluye no sólo elementos naturales, sino también elementos económicos y políticos. Se refiere a la unidad de condiciones sociales y ambientales de las que dependen los ciudadanos de una determinada etapa social e histórica y de una determinada región para su supervivencia y desarrollo. Por lo tanto, el patriotismo se refiere a la psicología emocional y el comportamiento ideológico de amar la tierra, la gente y el país de la patria. A menudo perceptivos, concretos y dispersos. El patriotismo es una sublimación racional de las emociones patrióticas, la psicología y el comportamiento ideológico. Es un sistema de comprensión racional de la relación entre un individuo y la patria. Se basa en los profundos sentimientos del pueblo de incomparable lealtad y amor por la patria formados en la práctica social a largo plazo, y encarna la unidad orgánica de profundos sentimientos patrióticos, la firme ambición de servir a la patria y el noble camino de servir a la patria. El patriotismo y el patriotismo también son dos conceptos que no se pueden equiparar. El patriotismo pertenece al sistema normativo que restringe los pensamientos y comportamientos de las personas en la vida social y tiene diferentes requisitos en diferentes campos de la vida social. Como principio político importante, el patriotismo está estrechamente relacionado con el sistema social al que está adscrito. Enfatiza que los ciudadanos tienen la responsabilidad y obligación política básica de amar y defender la patria. Como exigencia moral, el patriotismo está estrechamente relacionado con los principios básicos del sistema moral al que pertenece.
Apoyándose en manos trabajadoras, el pueblo chino, bajo el liderazgo del Partido Comunista de China, expulsó a los invasores extranjeros, estableció la dinastía Chiang y estableció la Nueva China. Después de la fundación de la Nueva China, la nación china mantuvo el espíritu nacional de diligencia y valentía, construyó el país a través de la autosuficiencia y el ahorro, y convirtió a la vieja China "pobre y blanca" en el país socialista inicialmente próspero que es hoy. En la nueva era de construcción integral de una sociedad modestamente acomodada, es de gran importancia práctica persistir en llevar adelante el espíritu nacional chino de "diligencia y coraje". La "superación personal continua" es la columna vertebral y la esencia del espíritu nacional chino y la manifestación fundamental del patriotismo. Es un espíritu de autosuficiencia, confianza en uno mismo, superación personal, de avanzar a pesar de las dificultades y de avanzar con valentía. Sólo mediante la superación personal continua podremos seguir desarrollándonos con los cambios de los tiempos; sólo si no nos apegamos a los estereotipos, si tenemos el coraje de innovar, si no somos complacientes, si somos modestos y prudentes, podremos realmente avanzar con los tiempos, ocupar nuestro lugar. propio lugar entre las naciones del mundo, y competir en la feroz competencia actual seguir siendo invencibles en la competencia internacional. Sólo así se podrá mejorar continuamente la naturaleza contemporánea, el atractivo y el atractivo del patriotismo.
En segundo lugar, la importancia práctica de promover y cultivar el patriotismo. Primero, debemos mantener en alto la gran bandera del socialismo con características chinas y llevar adelante y cultivar el espíritu del patriotismo. El Secretario General Hu Jintao señaló claramente que debemos profundizar nuestra comprensión de la historia y las condiciones nacionales de mi país y del gran proceso de reforma y apertura de los últimos 30 años, mejorar aún más la autoestima, la confianza en nosotros mismos y el orgullo nacionales, y seguir con firmeza seguir al partido por el camino del socialismo con características chinas y realizar el gran rejuvenecimiento de la fe china. En la China contemporánea, el patriotismo es la fuente de fuerza para la causa del socialismo con características chinas, y el socialismo es la garantía de dirección para el desarrollo continuo del patriotismo. Llevar adelante vigorosamente la gloriosa tradición del patriotismo significa adherirse al alto grado de unidad entre el patriotismo y el socialismo, fortalecer aún más la creencia en seguir al partido por el camino del socialismo con características chinas y realizar el gran rejuvenecimiento de la nación china, e integrar las relaciones personales. crecimiento, desarrollo y progreso en la promoción del desarrollo nacional, el torrente de los tiempos del rejuvenecimiento nacional. En segundo lugar, llevar adelante y cultivar el patriotismo es la necesidad de construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral. Construir una sociedad modestamente acomodada en todos los aspectos es el objetivo del partido y del país para 2020, y también es el interés fundamental de la gente de todos los grupos étnicos del país. La construcción integral de una sociedad moderadamente acomodada es una etapa de desarrollo inevitable en el proceso de modernización de mi país. Es el objetivo constante de nuestro partido y nuestro país desde la reforma y la apertura. Es una gran y ardua tarea histórica. Para completar esta misión histórica, definitivamente encontraremos tanta presión y dificultades, y definitivamente soportaremos varios riesgos y pruebas. Debemos llevar adelante vigorosamente el espíritu de patriotismo y, bajo la dirección correcta del Comité Central del Partido, con el Secretario General Hu Jintao como núcleo, trabajar juntos con un solo corazón y una sola mente, unir la sabiduría y la fuerza de todo el Partido y el pueblo. de todos los grupos étnicos, mantenernos al día con la tendencia de desarrollo de los tiempos y mantener un espíritu animado. Con un fuerte estado mental y espíritu de lucha, podemos superar todo tipo de dificultades y obstáculos y hacer nuestra propia contribución al objetivo de construir un país moderadamente sociedad próspera de manera integral.
En tercer lugar, debemos llevar adelante y cultivar el espíritu de patriotismo para enfrentar los desafíos de la globalización económica. En el mundo actual, la ciencia y la tecnología se están desarrollando a un ritmo rápido y la globalización económica se está desarrollando rápidamente. La globalización económica ha traído oportunidades sin precedentes para el desarrollo económico de China y también ha traído graves desafíos a la educación del patriotismo. Sin embargo, la globalización económica no es la integración de intereses económicos. Como organismo principal de la comunidad internacional, cada Estado-nación todavía tiene sus propios intereses económicos y aún necesita proteger sus propias industrias y marcas nacionales, y salvaguardar sus propios intereses económicos nacionales. De lo contrario, la globalización económica amenazará directamente la seguridad económica del país. La globalización económica no puede conducir a la integración política. Por lo tanto, en el proceso de globalización, los países desarrollados occidentales han estado infiltrando la cultura y los valores en China, y el patriotismo sigue siendo una garantía importante para mantener la legitimidad política de los Estados-nación en la era contemporánea. En las condiciones de la globalización, por un lado, las potencias occidentales dependen de su fuerza económica para aplicar políticas de poder en un intento de sacudir la autoridad del gobierno de nuestro país como símbolo de la soberanía nacional. Por otro lado, frente a la indiferencia política del pueblo chino, cómo unir los corazones de la gente con una idea o teoría y reconstruir la confianza política se ha convertido en una cuestión importante que China necesita resolver con urgencia. Sólo el patriotismo puede desempeñar este papel.
En primer lugar, la construcción ideológica y moral es una necesidad urgente para garantizar el desarrollo sano de la economía socialista de mercado en la dirección correcta.
El establecimiento del sistema económico socialista de mercado es una gran iniciativa sin precedentes y una revolución profunda que afecta e involucra todos los aspectos de la sociedad. En el proceso de la economía de mercado, es una necesidad en nuestro país si podemos formar ideales, valores y normas morales consistentes que conduzcan a la modernización socialista a través de una fuerte construcción de civilización espiritual, y prevenir y frenar la propagación de ideas decadentes y fenómenos desagradables. el proceso de modernización del país, una cuestión histórica que debe abordarse seriamente.
Para desarrollar una economía de mercado socialista, debemos tener una fuerte motivación espiritual y apoyo espiritual. Sólo adhiriéndonos a la teoría de Deng Xiaoping, el importante pensamiento de las "tres representaciones" y la perspectiva científica sobre el desarrollo como motivación espiritual y apoyo espiritual podremos unificar el pensamiento de todo el partido y del pueblo del país; adherirse a la dirección socialista en la transformación del sistema económico, para aprovechar las oportunidades, implementar creativamente las directrices y políticas centrales del trabajo económico y mejorar la capacidad de controlar el mercado;
Para desarrollar una economía de mercado socialista, necesitamos nuevos conceptos y formas de pensar. Partiendo de la realidad del mercado y considerando las entidades del mercado, la planificación del mercado, la competencia del mercado, la demanda del mercado y la supervisión del mercado, esto es muy diferente de la forma de pensar en la economía planificada y requiere que las personas cambien sus ideas y conceptos para adaptarse. . Hacerlo más científico, más acorde con las leyes del desarrollo social y los intereses humanos, y formar gradualmente una forma de pensar moderna.
Para desarrollar una economía de mercado socialista, debemos introducir tecnología avanzada y experiencia en gestión. La economía de mercado socialista está unificada y abierta. La apertura al mundo exterior es un requisito inherente de la economía socialista de mercado, que conduce al desarrollo de la economía socialista sobre una base independiente, absorbiendo y aprovechando la ciencia y la tecnología avanzadas, los métodos de gestión y todos los conocimientos y culturas beneficiosos de diversos países. y construir la ideología y la moral socialistas.
Para desarrollar una economía de mercado socialista, debemos mejorar la calidad general de los trabajadores. El desarrollo de la economía socialista de mercado se basa en la calidad integral de los trabajadores. Mejorar la calidad ideológica y moral del pueblo y promover el desarrollo integral del pueblo son los objetivos fundamentales de la construcción ideológica y moral socialista.
2. Para desarrollar vigorosamente la economía de mercado socialista, debemos mejorar nuestros estándares ideológicos y morales.
De hecho, la propia economía de mercado socialista requiere un alto grado de adaptabilidad ideológica y moral, y es una forma económica que aboga y promueve el desarrollo de una ética ideológica y moral. La búsqueda de ganancias, la competencia leal y el intercambio igualitario son los principios de las leyes económicas de mercado, que determinan que todo sujeto del mercado debe acatar las siguientes normas ideológicas y morales:
Primero, implementar concienzudamente la Perspectiva Científica sobre Desarrollo. La esencia y el núcleo de la perspectiva científica sobre el desarrollo están orientados a las personas. Sólo mejorando continuamente las normas ideológicas y morales del pueblo podremos entender la economía de mercado socialista con una cosmovisión y metodología científicas, captar correctamente las leyes del desarrollo de la economía de mercado socialista y dedicarnos más firmemente a la tendencia de la economía de mercado.
En segundo lugar, debemos tener un fuerte sentido de responsabilidad social. Como detector que refleja cambios en las necesidades sociales, el mercado es una escala que pone a prueba las responsabilidades de los productores de mercancías hacia los demás y la sociedad. Desde la perspectiva de las leyes inherentes al mercado, este sentido de responsabilidad es un requisito obligatorio del mercado para los productores. Quien sea irresponsable será castigado hasta la quiebra. En tercer lugar, debemos tener un espíritu colectivista. La economía de mercado socialista requiere que la gente siga normas ideológicas y morales con el colectivismo como núcleo. Para defender y llevar adelante el espíritu del colectivismo, debemos oponernos al individualismo extremo, al hedonismo y al culto al dinero.
En cuarto lugar, debemos tener espíritu de dedicación. La dedicación requiere que cuando los intereses personales y los intereses generales no puedan lograrse al mismo tiempo, los intereses personales deben subordinarse a los intereses generales y los intereses personales deben sacrificarse cuando sea necesario.
En quinto lugar, debes tener cualidades profesionales. La economía de mercado busca ganancias con una inversión mínima y generalmente mejora el entusiasmo de la gente por el trabajo. Esto se refleja principalmente en la premisa de unificar responsabilidades y derechos, obedecer las necesidades de la división del trabajo socializada en la producción a gran escala y centrarse en, perseguir, explorar, desarrollar e innovar carreras.
Sexto, respetarnos unos a otros. En el mercado de productos básicos, la gente intercambia sus productos por su trabajo general reconocido por la sociedad. Nadie puede obligar a la otra parte a aceptar bienes ajenos o vender sus propios productos a qué precio. El estatus y la personalidad de cada productor de mercancías son iguales y no hay distinción entre altos y bajos.
En séptimo lugar, debemos beneficiarnos mutuamente.
La economía de mercado es una economía de intercambio. Una parte en el intercambio debe tener en cuenta los intereses de la otra parte mientras persigue sus propios intereses. La búsqueda de intereses comunes es lo que une a ambas partes. Si una parte gana mucho y la otra pierde mucho, inevitablemente se perderá la conexión entre las dos partes.
En octavo lugar, debemos recordar la honestidad. En las condiciones de la economía de mercado socialista, la diversidad de la conciencia moral y los conceptos morales de las personas, y las diferencias en los niveles morales de los miembros en diferentes niveles, especialmente cuestiones como el lucro, el engaño y el fraude, indican que adherirse a la integridad es particularmente importante para fortalecer la construcción ideológica y moral de los ciudadanos.
Noveno, trabajar duro. "Mirando a través de los países y familias de los sabios de las generaciones pasadas, desde la frugalidad hasta el lujo". Es necesario mejorar aún más la conciencia del ahorro y crear una atmósfera de ahorro, ahorro y trabajo duro. En particular, los miembros del partido *** y sus cuadros dirigentes deben tomar la iniciativa para establecer un concepto socialista de honor y deshonra que se enorgullezca del trabajo duro y se avergüence de la extravagancia y el despilfarro, y trabajar juntos para guiar al pueblo a crear un futuro mejor.
Décimo, debemos trabajar duro para la gente. Para fortalecer la construcción ideológica y moral, es crucial que los miembros del partido y los cuadros dirigentes tomen la iniciativa y den ejemplo. La mayoría de los miembros del partido, especialmente los cuadros dirigentes de todos los niveles, deben prestar atención al estudio, la política y la integridad, tener presente el propósito fundamental del partido, esforzarse por transformar el mundo subjetivo, fortalecer el cultivo moral y alcanzar la autoestima y la autoestima. -examen, autocontrol y automotivación. Debemos educar bien a nuestros cónyuges e hijos, administrar bien al personal que nos rodea, aceptar conscientemente la supervisión de las organizaciones del partido y de las masas y ganarnos la confianza del pueblo con una buena imagen moral.