Puntos de prueba de historia del examen de ingreso a la universidad para adultos de 2017
La historia de la antigua China comenzó hace más de 1 millón de años y terminó en 1840, en vísperas de la Guerra del Opio.
Capítulo 1 En la antigüedad
Requisitos de aprendizaje
1 Comprender la datación, los lugares de descubrimiento, la fabricación de herramientas y el fuego del Hombre Yuanmou, el Hombre de Pekín y Uso del hombre de las cavernas de Shanshan. Aprenda sobre la cultura Yangshao, la era del clan Hemudu y el lugar del descubrimiento.
2. Comprender la cultura Hemudu, Banpo y Dawenkou.
3. Entender que China es una de las cunas de la civilización humana. Comprender las etapas y el proceso de desarrollo de la sociedad primitiva de China. Conozca las condiciones de vida de nuestros antepasados y sus contribuciones a la civilización mundial, como lo muestran la cultura Yangshao y los sitios culturales Hemudu. Explicar el surgimiento de la propiedad privada y de clase a través de materiales arqueológicos y legendarios.
Contenido del examen:
En primer lugar, los primeros humanos en China
Yuanmou Man: Yuanmou Man fue descubierto en Yuanmou, Yunnan, hace unos 6,54387 millones de años. Los primeros humanos conocidos en nuestro país.
Hombre de Pekín: El Hombre de Pekín fue descubierto en la cueva Gulong en Zhoukoudian, al suroeste de Beijing, y se remonta a hace unos 700.000 a 200.000 años. Los habitantes de Beijing pueden utilizar herramientas de piedra (Paleolítico) y fuego natural, hablar un lenguaje sencillo y vivir en grupos.
Hombre de las cavernas: Hace unos 18.000 años, en la cueva en la cima del Sitio del Hombre de Pekín, vivía un antiguo "hombre de las cavernas" humano cuya apariencia era cercana a la de los humanos modernos. No sólo podían fabricar herramientas de piedra y encender fuegos a mano, sino que también podían dominar técnicas de pulido y perforación y coser ropa.
Segundo, cultura antigua
Cultura Yangshao: La cultura Yangshao es la cultura del Neolítico de China. Debe su nombre a su descubrimiento en 1921 en la aldea de Yangshao, Mianchi, Henan. La cultura Yangshao se distribuye en el curso medio y bajo del río Amarillo. Las herramientas de producción son principalmente herramientas de piedra rectificadas, como cuchillos, hachas, martillos, cinceles, etc. Todavía hay una cierta cantidad de herramientas de piedra molida, y las herramientas de hueso también son bastante exquisitas. La cerámica diaria está hecha principalmente de cerámica roja de arcilla fina y cerámica marrón rojiza mezclada con arena. La fina cerámica de arcilla roja a menudo está pintada con patrones geométricos o animales. La vida económica se basa principalmente en la agricultura, complementada con la pesca y la caza, y la cría de cerdos, perros y otros animales. Los estudiosos creen que la cultura Yangshao pertenece al período próspero del sistema de comunas de clanes matrilineales. Debido a que a menudo hay cerámica pintada en las ruinas, alguna vez se la llamó cultura de la cerámica pintada. Según estimaciones, la cultura Yangshao en toda la región de las Llanuras Centrales, incluidos varios tipos en diferentes períodos, data aproximadamente del 5000 al 3000 a.C.
Las ruinas del clan Banpo son las ruinas de una aldea del clan descubiertas en la aldea de Banpo, Xi'an, provincia de Shaanxi, que datan de unos cinco o seis mil años. Es un sitio importante de la cultura Yangshao del Neolítico, que refleja las comunas de clanes matrilineales en la cuenca del río Amarillo. El clan Banpo usaba generalmente herramientas de piedra molida (Neolítico) y ya usaba arcos y flechas, comenzó a plantar mijo (el más antiguo del mundo), y comenzó a desarrollarse la agricultura y la ganadería primitivas, se podía tejer, cocer y utilizar cerámica de colores con cordeles; ; construirían casas y formarían aldeas, vivirían una vida estable.
Cultura Hemudu: Encontrada en la aldea de Hemudu, condado de Yuyao, provincia de Zhejiang, hace unos 7.000 años. Es una comuna de clan típica en la cuenca del río Yangtze. Capacidad para trabajar con huesos, madera, piedra y cerámica. Comenzaron a plantar arroz (China es uno de los primeros países del mundo), criaron cerdos, perros y búfalos, construyeron casas de madera y llevaron una vida sedentaria.
El período medio y tardío de la cultura Dawenkou: Hace unos cuatro o cinco mil años, algunas áreas de mi país entraron gradualmente en el período de comunas patriarcales. El período medio y tardío de la cultura Dawenkou en los tramos bajos de. el río Amarillo era típico de este período. En aquella época, las herramientas de producción estaban relativamente avanzadas y la economía social se desarrolló enormemente. La cerámica negra y la cerámica blanca producidas por los residentes de Dawenkou son de un nivel técnico muy alto y la tecnología textil ha logrado nuevos avances. China es el primer país del mundo en inventar la sericultura y el tejido de seda.
Capítulo 2 Pre-Qin
Requisitos de aprendizaje
1. Comprender el principio y el fin de la sociedad esclavista de China y el principio y el fin de Xia, Shang, Western. Zhou, período de primavera y otoño y estados en guerra. Comprender las condiciones económicas de varias dinastías en la sociedad esclavista, los tiempos de vida y los principales hechos de los reyes y tiranos que las fundaron y cayeron. Aprenda sobre los Cinco Hegemones y las importantes batallas del Período de Primavera y Otoño. Comprenda los Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes y las reformas de Shang Yang.
2. Comprender el significado básico y el papel histórico del sistema hereditario del trono y del sistema de feudo.
3. A través de hechos históricos, analizar exhaustivamente la formación, desarrollo y desintegración de la sociedad esclavista china, así como el impacto de la espléndida civilización de la sociedad esclavista china en la historia de China y el mundo.
4. Comprender el trasfondo social de la contienda de cien escuelas de pensamiento, la esencia de la contienda de cien escuelas de pensamiento, los representantes de las principales facciones y sus puntos de vista.
Contenido del examen
1. Dinastías Xia y Shang
Alrededor del año 2070 a.C., Yu estableció la dinastía Xia. La dinastía Xia fue el primer país esclavista de China. A partir de entonces, el sistema hereditario del trono reemplazó al sistema de abdicación que había regido la dinastía Xia durante unos 400 años.
Cultura Erlitou: El yacimiento de Erlitou es un importante yacimiento arqueológico durante las dinastías Xia y Shang. Desde el otoño de 1959 se han llevado a cabo más de 20 excavaciones a gran escala. El sitio de Erlitou está ubicado a unos 9 kilómetros al suroeste de la ciudad de Yanshi, provincia de Henan. Cubre un área grande e incluye Erlitou, Diqiangtou y Sijiaolou. La cultura Erlitou se refiere principalmente a la civilización reflejada en los restos arqueológicos del propio sitio Erlitou. La cultura Erlitou no solo incluye la cultura de las ruinas de Erlitou, sino que también incluye las características culturales reflejadas en cientos de sitios distintos de las ruinas de Erlitou que tienen las características culturales de las ruinas de Erlitou. La cultura Erlitou se convirtió en el principal objeto de exploración de la civilización Xia.
Yin Xu: El último rey de la dinastía Xia, Jie, gobernó de forma autocrática. Alrededor del 1600 a. C., la dinastía Tang destruyó Xia y estableció la dinastía Shang. A principios de la dinastía Shang, la capital se trasladó varias veces. Alrededor del año 1300 a. C., el rey Pan Geng de la dinastía Shang trasladó su capital a Yin (ahora Anyang, Henan), y la dinastía Shang se estabilizó. Más tarde, debido al paso del tiempo, Yindu se convirtió en una ruina, llamada Ruinas Yin.
Inscripciones de Huesos de Oráculo: A finales del siglo XIX, los caracteres tallados en caparazones de tortugas y huesos de animales recibieron el nombre de Inscripciones de Huesos de Oráculo. Las inscripciones en huesos de oráculo son una escritura relativamente madura y los caracteres chinos actuales se desarrollaron a partir de ella. Las inscripciones en huesos de oráculos reflejan las actividades de los reyes Shang y las condiciones sociales de esa época. La historia escrita de China comienza con la dinastía Shang. Las inscripciones en huesos de oráculo evolucionaron hasta convertirse en los caracteres chinos actuales.
Bronce: La fabricación de bronce fue el sector artesanal más importante de la dinastía Shang. El bronce es una aleación de cobre, estaño y plomo. El Simuwu Dafang Ding es la pieza de bronce más grande descubierta actualmente en el mundo. Otra estatua de Siyangfang es de bronce fino.
2. Dinastía Zhou Occidental
Rey Zhou: Al final de la dinastía Shang, el rey Zhou gobernaba brutalmente, la vida era decadente y el pueblo se rebelaba. A mediados del siglo XI a. C., el rey Wu de Zhou conquistó la dinastía Shang y estableció la dinastía Zhou con su capital en Haojiang (en la actual provincia occidental de Shaanxi), que en la historia fue conocida como la dinastía Zhou Occidental.
Sistema feudal: Para consolidar el poder del país esclavista, los gobernantes de la dinastía Zhou Occidental dividieron a las familias reales, héroes y nobles de la generación anterior en vasallos, y los países que establecieron fueron llamados estados vasallos. El gobernador debe obedecer las órdenes del rey Zhou, aportar propiedades al rey Zhou y enviar tropas para luchar contra el rey Zhou. Los principales estados vasallos a principios de la dinastía Zhou eran Lu, Qi, Yan, Wei, Song y Jin. El sistema de feudo permitió a la dinastía Zhou consolidar su dominio y expandir su territorio.
3. El período de primavera y otoño y el período de los estados en guerra
1. Los cinco hegemones del período de primavera y otoño
(1) Los cinco hegemones. del período de primavera y otoño: en 771 a. C., los Gou Rong de la minoría étnica conquistaron Haojing, el final de la dinastía Zhou occidental. En 770 a. C., el rey Ping de Zhou trasladó su capital a Luoyi.
A partir de la dinastía Zhou del Este (ahora Luoyang, Henan), se dividió en dos etapas: el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Entre ellos, el Período de Primavera y Otoño del 770 a. C. al 476 a. C. fue el período de desintegración de la sociedad esclavista de mi país. Para competir por la tierra, la población y el dominio sobre otros estados vasallos, algunos estados vasallos más grandes han estado lanzando guerras de anexión. Quien gane celebrará una reunión de príncipes para obligar a todos a reconocer su condición de "señor supremo".
Existen dos versiones de los Cinco Grandes Reinos: una es el Duque Huan de Qi, el Duque Xiang de Song, el Duque Wen de Jin, el Duque Mu de Qin y el Rey Zhuang de Chu; Huan de Qi, el duque Wen de Jin, el rey Zhuang de Chu y el rey Wu He Lu, el rey Goujian de Yue.
(2) Guerra por la hegemonía: ① El duque Huan de Qi domina: Qi es hoy un estado vasallo en Shandong. El duque Huan de Qi nombró primer ministro a Guan Zhong, llevó a cabo reformas, desarrolló la producción, reformó el ejército y fortaleció el país. Y con el llamado de "respetar al rey y resistir a los bárbaros" (es decir, respetar al rey de Zhou y repeler los ataques de las minorías étnicas), poco a poco fue ganando prestigio en los estados vasallos. Las guerras de anexión eliminaron a más de 30 países pequeños. Finalmente, la hegemonía se estableció formalmente a través de la Alianza Kwai Chung. ②Hegemonía: Jin era un estado vasallo en la actual Shaanxi. Cuando Jin Wengong estuvo en el poder, desarrolló la producción, entrenó al ejército y se convirtió en un país poderoso en el norte. El Estado de Chu era un estado vasallo en el curso medio del río Han y el río Yangtze.
Se volvió más poderoso durante el período de primavera y otoño, y Chu Jin desarrolló su propio poder, lo que provocó conflictos en la cuenca del río Amarillo. El duque Wen de Jin derrotó a Chu en la batalla de Chengpu y se convirtió en el señor supremo. (3) Wu y Yue luchan por la hegemonía: Wu y Yue son dos estados vasallos en la cuenca del río Yangtze. Al principio, el Estado de Yue fue derrotado por el Estado de Wu, y el Estado de Yue se rindió al Estado de Wu. El rey Gou Jian de Yue no olvidó la vergüenza de subyugar a su país y estaba decidido a vengarse. Finalmente, el Estado de Yue volvió a ser más fuerte y destruyó el Estado de Wu.
(3) El impacto de la hegemonía: ① Las guerras hegemónicas de los señores de la guerra han traído graves desastres al pueblo; (2) En las guerras por la hegemonía, el número de estados vasallos disminuye día a día, lo que favorece la unificación del país; ③El grupo étnico Huaxia tiene frecuentes intercambios con otros grupos étnicos y sus vínculos se han fortalecido continuamente, lo que ha promovido el desarrollo de la integración étnica.
2. Los Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes
El Período de los Estados Combatientes, del 475 a.C. al 221 a.C., fue el comienzo de la sociedad feudal de China. Después de una larga guerra por la hegemonía durante el Período de Primavera y Otoño, los principales estados vasallos fueron Qi, Chu, Qin, Yan, Zhao, Wei y Han, conocidos como los "Siete Héroes del Período de los Estados Combatientes".
3. La reforma de Shang Yang
Antecedentes: A finales del período de primavera y otoño, con la destrucción del sistema de campos de pozos, el sistema de tierras de propiedad estatal fue reemplazado gradualmente por el sistema de tierras de propiedad estatal. sistema feudal de tierras privadas, y algunos nobles, héroes y hombres de negocios se convirtieron en terratenientes emergentes. La clase terrateniente emergente exigió la abolición de los privilegios aristocráticos de los propietarios de esclavos, el desarrollo de la economía feudal y el establecimiento de una dictadura de la clase terrateniente. Impulsados por la clase terrateniente emergente, varios países llevaron a cabo sucesivamente reformas políticas. Entre ellas, las reformas de Shang Yang en Qin fueron las más completas y exitosas.
Contenido: En el año 356 a.C., Qin Xiaogong nombró a Shang Yang para llevar a cabo reformas. (1) Zonas mineras abandonadas y edificios al aire libre. Reconocer la tierra como propiedad privada y permitir la libre compra y venta. ②Abolir privilegios y recompensar a los agricultores y organizaciones. Está prohibido abandonar la agricultura y dedicarse a los negocios. ③Establecer un sistema de condado. Hay 31 condados en China, que están administrados directamente por el monarca.
Importancia: Después de la reforma, el antiguo sistema de Qin fue abolido, la economía feudal se desarrolló y gradualmente se convirtió en el país más fuerte entre los siete países, sentando las bases para la posterior unificación de Qin.
4. Dujiangyan
Durante el Período de los Reinos Combatientes, Dujiangyan, un proyecto integral de riego y control de inundaciones construido por Li Bing de la dinastía Shu Han en el estado de Qin en la cuenca del río Minjiang. cerca de Chengdu, creó las condiciones para que la llanura occidental de Sichuan se convirtiera en un páramo.
5. Cien escuelas de pensamiento sostienen
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, muchos pensadores expresaron diferentes opiniones sobre el cambio social desde diferentes posiciones y ángulos, formándose gradualmente. Mohismo, confucianismo, taoísmo, legalismo, etc. Las diferentes facciones se conocen como "la contienda de cien escuelas de pensamiento" en la historia. Escriben libros, promueven sus propios puntos de vista y critican los puntos de vista de otras personas, creando una situación en la que "cien escuelas de pensamiento compiten". Los principales representantes de "Cien Escuelas de Pensamiento" y sus puntos de vista se muestran en la siguiente tabla:
Dinastía Qin
1. Proceso de unificación: después de que el rey de Qin ganó el gobierno, lanzó una guerra de fusiones a gran escala. Del 230 a. C. al 221 a. C., el estado de Qin destruyó los seis reinos orientales y unificó el país. La dinastía Qin fue el primer estado feudal multiétnico unificado en la historia de China.
El significado de la unificación: puso fin a la situación de feudalismo, favoreció la estabilidad de la vida de las personas y el desarrollo de la producción social, estaba en consonancia con los deseos de las personas de todos los grupos étnicos en ese momento. , y tuvo una gran importancia progresista.
2. El establecimiento del poder centralizado
Político: ① Se estipula que el gobernante supremo de un país feudal se llama "Emperador", y Ying Zheng se autodenomina el "Primero". Emperador". El emperador concentró el poder político, económico y militar del país en sus propias manos, y tomó la decisión final sobre todos los asuntos políticos mayores y menores. ② En el gobierno central se establecieron cargos oficiales como primer ministro, censor y teniente. El primer ministro ayudaba al emperador en el manejo de la política nacional, el enviado imperial era responsable de supervisar a los funcionarios y Qiu era responsable de gestionar el ejército. Todos son nombrados y destituidos por el emperador y deben obedecer y ejecutar absolutamente las órdenes del emperador. (3) Los gobiernos locales implementan el sistema del condado. Un guardia del condado se llama magistrado del condado, y un magistrado del condado se llama magistrado del condado. El magistrado del condado y el magistrado del condado son nombrados y destituidos directamente por el emperador. Eran responsables de gobernar al pueblo, recaudar impuestos, reclutar tropas y realizar trabajos forzados. De esta manera, el emperador controlaba firmemente el poder de gobernar todas las partes del país en sus propias manos.
Económicamente: Unificar medida y moneda.
Culturalmente: 1. Escritura uniforme. Xiaozhuan se utilizó como fuente estándar y luego apareció la escritura oficial, que promovió los intercambios culturales. 2. Quemar libros y atrapar a los confucianos. En 213 a. C., Qin Shihuang adoptó la sugerencia de Li Si y quemó todos los libros de historia, libros de poesía y libros de varias escuelas de pensamiento fuera de Qin, excepto los libros sobre medicina, adivinación y plantación.
Al año siguiente, más de 460 eruditos y alquimistas confucianos fueron enterrados vivos. Quemar libros y atrapar a los confucianos sofocó las ideas y destruyó la cultura.
3. Guerra Campesina al final de la Dinastía Qin
Causas: ① Fuertes impuestos. Durante la dinastía Qin, los agricultores tenían una pesada carga. Dos tercios de sus cosechas a menudo tenían que ser entregados al gobierno para el pago de impuestos, lo que abrumaba a muchas personas. ② El servicio militar y el servicio militar obligatorio son pesados. Qin Shihuang reclutó a un gran número de campesinos para construir la Gran Muralla, construir palacios y mausoleos y proteger las fronteras. Dejó atrás a los mejores hombres para producir, y cuando no había suficientes hombres, las mujeres complementaron el trabajo. Muchas personas fueron torturadas hasta la muerte mediante pesados servicios militares y trabajos forzados. ③La ley es estricta. En la dinastía Qin, cuando una persona cometía un delito capital, todos los familiares debían ser ejecutados, lo que se llamaba "castigo de clan". Cuando una familia infringe la ley, todos los vecinos quedan implicados. A esto se le llama "sentar juntos". Los delincuentes a menudo eran decapitados, narizados o incluso ejecutados. (4) Después de la muerte de Qin Shihuang, Qin II subió al trono y su gobierno se volvió más brutal, intensificando aún más los conflictos de clases.
Qué pasó: En 209 a.C., Chen Sheng y Guangwu se rebelaron en el municipio de Daze. El ejército rebelde capturó a Chen, estableció el régimen "Zhang Chu", atacó el paso Hangu y llegó cerca de Xianyang. Después de la muerte de Guangwu y Chen Sheng, el levantamiento fracasó. Después de la derrota de Chen Sheng y Guangwu, los dos ejércitos rebeldes de Liu Bang y Xiang Yu se hicieron cada vez más fuertes. En 207 a. C., Xiang Yu derrotó a la fuerza principal del ejército Qin en Julu. Al mismo tiempo, Liu Bang invadió Xianyang y gobernó la dinastía Qin.
Importancia: La guerra campesina lanzada por Chen Sheng y Guangwu al final de la dinastía Qin fue la primera guerra campesina a gran escala de la historia, que condujo al gobierno tiránico de la dinastía Qin. Su espíritu revolucionario y pionero brillará para siempre en la historia de nuestro país.